Поделиться
Екатерина Каштанова
Недавно со мной произошла не очень приятная, но показательная история. Накануне мы с подругой размышляли о том, что Господь часто попускает, казалось бы, несуразные ситуации, а потом они оказываются весьма поучительными для нас. Вот такой жизненный зачёт мне и предстояло сдать.
В тот вечер я помогала в чайной при храме. Под конец рабочего дня зашёл слегка помятый мужчина. От вечернего гостя доносился запах алкологя, что было не типично для посетителей храмовой трапезной. Он подошел ко мне и заговорил:
— А можно мне просто воды? Я не знаю как добраться до конца оранжевой ветки. Уснул и у меня украли деньги.
Я налила стакан воды. Но не сообразила предложить ему выпечки.
Потом подсказала, где можно поближе остановиться на ночлег. Не задумавшись о том, что этому человеку нужно как-то добраться до места ночлега. Ведь денег у него нет.
А мужчина выпил воду и вдруг спросил меня:
— Девушка, а как вы думаете, Бог помогает?
— Конечно,— ответила я, как и подобает сотруднице храма.
— А мне кажется это случайности, — возразил этот человек, и заплакал. — Вы такая добрая, — сказал растроганный гость. Поблагодарил меня то ли за воду, а то ли за этот краткий, но важный для него диалог, и ушёл.
Я закрыла смену, пошла домой. В переходе метро стоял мой вечерний посетитель. Не уделив ему больше внимания, я прошла мимо, к поездам, и только потом вспомнила:
— У него же нет денег на проезд! Надо вернуться и помочь — вспыхнуло внутри.
Но моя электричка уже отправлялась. Возвращаться не стала и попросила охранника станции передать купюру для проезда мужчине из перехода.
— Нам не положено оставлять пост, — было ответом работника службы порядка.
Поезд тронулся. Я смотрела в окно, когда мы проезжали мимо входа в метро, где остался этот бедный человек.
У меня внутри все кричало и рыдало от ссадин на душе, что духовно пала. Знала, что написано в Евангелие о таких просьбах находящихся в нужде людей, как должна поступить христианка. Я почему-то так не поступила.
Это был посланный Богом человек, который хотел поверить, что Господь рядом с каждым, и помогает через людей. А я и сама не сдала этот духовный экзамен, и самое страшное — Бога подвела. А Он в нас верит больше, чем мы в Него. И такие проверки порой проходит каждый христианин. И не выдержав, потом вспоминает свое несовершенство как нижнюю точку на холмистом духовном пути.
Автор: Екатерина Каштанова
Все выпуски программы Частное мнение
Дефис и тире. Как их не перепутать и почему это важно
Поделиться
Всего две чёрточки, а какая между ними разница! Это не загадка. Просто сегодня мы поговорим о двух графических знаках в русской письменности — дефисе и тире.
Они, оказывается, похожи не только внешне, но и по происхождению. Оба слова заимствованы из других языков, в отличие от русских названий остальных знаков — точки, запятой, кавычек и прочих.
Наименование дефиса, короткой чёрточки, пришло из немецкого, а происходит оно от латинского divisio — что значит «разделение». Слово тире восходит к французскому глаголу «тянуть» и обозначается длинной чертой.
Оба знака стали применяться во второй половине XIX века — из-за усложнения графической системы языка и развития типографского искусства.
А впервые знак тире под названием «молчанка» описан в 1797 году в «Российской грамматике» профессора Антона Алексеевича Барсова. Одним из популяризаторов тире был писатель Николай Карамзин, живший в конце XVIII — начале XIX века.
Чем же отличается употребление этих графических знаков? Дефис ставится только внутри слов и, можно сказать, является их частью. Например, он присоединяет особую приставку кое-: «кое-кто». Или суффиксы -то, -либо, -нибудь: «где-нибудь», «кто-либо». Дефис нужен, чтобы создавать сложные слова, такие как «тёмно-красный», «юго-запад», «плащ-палатка». Недаром в XVIII − XIX веках дефис назывался «знаком единительства» — он объединяет части слов, при этом разделяя их на составные части.
А тире нужно, чтобы разграничивать части предложения, это настоящий знак препинания. С помощью него, например, мы отделяем подлежащее от сказуемого, если оба являются одной частью речи: «Солнце — (тире) это звезда». Или тире может обозначить, что перед нами сложное предложение, например: «Придут гости — (тире) сядем за стол». Также этот знак препинания используют при оформлении прямой речи.
Тире играет свою роль внутри предложения, а дефис — внутри слова. Но это ещё не всë. Среди специалистов издательской сферы — типографов, дизайнеров, редакторов — известны два типа тире: короткое и длинное. Более длинный знак используют как пунктуационный знак тире, а более короткий — как «технический знак», например, при обозначении интервала, выраженного цифрами: взять три − пять яблок.
И в деловой переписке, и в обычном интернет-общении стоит обратить внимание на правильное использование дефиса и тире. Ведь графическое оформление письменной речи — это важная часть родного языка.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Почему мы оправдываемся и стоит ли это делать
Поделиться
Оправдания — дело привычное. Почти каждый сталкивался с необходимостью объяснить свои действия: «не успел», «не заметил», «всё пошло не так». Почему же мы пытаемся сгладить наши недочёты оправданием?
Дело скорее всего в том, что мы защищаем своё самолюбие, маскируем ошибки или хотим избежать конфликтов. Сказать «это не моя вина» проще, чем признать: «Да, я поступил неправильно». Оправдания — это защитный рефлекс.
С другой стороны, если что-то пошло не так, то нам хочется объяснить, почему. Бывают ситуации, которые не позволили выполнить обещанное. Иногда оправдания необходимы: если обстоятельства действительно помешали, объяснение поможет избежать несправедливости, обиды, недоверия.
Но если приходится часто оправдываться или просто объясняться, это повод задуматься. Возможно, причина в отсутствии дисциплины или в излишней беспечности.
Зачастую мы оправдываемся, когда чувствуем вину. Или подозреваем, что нам не верят. Да, в самом слове «оправдание» кроется корень «прав». То есть мы хотим остаться правыми, несмотря на совершённую ошибку. Верен ли такой подход? Это каждый решает сам.
Как писал в дневниках Михаил Пришвин: «Если судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием или больше в сторону вины, или в сторону оправдания. И вот это неизбежное колебание в ту или иную сторону называется совестью».
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
6 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Isaac Quesada/Unsplash
Для младенца, находящегося под сердцем матери, для формирования его личности важно всё, чем родительница живёт и что делает: её образ мысли и жизни; устроение духа и настроение души, питание, среда обитания и прочее. Вот почему нам, словесным младенцам, совершенно необходимо теснейшее общение с Матерью Церковью: посещение богослужений, взирание на святые иконы, слушание церковных песнопений, и особенно — участие в таинствах. Останься христианин вне Церкви — и его духовное развитие затормаживается, либо пресекается вовсе.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
