Поделиться
Сегодня 17 марта. День памяти Преподобного Герасима Иорданского.
О его любви ко всему живому, — священник Максим Горожанкин.
Орел. Священномученик Иоанн, мученики Николай и Пётр Панковы
Поделиться
После революции 1917 года многие тысячи православных христиан пострадали от безбожной власти. Расправы над верующими устраивали по всей России, в том числе и на Орловской земле. Одним из тех, кто пострадал здесь за веру во Христа, был священник Иоанн Панков. Он родился в 1873 году в Орловской губернии, в семье псаломщика. Получил образование в учительской семинарии, работал преподавателем в городе Ливны, здесь же создал семью. После окончания пастырских курсов в Москве стал священником и служил в Троицком храме в селе Усть-Нугрь, в семидесяти километрах от Орла. Батюшка рано овдовел и один растил двоих сыновей. Старший, Николай, стал офицером. Младший, Пётр, пошёл по стопам отца, учился в духовном училище. Оба сына были в родительском доме в феврале 1918 года, когда в село Усть-Нугрь вошёл отряд красноармейцев. Они ворвались к Панковым и перевернули всё в доме. Угрожая пистолетами, забрали ключи от амбара и вынесли оттуда зерно. Второй набег произошёл в апреле того же года. На этот раз солдаты совершили не только ограбление, но и убийство. Вместе с отцом Иоанном смерть приняли оба его сына. В 2000 году Церковь прославила отца Иоанна, Николая и Петра Панковых в лике святых.
Радио ВЕРА в Орле можно слушать на частоте 95,6 FM
Норильск. Норильская голгофа
Поделиться
На окраине Норильска, у подножия горы Шмидта, расположен мемориальный комплекс «Норильская Голгофа». Он посвящён скорбной странице города, расположенного за Полярным кругом. В 1935 году власти устроили здесь исправительно-трудовой лагерь — Норильлаг. Руками заключённых строился Горно-металлургический комбинат. Среди узников было немало незаконно репрессированных граждан, в том числе православных священников, осуждённых за веру в Бога. Люди, томившиеся за колючей проволокой, умирали от каторжного труда, невыносимых условий и скудного питания. Здесь погибло более шестнадцати тысяч заключённых. Их хоронили в общих могилах у горы Шмидта. После закрытия Норильлага в 1956 году это захоронение оказалось заброшенным, и в оттепель со склонов горы вымывало человеческие кости. В 1989-ом жители Норильска собрали останки мучеников, погребли в братской могиле и возвели над ней крест. Так было положено начало созданию мемориала «Норильская Голгофа». Представители разных народов установили здесь памятники, посвящённые погибшим соотечественникам. Над входом в мемориал поставили двухярусную деревянную звонницу. Рядом построили часовню. В сентябре 1990 года её освятили в честь Животворящего Креста Господня. Здесь совершаются панихиды об упокоении всех тех, для кого норильская земля стала Голгофой — горой страданий.
Радио ВЕРА в Норильске можно слушать на частоте 107,4 FM
Зависть, которая есть в каждом. Алёна Боголюбова
Поделиться
Почему так трудно признать себя завистливым человеком? Как бороться сэтой страстью? Несколько лет назад меня повысили наработе идали доступ кштатному расписанию компании. Доэтого япримерно понимала сколько получают коллеги, нотут впервые увидела всю картину, все зарплаты. И, честно говоря, некоторые ставки меня смутили. Например, оклад нового сотрудника, которому всего 23года был выше, чем уменя... При этом я— вруководстве компании, аонтолько недавно возглавил отдел, который создали под новый проект. Да, туда брали людей снестандартными компетенциями, новсё-таки внутри меня что-то кольнуло.
Старалась недумать обэтом, ноподобных примеров сзавышенными зарплатами оказалось довольно много. Вкакой-то момент поняла, что справиться сэтими чувствами самостоятельно уже немогу. Мне категорически ненравились собственные мысли, иярешила пойти наисповедь.
Батюшка выслушал. Иего слова прозвучали, как диагноз:
—Это зависть иеёисточник— твоя гордость— сказалон.
Это была горькая правда. Ведь меня задел нетолько тот факт, что кто-то получает больше, ноичто меня недооценивают. Как будто мои заслуги ничего незначат. Ядаже хотела сходить насобеседование вдругую фирму. Хотя насамом деле меня всё устраивало нанынешнем месте. Идумать обэтом яначала только, когда увидела чужие зарплаты.
Священник назвал три способа борьбы сзавистью. Главным оружием является исповедь. Ияэто почувствовала насебе после первогоже откровения своих помыслов. Ощущение, будто камень сдуши упал... После уже инехотелось думать отом, кто исколько зарабатывает.
Второй способ— непринятие этих помыслов. Надо стараться пресекать ихинесчитать своими. Этапрактика тоже помогает избавиться ототравляющих мыслей, нопроблема втом, что распознать вредные мысли довольно сложно. Любое рассуждение, вкотором скрыта зависть, может казаться здравым, как ичувство несправедливости, ккоторому приводят такие мысли.
Помоему мнению, признать себя завистливым человеком— вообще тяжело. Ипоэтому впересудах очужих финансах, недвижимости, талантах мынезамечаем действие этой страсти. Нам кажется, что ничего зазорного неделаем. Втаких случаях батюшка посоветовал ориентироваться наплоды:
—Если после раздумий или обсуждения чужих благ иуспехов надуше неприятный осадок— смущение всердце, опустошение, отсутствие мира, значит всё это неотБога,— сказал священник идобавил, что для таких случаев нам дано третье оружие: кроме исповеди инепринятия помыслов, унас есть молитва.
—Когда грех уже вошёл всердце, нужна тёплая молитва,— объяснял батюшка.
Яналичном опыте убедилась, что все эти инструменты работают эффективно. Отстрасти может избавить только Господь, итолько тогда, когда человек кэтому готов. Через исповедь, через непринятие помыслов, через молитву мыдостигаем того уровня смирения, накотором зависть нас достать неможет.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
