Поделиться
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
— Как же я люблю русских художников середины двадцатого века, Андрей Борисович! Специально приезжаю сюда, в Тверскую картинную галерею, чтобы насладиться их творчеством.
— Да, здесь большая коллекция работ советских живописцев! Может быть, потому что совсем рядом, под Вышним Волочком, расположена Академическая дача имени Репина. Творческая база Союза художников связала с Тверью имена многих замечательных мастеров.
— Вот и Владимир Токарев, от картины которого я не могу оторвать глаз, любил там работать. Или я ошибаюсь?
— Не ошибаетесь, Маргарита Константиновна! В конце пятидесятых годов двадцатого столетия Владимир Фёдорович был художественным руководителем Академической дачи. К тому же он построил собственную мастерскую неподалёку от Дома творчества, в деревне Кишарино.
— И часто туда приезжал?
— Практически постоянно жил там с женой, художницей Александрой Токаревой. Кстати, именно она изображена на полотне, которое вам так понравилось. Портрет был написан в Кишарино в 1967 году.
— Восхитительная работа! Женщина сидит на диване. Перед ней на деревянном столе три букета — подснежники в стакане, жёлтая верба в стеклянном графине и дикие фиалки в фарфоровой вазе. Кажется, воздух напитан ароматами. Картина буквально поёт о весне, обновляющейся жизни, о радости!
— Такой эффект достигнут ещё и благодаря тому, что художник сделал главным героем изображения солнечный свет.
— Какая интересная мысль!
— Это очевидно! Александра Феликсовна позирует супругу в контр-ажуре — источник освещения, широкое окно, находится у неё за спиной. И горячие лучи щедро льются навстречу зрителю! Они выбеливают своим сиянием поверхности стола и подоконника, танцуют бликами на цветах и стеклянных гранях посуды.
— А ведь вы правы, Андрей Борисович! Торжество света на картине подчеркивают и белые ткани — строгая блузка героини, покрывало, на котором она сидит.
— Женщина окружена сияющим ореолом, и что это, если не гимн любви?
— Гимн любви — как вы хорошо сказали, Андрей Борисович! Думаю, Токаревы были очень счастливы в браке. Ведь кроме взаимной симпатии их роднило общее увлечение живописью, служение искусству.
— И не только. Они познакомились во время учёбы в Ростовском художественном училище в послевоенном 1945 году. Каждый к этому времени прошёл суровые испытания. Владимир Фёдорович воевал, несколько лет провёл в плену, оказался под подозрением как предатель, был реабилитирован.
— А Александра Феликсовна?
— С детских лет хлебнула горя. Её отца, учёного-генетика, репрессировали и расстреляли в 1937-ом, Саша на себе прочувствовала, что такое клеймо «врага народа».
— И две настрадавшихся души нашли опору друг в друге?
— Именно так. Эта общность помогала супругам в любых невзгодах замечать и ценить, что окружающий мир пронизан светом. Как комната на портрете Александры Феликсовны кисти её мужа, художника Владимира Токарева.
Картину Владимира Токарева «Портрет Александры Феликсовны Токаревой», можно увидеть в Тверской областной картинной галерее.
Все выпуски программы Краски России:
«Оптинские монахи после закрытия обители». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о судьбе братии Оптиной пустыни после закрытия монастыря в советские годы, о том, как и где монахи находили себе приют, как сохраняли общение, о репрессиях, которым они подвергались, а также о тех монахах, кому удалось после всех скитаний вернуться в родную обитель после возобновления монашеской жизни в Оптиной.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
11 ноября. «Ангельская иерархия»
Поделиться
Фото: Andika Christian/Unsplash
Священное Писание дает нам богооткровенные сведения об иерархическом устройстве ангельского «сообщества», что отражается и на порядках земного бытия. Ангелы свободно соподчинены друг другу и, пребывая в едином устремлении к Всевышнему, от высших до низших, доносят и до нас Божественный свет, который изливается в Церкви через священную иерархию. Вот почему самый принцип власти — от Бога, а послушание — основа нашего бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 ноября. Смысл страданий
Поделиться
Сегодня 11 ноября — День памяти преподобномученицы Анастасии Римляныни.
О христианском понимании страдания — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Нас, христиан, часто обвиняют в том, что мы создали некую религию страданий. Это совсем не так, и не мы создавали, а Господь учредил Церковь: «…и врата ада её не одолеют». И действительно, если посмотреть на главный символ христиан — это крест, где изображён Господь Иисус Христос, страдающий на кресте. Но дело в том, что христианство не культивирует страдания, оно их переосмысливает.
Невозможно в этой жизни избежать страданий: все люди стареют, болеют и умирают. Все люди когда-то будут хоронить своих родителей. И невозможно просто в этой жизни пройти мимо струек дождя и вообще не попасть в какие-то тяжёлые ситуации и не испытывать боли. Но христианин прекрасно понимает, что этот мир, созданный Богом, был создан прекрасным. Но с тех пор, как в него вошёл грех по свободной воле людей, произошёл некий слом. И поэтому страдание является неотъемлемой частью жизни каждого человека.
Но мы понимаем также, что Господь после смерти даёт человеку вечное блаженство. И часть этого вечного блаженства можем ощутить ещё здесь. И христианство культивирует как раз Царствие Божие. Христос говорил: «Ищите в первую очередь Царствие Божие, и всё вам приложится». Поэтому у нас совершенно другие акценты.
Страдание — это просто неотъемлемая часть жизни, которую мы осмысляем в общих категориях того, что это может быть в определённый момент даже полезным для человека. Где-то может его от чего-то уберечь, где-то к чему-то подготовить. Но в общем счёте мы стремимся туда, где не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
