
Фото: PxHere
Вечером 23 октября 1805 года над деревней Конобеевкой, что в Тамбовской губернии, плыл колокольный звон. Люди удивлённо переглядывались — что за благовест в неурочный час? Кинулись к церкви, и на колокольне увидели местного юродивого Алёшку. Стащили вниз, спросили строго: зачем, мол, звонишь, когда не положено? А юродивый знай себе смеётся. Что возьмёшь с чудака? Махнули руками и отпустили. Никто в деревне ещё не знал, что в то самое время, когда по округе разносился радостный трезвон, у местного священника Григория Афанасьевича Конобеевского родился сын.
Мальчика нарекли Дмитрием — в честь святого Димитрия Солунского. Он рос худеньким, но живым и резвым. В пять лет Митя уже помогал отцу во время Богослужений — пел в храме на клиросе и знал наизусть почти всю Псалтирь. Матушка Настасья Васильевна, тоже не могла нарадоваться на сына: характером мальчик был добрый и ласковый, и со всех ног бежал к ней, когда требовалась помощь по хозяйству. Бывало, они вместе готовили обед, за которым почти всегда собиралась не только семья, но и гости — странствующие богомольцы и нищие. За стряпнёй Настасья Васильевна пела духовные стихи, а Митя с восхищением слушал. Мальчик не раз видел, как по ночам матушка поднимается с кровати, становится на колени перед иконами, и молится. Глядя на неё, он тоже всем сердцем полюбил молитву.
В то же время, как и все дети, Дмитрий любил игры с друзьями, любил гулять и часто целыми днями бегал по лугам или купался в реке. Порой родителям приходилось искать сына по окрестностям и журить за то, что убежал так далеко от дома. Однажды с мальчиком едва не приключилась беда. Дело было весной, во время ледохода. Маленький Митя решил покататься на льдине и оглянуться не успел, как оказался на середине реки. Не видя никакой возможности выбраться, он крикнул: «Маменька! Молись за меня!» Вдруг льдину резко повернуло и прибило к берегу. Мальчик быстро соскочил на землю, примчался домой, и увидел мать, стоящую перед иконами. Позже он часто вспоминал об этом случае из детства и говорил, что только по молитве матушки, которая так ничего и не узнала о происшествии, был тогда спасён.
В возрасте 11 лет Митя поступил в Шацкое духовное училище. Ещё в детстве он решил, что, как и его батюшка, будет священником. Отец много занимался с сыном дома, и учение давалось мальчику легко. В 1820 году, по окончании училища, Дмитрий был зачислен в число студентов Тамбовской духовной семинарии. Однажды, во время каникул, вместе с матерью и тёткой молодой человек поехал в Саровскую пустынь. Там им посчастливилось увидеть преподобного Серафима и говорить с ним. Взглянув на Дмитрия, старец сказал: «Сей отрок будет великим светильником Церкви и прославится на всю Россию как учёный муж». Эти слова глубоко запали в сердце юноши. Он стал задумываться о своём призвании и скоро пришёл к полной уверенности, что хочет стать монахом. Родители Дмитрия не знали об этих планах сына и уже подыскивали ему невесту — обучение в семинарии подходило к концу, и будущему священнику надлежало жениться перед принятием сана. Поблагодарив их за хлопоты, молодой человек открыл свои намерения. Отцу с матерью нелегко было принять мысль о том, что их сын уходит от мира. Но всё же они благословили его, и в 1829 году Дмитрий принял монашеский постриг с именем Филарет.
Со временем он станет крупным духовным писателем, доктором богословия, учёным-библеистом. В 1859 году будет возведён в сан архиепископа Черниговского. А в 2009-м Церковь прославит его как святителя. По воспоминаниям современников, святитель Филарет часто рассказывал о своих родителях. И всегда при этом говорил, что их благочестивая и богоугодная жизнь вдохновила его на духовный путь.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
«Как побороть гнев?». Протоиерей Григорий Крыжановский, Алексей Решетун, Яна Артюшина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосине протоиерей Григорий Крыжановский, лингвист, переводчик Яна Артюшина и судебно-медицинский эксперт высшей категории, блогер, писатель Алексей Решетун размышляли о том, какова природа гнева, может ли гнев быть праведным, гневался ли Иисус Христос, можно ли контролировать эту эмоцию и каким образом, а также что можно посоветовать тем, кто хочет научиться спокойнее реагировать на то, что может спровоцировать негативную реакцию.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
5 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье

Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:











