Поделиться
Поселок Петра Дубрава стоит среди густых лиственных лесов в пяти километрах от Самары. Сейчас уже никто не ответит точно, откуда у этого селения взялось столь необычное название. Считается, что в незапамятные времена здесь, в глуши, жил некий лесничий Петр. И то ли фамилия у него была такая – Дубрава, то ли окрестную дубовую рощу стали упоминать как принадлежность строгого смотрителя. Так или иначе, такое вот странное имя у здешних мест появилось раньше, чем тут поселились люди.
Первые дома построили здесь в самом начале двадцатого века переселенцы с Украины. Поселок стремительно вырос во время Великой Отечественной войны – в Петра Дубраву эвакуировали из-под Ленинграда завод «Коммунар», производивший необходимый для фронта порох. Для его сотрудников выстроили сначала бараки, а затем двухэтажные дома. Позднее в поселке появились новые кварталы – бывшие ленинградцы стали переселяться в благоустроенные пятиэтажки. Их дети уже не северную столицу, а Поволжье называли своей родиной.
В восьмидесятых годах Петра Дубрава получила статус рабочего поселка. Хотя по древней русской традиции это селение, несмотря на его солидные размеры, следовало бы считать деревней – ведь здесь никогда не было храма. Лишь в 2006-м году на Зеленой улице появилась небольшая, но необычайно красивая деревянная церквушка, освященная в честь Рождества Богородицы. Этот храм петрадубравцы выстроили в память односельчан, которые во время войны работали на заводе «Коммунар», не жалея себя. Интересно, что установлен он на том самом месте, где стояли первые бараки.
Сруб был заказан в Сибири, плотники трудились над ним два года. В работе они использовали разные породы дерева – пол в церкви выложен досками из лиственницы, стены и иконостас – сосновые, а Распятие выточено из кедра. Храм весь изукрашен резьбой. Лестничные перила, килевидные арки над входами, кокошники на крыше, наличники на окнах покрыты изысканными деревянными узорами. Венчает церковку голубой граненый шатер, а над ним сияет круглая золотая луковка с крестом. Ниже пирамидкой выстроились еще восемь подобных главок – четыре маленькие прямо под шатровым куполом, еще четыре, побольше, – по углам здания. Голубые, с золотыми звездами, похожие на елочные шары, они дарят праздничное настроение всякому, кто проходит по Зеленой улице.
Добраться до Петра Дубравы не составит труда - от самарского железнодорожного вокзала сюда отправляется прямой автобус. Кстати, еще одна интересная подробность – раз в год, летом, в окрестностях поселка проходит крупнейший в Европе рок-фестиваль «Рок над Волгой». Если вы любите шумные праздники – то непременно приезжайте в Петра Дубраву на этот музыкальный форум. Если же, наоборот, хотите побродить по окрестным лесам в тишине – то стоит уточнить, на какие дни назначен фестиваль и выбрать для поездки другое время.
Рэй Брэдбери «Лёд и пламя» — «Из времени мы выпали в вечность»
Поделиться
Фото: Piqsels
В Постной Триоди (так называется сборник богослужебных текстов Великого поста) есть слова: «Кто настолько премудр, чтобы приобрести за немногие дни вечность?» То есть тот, кто мудро распоряжается земной жизнью, приобретает за её краткое время Царствие Небесное. Ценности времени посвящён и рассказ «Лёд и пламя» американского писателя-фантаста Рэя Брэдбери.
Космический корабль совершает аварийную посадку на незнакомой планете. Космонавты попадают в чудовищные условия: на планету ежесекундно обрушивается колоссальный поток радиации, вызывающий изменения в организме. Продолжительность жизни сокращается до восьми дней. Дети, рождённые в понедельник, к воскресенью превращаются в стариков.
Вы заметили, что произошло? Рассказ незаметно выбрался из жанра научной фантастики и приблизился к притче. Вот как описывает Брэдбери жизнь на чужой планете: «Рождение мгновенно, как взмах ножа. Детство пролетает стремительно. Юношество — будто зарница. Возмужание — сон, зрелость — миф, старость — суровая быстротечная реальность, смерть — скорая неотвратимость».
