Поделиться
Речевая агрессия существует с древних времен, еще с тех пор, когда два племени, прежде чем начать настоящие военные действия — забрасывали друг друга оскорбительными словами. Однако это открытая форма агрессии, но есть и скрытая. Как ее распознать?
По сути, словесная агрессия начинается тогда, когда нет желания договориться и сохранить баланс в общении. В чём же проявляется такое речевое поведение?
Во-первых, в громкости речи. Человек, который пытается взять верх в разговоре, повышает тон и выражается довольно громко.
Во-вторых, агрессор может использовать манипуляции. Например, с помощью вопросов: «А ты точно знаешь, о чем говоришь» или «Кажется, ты перепутал факты». Тем самым он выражает сомнение в компетентности оппонента, снижает его самооценку. Встречается и такой тип манипуляции, как демонстративный отказ от обсуждения: «С тобой всё ясно. Закончим этот разговор».
Как вести себя рядом с такими людьми, если нельзя прекратить общение? Будьте максимально лояльны, не поддерживайте эмоциональный накал разговора. Если возможно, хотя бы частично соглашайтесь с тем, что говорит собеседник. Стоит принять, что иногда речевая агрессия идет от неумения человека выстраивать общение, правильно дискутировать.
Языку вражды лучше противопоставить язык мира. Отнеситесь к собеседнику не как к носителю чуждой идеи, а как к конкретному человеку, с его болями, страхами, непониманием. Чтобы снизить агрессию в общении есть такой приём: начните ответ со слов: «Ты, наверное, имеешь в виду...»
И продолжите эту фразу, как бы интерпретируя слова оппонента. Тем самым вы вовлечёте его уже не в эмоциональный, а в мыслительный процесс.
А если вы встречаетесь с агрессивным речевым поведением в интернете — то всегда можно покинуть страницу пользователя и не читать комментарии.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Ростов-на-Дону. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Mger Akopyan / Pexels
Ростов-на-Дону — столица Южного федерального округа России. Город расположен на берегах реки Дон, в сорока пяти километрах восточнее Азовского моря. Он был основан в середине восемнадцатого века по указу царицы Елизаветы Петровны, как особый торговый пункт — таможня. Здесь донские казаки могли торговать с турецкими, греческими, армянскими купцами, отчисляя пошлины в казну государства. В 1761 году близ таможни построили крепость для защиты южных рубежей России. Форту присвоили имя святителя Димитрия Ростовского. В семнадцатом веке владыка возглавлял Церковь в Ростове Великом, сейчас это Ярославская область. В 1757 году подвижника прославили в лике святых. Южную крепость, посвящённую святителю Димитрию, в народе стали именовать Ростовской. Город, который образовался вокруг форта, получил название Ростов с указанием местоположения — на Дону. В девятнадцатом веке он стремительно развивался как торговый и промышленный центр. Городскую застройку украсили десятки храмов. Большая их часть была утрачена после революции 1917-го и во время Великой Отечественной войны. В начале сороковых годов двадцатого века Ростов-на-Дону оккупировали фашисты, он стал местом ожесточенных боев и был почти полностью разрушен. После Победы город отстроили заново. А в конце двадцатого — начале двадцать первого века на его просторах стали вырастать храмы. Один из них получил имя святителя Димитрия Ростовского, небесного покровителя Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
15 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jametlene Reskp/Unsplash
Чуть только младенец потеряет из виду свою маму, как начинает горько плакать, жалобными воплями привлекая её внимание; и обретает покой дитя только, когда, оказавшись в родительских объятиях, припадёт к материнской груди. Вот образ смиренной молитвы, привлекающей к нам благодать Господню. Молиться советуют понемногу, но почаще; внимательно и от сердца; не стесняясь при этом исповедовать свою крайнюю немощь всепремудрому Создателю. Как чадолюбивая мать, Он скоро приходит к нам на помощь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Поделиться
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
