Поделиться
— Добрый день, Андрей Борисович! Вот так встреча!
— Инна, какая приятная неожиданность! Как ты оказалась здесь, в Краснодарском художественном музее?
— Мы с друзьями-студентами в Краснодаре проездом, едем на Чёрное море отдыхать. И вот решили на денёк задержаться, погулять по Краснодару. Но вы же меня знаете — я сразу в местную галерею! Давно слышала, что здесь замечательный музей и большая коллекция картин.
— Ты ещё на первом курсе, как я помню, увлеклась живописью. Как тебе музей? Нашла что-то интересное для себя?
— Нашла, и немало. Здесь и русский авангард, и японская живопись, и голландцы... Но мой любимый художник по-прежнему старый-добрый Борис Михайлович Кустодиев. Кстати, здесь недалеко его работа находится, пойдёмте я вам покажу...
— Да, интересная картина. «Ёлочный торг». Особенно приятно созерцать её в самый разгар лета в тёплом Краснодаре.
— Да, Андрей Борисович! Я когда увидела эту работу, поняла, как соскучилась по зиме и Рождеству. На картине изображена базарная площадь, заполненная людьми. На ней продают рождественские ёлки, большие и маленькие, со светящимися фонариками и покрытые снегом...
— Да, и весёлый русский люд, который готовится к празднику Рождества Христова. И повсюду царит предпраздничная суета — художник подчеркнул это настроение с помощью особого художественного приёма в нижней части картины. Стволы елей и фигуры людей расположены хаотично, под разным углом относительно горизонта и друг друга. И это создаёт на полотне движение...
— И мы буквально слышим шум торговой площади! Люди стремятся быстрее закончить все дела, купить самую пушистую, самую красивую рождественскую ёлку. А ещё надо накрыть праздничный стол, и не опоздать на вечернюю службу в храм.
— Он, кстати, виден на заднем плане работы — художник написал полупрозрачным силуэтом стены храма и его купола. По сравнению с яркой и энергичной нижней частью картины, верхняя половина с храмом — светлая, едва заметная... Но насколько величественная!
— И какие нежные краски использовал художник... Светло-жёлтый, светло-сиреневый... По сути, мы видим только контуры храма, но возникает ощущение его величия и важности. Он как бы больше картины, он продолжается за её пределами.
— Так же, как Господь выше и бесконечно больше нашей мирской суеты. На картине Борис Кустодиев явно расставляет свои приоритеты — превыше всего Бог. И это несмотря на то, что работа написана в 1918 году, то есть уже после революции, когда начались гонения на церковь и верующих.
— За это мне и нравятся картины Кустодиева. Мне близок его подход и мироощущение. Мне нравится то, что его работы смелые, живые, настоящие. Они правдивые и от них глаз не оторвать — такие красивые. На его полотнах бьют колокола православных храмов, созывая честнjй люд на праздник. На них звучат протяжные крестьянские песни. На них живёт и дышит большая русская душа, которая ничего не боится и всё выдержит.
Картину Бориса Кустодиева «Ёлочный торг» можно увидеть в Краснодарском краевом художественном музее имени Фёдора Коваленко.
Все выпуски программы Краски России:
«Оптинские монахи после закрытия обители». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о судьбе братии Оптиной пустыни после закрытия монастыря в советские годы, о том, как и где монахи находили себе приют, как сохраняли общение, о репрессиях, которым они подвергались, а также о тех монахах, кому удалось после всех скитаний вернуться в родную обитель после возобновления монашеской жизни в Оптиной.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
11 ноября. «Ангельская иерархия»
Поделиться
Фото: Andika Christian/Unsplash
Священное Писание дает нам богооткровенные сведения об иерархическом устройстве ангельского «сообщества», что отражается и на порядках земного бытия. Ангелы свободно соподчинены друг другу и, пребывая в едином устремлении к Всевышнему, от высших до низших, доносят и до нас Божественный свет, который изливается в Церкви через священную иерархию. Вот почему самый принцип власти — от Бога, а послушание — основа нашего бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 ноября. Смысл страданий
Поделиться
Сегодня 11 ноября — День памяти преподобномученицы Анастасии Римляныни.
О христианском понимании страдания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Нас, христиан, часто обвиняют в том, что мы создали некую религию страданий. Это совсем не так, и не мы создавали, а Господь учредил Церковь: «…и врата ада её не одолеют». И действительно, если посмотреть на главный символ христиан — это крест, где изображён Господь Иисус Христос, страдающий на кресте. Но дело в том, что христианство не культивирует страдания, оно их переосмысливает.
Невозможно в этой жизни избежать страданий: все люди стареют, болеют и умирают. Все люди когда-то будут хоронить своих родителей. И невозможно просто в этой жизни пройти мимо струек дождя и вообще не попасть в какие-то тяжёлые ситуации и не испытывать боли. Но христианин прекрасно понимает, что этот мир, созданный Богом, был создан прекрасным. Но с тех пор, как в него вошёл грех по свободной воле людей, произошёл некий слом. И поэтому страдание является неотъемлемой частью жизни каждого человека.
Но мы понимаем также, что Господь после смерти даёт человеку вечное блаженство. И часть этого вечного блаженства можем ощутить ещё здесь. И христианство культивирует как раз Царствие Божие. Христос говорил: «Ищите в первую очередь Царствие Божие, и всё вам приложится». Поэтому у нас совершенно другие акценты.
Страдание — это просто неотъемлемая часть жизни, которую мы осмысляем в общих категориях того, что это может быть в определённый момент даже полезным для человека. Где-то может его от чего-то уберечь, где-то к чему-то подготовить. Но в общем счёте мы стремимся туда, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
