Поделиться
Деян., 23 зач., IX, 32-42.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Дорогие радиослушатели, Христос воскресе! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Жизнь человека испокон веков была полна проблем. Часть из них он научился решать, с частью смирился, хотя и продолжает мечтать о жизни, в которой проблем не будет. Кажется, в этом вопросе нельзя сказать ничего нового, но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 9-й главы книги Деяний апостольских, который звучит сегодня в храмах во время богослужения.
Глава 9.
32 Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.
33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.
34 Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал.
35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.
37 Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.
38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним.
39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.
42 Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Из истории, которую мы сейчас услышали, ясно, что апостол не просто когда-то однажды проповедовал веру в городах и селениях Иудеи и Галилеи, но приходил к ученикам, чтобы поддержать их не только добрым словом, но и делом.
Так, в городе Лидда он находит человека по имени Эней, который был болен уже восемь лет. Мы не знаем точно, сколько времени прошло со того момента, как Эней обратился к Богу, но тот факт, что он, будучи больным, оставался верующим, примечателен, потому что говорит о нём как о смиренном человеке, доверяющем Богу. Сегодня людей, которые присматриваются к Церкви и вере, могут смутить болезни верующих. Иногда можно услышать буквально следующее: или вы плохие верующие, раз вы болеете, или Бога нет, раз вы живёте праведно, а Он вас не защищает. Такое потребительское отношение в корне ошибочно, ведь дело совсем не в том, чтобы просто получать от веры дивиденды в виде здоровья, удачи и подобных вещей. Так или иначе, Эней был христианином и был болен восемь лет, то есть оставался верен Богу, несмотря на болезнь. Со своей стороны, Пётр, столкнувшись с его проблемой, ничего от него не потребовал и ни о чём не расспрашивал, он исцелил его силой Христовой.
В городе Иопия, который находился неподалёку, ситуация была иной. Девушка, которой, казалось бы, ещё жить и жить, не просто заболела, но умерла. Её близкие омыли её тело и положили в комнате. Впрочем, узнав, что Пётр находится по близости, попросили его поскорее прийти к ним. Сами они сделать ничего не могли и просто принимали происходящее как данность, но известие о возможном приходе апостола зародило в них надежду. Когда апостол приходит, он также не ставит никаких условий, ни о чём не спрашивает, но стремиться помочь. Он молится Богу и по его молитве, Господь Тавифу воскрешает.
Значит ли это, что апостол Пётр спешил исцелить всех больных и воскресить всех умерших? Конечно, нет. Мир во зле лежит, и христианство не пытается решить всех его проблем. И даже не стремится как-то это зло и эти проблемы по-новому объяснить. Христианство — вообще не концепция, которую люди просто принимают умом. Христиане призваны жить по-новому и открывать людям в своих словах и поступках исцеляющее и преображающее Божее присутствие.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
15 ноября. «Последняя труба Архангела»
ПоделитьсяСвященное Писание упоминает о последнем трубном гласе Архангела Михаила, возвещающем кончину мiра, второе пришествие Христово и последующее воскресение мёртвых. Эти богооткровенные сведения помогают верующему сердцу оставаться холодным и непривязчивым к земным благам, ибо «проходит образ мiра сего». Нам подобает, вслед за Архангелами и ангелами, обретать своё насыщение единственно в благодати Святого Духа — благе нетленном и непреходящем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 ноября. О значении семейных традиций
Поделиться
О значении семейных традиций — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Духовная жизнь, особенно детей, начинается в первую очередь с семьи. Дети впитывают тот контекст, который они чувствуют вокруг себя. И когда многие родители приводят своих детей в храм и просят благочестивых батюшек научить их молитве, это не совсем верный метод. Имеет смысл начать с себя.
Если сами родители стараются перед едой прочитать хотя бы «Отче наш», если они утром просят у Бога благословения на день, если вечером могут попросить у Бога прощения и поцеловать детей при этом, то это, безусловно, будет отражаться на атмосфере семейной. И дети считают этот контекст и начнут сами в этом участвовать. Они же подражают нам не только в плохом, но и в хорошем.
Поэтому так важно в семьях взращивать правильные семейные традиции. На Пасху вместе в храм, на Крещение вместе в храм, на Рождество вместе в храм. Вообще можно не ждать большого праздника и просто каждое воскресенье вместе отправиться в дом Божий. Чтобы были всегда какие-то радостные моменты, после службы куда-то сходить, угостить детей мороженым.
Но всегда в центре иметь именно Христа, Его добрую весть. И тогда дети, безусловно, запомнят это на всю жизнь. И даже если в подростковом возрасте они немножко отойдут, как это бывает, в будущем, вспомнив свет вот этих семейных традиций, они смогут к нему вернуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 ноября. День призывника. О христианском отношении к военной службе
Поделиться
Сегодня 15 ноября — Всероссийский день призывника.
О христианском отношении к военной службе — настоятель храма святой великомученицы Екатерины станицы Ессентукской в Ставропольском крае священник Сергий Тростинский:
Христианское понимание и отношение к военной службе мы можем увидеть у святых. Преподобный Сергий Радонежский, помните, когда Дмитрия Донского благословлял на битву, то дал ему в помощь своих воинов, монахов — Пересвета и Ослябю. Для того он их дал, чтобы они были примером, потому что очень была тяжёлая битва и русский человек очень боялся татар. И вот здесь преподобный Сергий благословляет своих схимников для того, чтобы они были примером. Это мы уже понимаем, что это очень свято для человека, потому что человек-воин — он защищает свою Родину, защищает каждого из нас.
Если говорить в более духовном смысле, то Евангелие нам говорит, что «нет большей жертвы, кто душу свою полагает за другие свои». И вот действительно у человека жизнь одна, и когда человек понимает, для чего эта жизнь ему дана, — и конечно, мы бережём эту жизнь, — вот человек решается на такой отчаянный поступок, то есть вот такую жертву, — на это способны не многие люди. Убивать плохо, конечно, — «Да не убий» — есть такая заповедь, — но когда нападает враг, мы же не можем позволить сделать так, чтобы он разрушил наше жилище, убил наших граждан, детей.
Это же очень ценная святость для человека, поэтому надо защищать веру. Когда, не дай Бог, веру хулят — это то же самое. Человек встаёт на защиту. С точки зрения христианства военная служба — она необходима, и это закалка.
Все выпуски программы Актуальная тема:
