Поделиться
Вот история моей любимой подруги матушки, то есть, жены священника, об очень непростой судьбе. Имя я изменила, а события — все настоящие.
Антон состоял в казачьем обществе. Это был человек большой силы, яркий, любил ездить на лошадях. Очень любил свою жену и трепетно — дочь.
Очень интересно пришел Антон к вере. В подростковом возрасте связался с наркоторговцами, перевозил анашу. Вот однажды ехал на электричке, а тут входит милиция с обыском. Парень похолодел, сел на свой рюкзак, внутри — наркотики, и взмолился: «Господи, если Ты меня выручишь — никогда этим не буду заниматься! К Тебе приду! Тебе буду служить!». Видно, горяча была молитва, милиционеры обыскали все, а рюкзак под Антоном не заметили. Антон пришел в церковь. Искренно, горячо поверил, много читал, изучал православие. Все у него была хорошо: жена, дочка, вера. Но лукавый не дремлет.
Как-то после Пасхи выпил изрядно Антон и пошел гулять — в казачьем костюме, гордый-нарядный. Зашел в кафе, где гуляла компания, выставили его на смех, дескать липовый казак, ряженый. А как начал возмущаться — избили и выкинули из кафе. Тут хмель и обида ударили в голову казаку. Кинулся обратно. Нож достал и стал размахивать. Да не по умыслу убил двоих.
«Кто-то моей рукой водил в тот момент», — вспоминал Антон. Пошел с повинной, дали семнадцать лет колонии строгого режима на севере. В тюрьме Антон молился за тех, кого убил, родным, что зарабатывал, — отсылал.
Рассказывал, как гуляли они во дворе, заключенные, холод лютый, а в помещение нельзя, только в молельную комнату. Мужики туда прятались, книжки брали и делали вид, что молятся тихими голосами. Собрал Антон народ и начал учить молиться. Потом писали письма в инстанции, что храм нужен. Сами построили, кто во что горазд. Крест из хлеба сделали, как деревянный.
А на воле жена подала на развод, из квартиры выписала, дочь отреклась: «Не мой отец!».
От храма Антон иногда получал посылки с необходимым и медикаментами. Социальной работой храма заведовала Ирина, красивая, добрая женщина. Завязалась у них переписка, долгая, и поехала Ирина на Север, там и расписались.
Вернулся Антон бездомный, но Ирина взяла к себе. Две дочки ее подростки от неудачного брака привязались к Антону, а он весь запас своей нерастраченной любви им отдал. Приход в тюрьме так и остался, пишут оттуда. Работает Антон алтарником в храме. Говорят про него: молитвенный человек, но уж очень грустные глаза. Тяжело смотреть в эти глаза. Боль там и покаяние.
А все-таки история эта светлая. О том, что в глубочайшем падении может человек еще к Богу вернуться. Как разбойник на кресте. И Бог может восполнить ему потерянное.
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О Ветхом и Новом заветах
ПоделитьсяВ 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому».
О Ветхом и Новом заветах — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Как замечает апостол Павел о Заветах в Послании к Евреям, Бог, говоря «Новый», показал ветхость Первого: обветшавший и стареющий, близок к уничтожению.
Однако ветхость Первого Завета была связана не с тем, что он был ущербным. Не надо думать, что Всевышний мог предложить людям несовершенный закон. Тот Завет, а лучше сказать — договор между Богом и людьми, оказался нереализованным по причине невыполнимости его со стороны человека. Когда заключается договор, то требуется исполнение обязательств с обеих сторон. Бог, выводя евреев из Египта, свои обещания выполнил, а вот избранный народ — нет. На протяжении веков они смешивались с языческими народами и тем самым искажали истинную веру.
Большинство людей Ветхого Завета так и не поняли, что Бог есть любовь. И только Новый Завет показал силу и жертвенность божественной любви. Напомню слова апостола Иуды: «Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, соблюдает в вечных узах на суд Великого дня».
Поэтому мы, участники Нового Завета, должны помнить о высоком предназначении человека и об ответственности за данные Богу в крещении обеты святости и чистоты.
Все выпуски программы Актуальная тема
