Поделиться
Самое тяжелое в молитве — это постоянство и внимание. Сложно молиться изо дня в день, преодолевая себя, молиться несмотря на усталость, занятость и сложность «найти время». Но именно в молитве через преодоление себя и совершается сила Божия, я это поняла на своем примере.
Молитва — это делание, без которого наша связь с Богом очень слабая. Как же Господь поймет, что мы нуждаемся в Нем? Поэтому заповедала нам церковь творить молитвенное правило. Силы зла это понимают, и поэтому связь нашу с Богом они пытаются всячески нарушить.
Помню, в разговоре с дивеевской монахиней, матерью Любовью, я спросила, легко ли ей в постриге молиться?.. Ведь у монахов все условия для молитвы! А матушка посмотрела на меня, вздохнула и ответила: «До конца дней, Танечка, будет брань. Всегда нужно себя понуждать к молитве»
И тогда я подумала, ну как же это несправедливо, ну почему так тяжело молиться даже монахам! И вдруг через какое-то время отступила от меня эта брань, мне вдруг стало легко молиться, всё у меня складывалось гладко — и время есть, и настроение, и ничего мне не мешает, на молитву я просто летела.
«Летала я, летала» и вдруг стала чувствовать себя этакой молитвенницей, что, преодолев «земное тяготенье», возвысила ум свой к небу... И тут у меня постепенно вырос ощутимый нимб, словно на иконе.
Вот, оказывается, где таилось самое страшное — неприметная гордыня, та самая виновница всех страстей и грехов. Я же, получается, умница и красавица, молюсь, как положено, правило не сокращаю, стою, как свечка. А дальше — больше, стала я других осуждать, что и молятся они не так, что ленятся в храм ходить. Посмотрела на себя... и ужаснулась. Нужна ли Богу моя молитва, если нос мой уже в дверной проем не помещается... Поняла всю опасность такого состояния и каяться побежала.
Вывод для себя сделала такой: Господу угодны наша борьба, наше произволение, наше понуждение себя к молитве. Тогда Он видит, куда человек склоняет свою волю. А человеку полезно бороться со своими слабостями — ленью и нерадением, чтобы ум не возвысился и через то не погибла бы его душа.
Вот так для себя я это поняла...
Автор: Татьяна Маругова
Все выпуски программы Частное мнение
«Первые шаги в Церкви». Игумен Филарет (Пряшников)
ПоделитьсяВ этом выпуске курьезные, забавные, но неизменно светлые истории, связанные с началом воцерковления и первыми шагами в Церкви, рассказывали ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Константин Мацан и Анна Леонтьева, а также наш гость — настоятель Староладожского Никольского мужского монастыря игумен Филарет (Пряшников).
Все выпуски программы Светлые истории
- «Первые шаги в Церкви». Игумен Филарет (Пряшников)
- «Светлые истории: пасхальные»
- «Бог помогает нести крест»
При поддержке VK
Псалом 42. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В эти дни церковного года мы празднуем Светлое Христово Воскресение — Пасху. Печаль Великого поста сменилась пасхальной радостью, но, несмотря на это, наша жизнь осталась прежней, и мы все также не можем не переживать из-за происходящего вокруг нас. С одной стороны — возвещаемая Церковью Победа Спасителя над смертью, с другой — вокруг нас всё та же смерть во всем многообразии её проявлений, более того, она не только вокруг, она и внутри нас, и невозможно её не чувствовать. Что с этим делать? Как церковное ликование о Христе Воскресшем сделать нашим внутренним достоянием? Удивительно, но ответом нам будет ветхозаветный поэтический текст, а именно — звучащий сегодня в православных храмах во время богослужения 42-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 42.
1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
2 ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду ещё славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
Только что нами услышанный псалом разделён на две части: в первой из них псалмопевец говорит о несправедливости мира и о том, что Бог покинул праведника, позволив врагам одолеть его. У слов автора этого псалма Давида были весомые основания так говорить, ведь он неоднократно оказывался в крайне непростых ситуациях, иногда ему казалось, что выхода нет, и он вот-вот погибнет. Очевидно, что 42-й псалом был им составлен в один из таких моментов жизни. Вместе с этим у псалма есть и другое значение — духовное, и здесь под оскорблением от врагов стоит понимать те раны, которые нам неустанно наносит «князь мира сего» (см. Ин. 14:30), то есть диавол. Он пытается уничтожить нашу духовную радость, в том числе и пасхальную, он с неизбежностью будет пытаться сделать так, чтобы радость померкла под натиском тех проблем, которые нам кажутся неразрешимыми, или же под натиском греховных искушений, которым мы зачастую оказываемся неспособны сопротивляться.
Об этом сказано в первой части псалма, вторая же часть открывает нам секрет борьбы с оскорбляющим нас врагом рода человеческого, и начинается эта часть с воззвания Давида к Богу: «Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои» (Пс. 42:3). Если вспомнить, что Давид имел в виду в первую очередь борьбу со своими физическими врагами, то получается нечто удивительное: он не просит от Бога помощи в одолении врагов, не просит верных союзников и крепкое оружие, он не просит ничего из того, что может пригодиться на брани, Давид совершенно неожиданно молится о свете и истине. Из Нового Завета мы знаем, что Свет и Истина — это одни из имён Второго Лица Святой Троицы Господа нашего Иисуса Христа, об этом, толкуя 42-й псалом, напоминал, к примеру, святитель Кирилл Александрийский: «Движимый пророческим духом и чрез него предведая будущее, блаженный Псалмопевец помышлял, что род человеческий не иначе может быть спасён, как чрез одно только явление Сына Божия, имеющего силу всё легко преобразовывать по Своему желанию».
Действительно, Сын Божий — Спаситель мира — может всё преобразовать по Своему желанию. Он без всякого физического оружия может одолеть врагов Давида, Давид об этом знал, и его упование не было посрамлено — Господь помог ему, и царь не погиб. Может Сын Божий преобразовать и нашу печаль в ликующее пасхальное торжество. Надо лишь обратиться к Нему с искренней сердечной молитвой, и мир — вокруг и вовне — станет совсем иным, он станет пасхальным!
Псалом 42. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 42. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 42. На струнах Псалтири
Поделиться
Молитва о защите
1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня.
2 Ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
