Поделиться
«Усатый нянь», студия им. М. Горького, режиссёр Владимир Грамматиков
— Всё! Завтра начинаю вкалывать. Работа секретная. Думаю, дело с космосом связано. Так что читайте газеты.
Кеша Четвергов, молодой человек без определённых занятий, не расстаётся с гитарой и горазд на всякие шутки. Судя по тому, что участковый милиционер знает Кешу как родного, шутки эти бывают весьма эксцентричными. Последней каплей стала разбитая стеклянная дверь подъезда, в которую Четвергов врезался на мопеде. После этого инцидента бдительные общественники решают принять в отношении бездельника решительные меры. Историю о секретной работе, связанной с космическими разработками, Кеша выдумал, чтобы приятели не подняли его на смех. А на самом деле Иннокентия определили на перевоспитание... няней в детский сад.
Наверное, многие, кто смотрел, уже догадались, что речь в нашей программе пойдёт о главном кинохите 1977-го года «Усатый нянь». Едва выйдя на экраны, фильм стал лидером проката. За год картину посмотрели 47 миллионов зрителей. Приступая к съёмкам, режиссёр Владимир Грамматиков не мог и вообразить такого успеха. Фильм «Усатый нянь» стал его дебютом в полнометражном кино. Коллеги, узнав, что он собирается снимать маленьких детей — да не одного-двух, а двадцать или тридцать — решительно отговаривали его от этой затеи. Известно же, что работа с детьми на съёмочной площадке — сложнейшая вещь, которая под силу лишь опытным мастерам. Но Грамматиков решил сделать ставку не только на драматургию, но, в первую очередь, на непринуждённую атмосферу. Он не просил детей играть, что-то изображать. А попросту разрешил им быть самими собой. И получилась невероятно искренняя картина, наполненная настроением счастья, радости и праздника.
Искренности ждал режиссёр и от кандидатов на роль самого «Усатого няня» — Кеши Четвергова. Сергея Проханова Грамматиков выбрал из более чем двухсот претендентов. Актёр оказался единственным, кто смог мгновенно найти общий язык с малышами. Проханов объяснял это просто: «Я сам чувствовал себя ребёнком». В сущности, именно об этом и фильм — как не растерять в себе детское начало, чистое, доверчивое, открытое, нелицемерное, светлое.
А что же Кеша Четвергов? Как он там, один на один с тридцатью «бармалейчиками» — так ласково называет воспитанников директриса детсада. Уверен, зрители с интересом будут следить за развитием событий, и за тем, как стремительно меняется главный герой. А он буквально на глазах мудреет. И когда друзья узнают правду о том, что Четвергов не ракеты разрабатывает, а сажает малышей на горшок, рассказывает им сказки и играет в «Море волнуется раз...», на их насмешки отвечает такими словами:
— Бублик, Мотыль, Пончик. Пончик, Бублик, Мотыль. А по-другому Вася, Дима и Петя, так, кажется? А знаете, Вася, Дима и Петя, что вот уже тридцать человек на земле называют меня Иннокентий Петрович. Ждут, просят помочь, советуются. Я им нужен. А космос... Что космос? Космос — дело наживное. А дети — дети, они перспективные. Их только надо почувствовать.
Почувствовать мир детей, окунуться в его безмятежное счастье, дарит нам возможность режиссёр Владимир Грамматиков в своём фильме «Усатый нянь». Интересно, что у главного героя был реальный прототип. Москвич Борис Верзуб в 1977-м году пришёл поступать в педучилище на отделение дошкольного воспитания. Но парня не приняли — сказали, что берут только девушек. Молодой человек добился допуска к экзаменам через Министерство образования, выучился и стал первым в Москве воспитателем детского сада мужского пола. А после выхода фильма «Усатый нянь» педагогические училища и вузы оказались буквально засыпаны заявлениями от молодых людей. И всё же, на мой взгляд, картина не только о профессиональном призвании. Она — о призвании души. И о том, что в сердце каждого человека живёт любовь, которой однажды он обязательно поделится с другими.
Псалом 49. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Жертвоприношения Ветхого Завета — это полная бессмыслица. Таково мнение самого Ветхого Завета, и выражено оно в звучащем сегодня во время богослужения в православных храмах 49-м псалме. Давайте его послушаем.