Но разве эти слова только о фантастическом мире со страшной радиацией? Разве они не о нашем падшем мире, в который однажды, в самом начале человеческой истории, в результате грехопадения вошла смерть? Из вечности мы выпали во время, и оно беспощадно, скоротечно.
Герои рассказа «Лёд и пламя» находят спасение, вернувшись в корабль, который защищает их своей обшивкой. И вновь в тексте проступает христианская символика: «корабль спасения» — так называют Церковь, внутри Церкви мы находим спасение от радиации греха и смерти.
— Я нашёл способ продлить жизнь на целых три дня, три долгих, славных дня, — говорит Сим, главный герой повести.
В ответ раздаются восторженные крики, ликование.
Для друзей Сима три дня — это неслыханное богатство. Вспомним слова из Постной Триоди, с которых мы начали эту беседу, они говорят о том же. Ведь за немногие дни, напоминают они нам, можно приобрести вечность.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
Мариуполь (Донецкая Народная Республика). Кафедральный собор Святителя Николая Чудотворца
Поделиться
Во время Великой Отечественной войны в Советском союзе возросла роль Православной церкви. В общей беде люди обращались к Богу, и власти, ещё недавно враждебно относившиеся к религии, не препятствовали соборной молитве. Не стал исключением и Мариуполь. В годы войны верующие горожане сплотились, а вскоре после Победы зарегистрировали православную общину. Её участники приобрели дом на улице Кальмиусской, оборудовали под храм и освятили его во имя Николая Чудотворца. Многие годы маленькая церковь оставалась прибежищем для верующих. А в 1989-ом православные получили разрешение построить новый храм. Возведение продолжалось несколько лет, в нём приняли участие тысячи мариупольцев. Пожертвованиями и личным участием горожане приближали тот день, когда над городом засияли купола собора во имя святителя Николая Чудотворца. Он открылся в 1991 году, с тех пор богослужения под святыми сводами не прекращались. Сегодня Николаевский собор носит статус кафедрального храма Донецкой и МариУупольской епархии.
Радио ВЕРА в Мариуполе можно слушать на частоте 97,2 FM
Благовещенская церковь (Село Нелькан Хабаровский край)
Поделиться
В центральной части Хабаровского края, на стрелке рек Чуя и Мая, есть небольшой поселок Нелькан. Его история началась в девятнадцатом веке с печальных событий. В 1816 году в этих краях разразилась эпидемия сибирской язвы. От нее пострадали местные кочевые народы — тунгусы и якуты. Чтобы поддержать их в трудную годину, российское правительство организовало доставку хлеба в тайгу. Один из магазинов поставили в труднодоступной местности в урочище Нелькан. С тех пор здесь появились постоянные жители.
В 1851 году через Нелькан прошел почтовый тракт. Чтобы его обслуживать, в таежный посёлок переселились государственные крестьяне из Забайкалья. Православные построили для соборной молитвы часовню во имя святителя Николая. В 1864 году её посетил епископ Камчатский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов), ныне прославленный в лике святых.
Часовня в Нелькане служила духовным центром для русских переселенцев и тунгусов, принявших христианство. Сюда несколько раз в год приезжали священнослужители для совершения церковных таинств. В конце девятнадцатого века Никольская часовня сгорела и вместо неё построили деревянную церковь в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. В поселке поселился священник. Он не только проводил богослужения, но и обучал местных ребятишек в церковно-приходской школе.
В начале двадцатого века Благовещенскую церковь уничтожил пожар и в 1914 году в Нелькане возвели каменный храм. Его стали называть братом московского собора Христа Спасителя, поскольку проекты этих зданий подготовил один и тот же архитектор — Константин Тон. Изящная таёжная церквушка, построенная по эскизам знаменитого зодчего, едва уцелела в годы советской власти. После революции 1917-го в ней разместили сначала революционный комитет, а затем сельский клуб.
В конце двадцатого века власти отреставрировали здание, привели в первоначальный вид и... сделали его филиалом «Хабаровского краеведческого музея». С таким решением не согласились местные жители. Они собрали сельский сход и ходатайствовали о возобновлении богослужений. В октябре 1991 года под сводами Благовещенской церкви вновь зазвучала молитва. С тех пор храм остаётся духовным центром поселка Нелькан.
Все выпуски программы ПроСтранствия