Псалом 49.
Псалом Асафа.
1 Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.
2 С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
3 грядёт Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
4 Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
5 «Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве».
6 И небеса провозгласят правду Его, ибо судия́ сей есть Бог.
7 «Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
8 Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
9 Не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
10 Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
11 Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
12 Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её.
13 Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
14 Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
15 И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
16 Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берёшь завет Мой в уста твои,
17 А сам ненавидишь наставление Моё и слова Мои бросаешь за себя?
18 Когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19 Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20 Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21 Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои.
22 Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, и не будет избавляющего.
23 Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путём своим, тому явлю Я спасение Божие».
В Священном Писании мы можем встретить, как кажется, противоречащие друг другу вещи. Так, в книге Левит мы читаем утомительные и пространные рассказы о том, какие, когда и как необходимо приносить жертвы, а в только что прозвучавшем псалме мы слышим нечто совершенно иное, мы слышим слова Бога: «Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?» (Пс. 49:12–13).
Впрочем, сказав так, Бог сказал и о том, что Он «не за жертвы будет укорять» (Пс. 49:8), то есть жертвы — это хорошо, но они не являются самодостаточными, они — лишь видимый символ того, что должно стоять за ними. И что же это? Псалом отвечает так: «Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс. 49:14–15).
Если перефразировать эти слова, то можно сказать так: в первую очередь видимые материальные жертвы должны сопровождаться праведными поступками. Блаженный Августин сказал об этом так: «Таково есть высшее из всех жертвоприношение, которого требует Господь и которое доставляет Ему радость: когда Имя Его прославляется всеми по праведным делам нашим, и Имя Бога истинного подтверждается трудами и поступками слуг его. Истинно любят Бога те, кто поступает только так, чтобы Имя Его прославлялось повсеместно». Интересны и слова святителя Иоанна Златоуста, сказанные им по этому же поводу, его слова очень краткие, их легко запомнить: «Смысл слов псалма следующий: живи так, чтобы прославлялся твой Владыка». Это, по мнению святителя Иоанна, и есть истинная жертва, её ждет от человека Бог.
Ветхозаветный культ жертв нужен был, конечно же, не Богу. Он нужен был людям, ведь они ещё не были способны к нематериальному поклонению Богу. Эпоха Нового Завета упразднила жертвы. Во-первых, потому что Христос, как сказано в Послании апостола Павла к Титу, «дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14). А во-вторых, потому что человечество взошло на новую ступень своего развития, и сегодня мы способны приносить в жертву не животных, а свои сердца, свою жизнь, свои добрые дела. Так давайте же будет делать то, к чему мы призваны и на что способны!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержим таланты из регионов с фондом «Путёвка в жизнь»
Поделиться
Фонд «Путёвка в жизнь» существует в России с 2016 года. Организация помогает талантливым школьникам из регионов подготовиться к экзаменам и поступить в высшие учебные заведения на бюджетной основе. Проект ориентирован на ребят из семей, где есть финансовые трудности.
В рамках программы «Поддержи таланты» фонд оплачивает для подопечных подготовку к экзаменам, а также компенсирует расходы на проезд к месту обучения или проведения олимпиад.
Полина Бородина из города Обнинск Калужской области — одна из тех, кого поддержал проект. В прошлом году благодаря подготовке, которую предоставил фонд, девушка получила высшие результаты на выпускных экзаменах и поступила в Институт точной механики и оптики в Санкт-Петербурге.
О проекте «Путёвка в жизнь» Полина узнала от одной из его подопечных. Девушка признаётся, что помимо финансовой помощи: оплаты курсов и участия в пробных тестированиях сотрудники фонда поддерживали её консультациями, настраивали на положительные результаты, что придавало уверенности в собственных силах.
Сегодня фонд «Путёвка в жизнь» продолжает принимать заявки на участие в программе «Поддержи таланты». Узнать больше о возможностях проекта можно на его сайте.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Музей им. Андрея Рублева». Михаил Миндлин, Сергей Богатырев
Поделиться
У нас в студии были директор Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Михаил Миндлин и заместитель директора Сергей Богатырев.
Разговор шел об истории и развитии музея Андрея Рублёва и о его экспонатах. О том, как Андронников монастырь прошел через советские годы и как сейчас на его территории сосуществуют музейная и богослужебная жизнь.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
