Поделиться
Севак Мирабян
Человек — царь природы, венец творения. Его мысль безгранична, творчество неохватно. Живя в XXI веке, не можешь не поражаться силе и власти, уму и масштабу влияния человека на планету. Начиная с древних времен и до нынешних дней, человек, как полагают многие — звучит гордо. И все-таки, согласитесь, мы чувствуем, что с человеком что-то не так.
При всей силе ума, технологической развитости и власти над миром он парадоксально раздвоен. Не нужно быть ученым, чтобы увидеть что «вся история человечества написана кровью» по точной характеристике Эриха Фромма. Как так получилось, что человек при всех своих дарованиях, оказался единственным в так называемой эволюционной цепи, кто свои же «крутые» способности обращает себе во вред?
Светские науки объясняют этот факт недостаточной развитостью человека, обещая в будущем достигнуть некоего баланса при помощи научно-технологического прогресса и социального развития.
Христианство же настаивает на том, что причина и корень подобных девиаций в человеке — грех. Слово это многих настораживает своей архаичностью. Однако не стоит судить поверхностно. Грех в понимании христианства — есть нарушение целостности самого человека. Согласно Священному Писанию Бог создал человека по Своему образу и подобию, то есть вложил в него самосознание, свободу, чувство красоты, творчество, жажду и стремление к добру — свои черты. Каждый знает, что силой к любви не приведешь. Бог, по мысли богословов, пошел на риск, ограничив Себя свободой Своего же творения и предоставил человеку право решать: быть ему с Богом или строить свою жизнь самостоятельно, без Него.
Именно роковой выбор в эдемском саду, описанный в третьей главе Бытия, привел нас к нынешнему положению. Адам и Ева не просто нарушили единственную заповедь и лишились райского блаженства, но нанесли себе глубокую рану, отделившись от Бога.
После вкушения запретного плода, они увидели свою наготу, попытались прикрыться фиговыми листьями. Это был показатель — символ человечества, оторванного от Создателя; человечества, потерявшего гармонию с собой, природой и тщетно пытающегося прийти к миру, прикрываясь подобно фиговым листьям, познаниями своего ограниченного разума.
Автор: Севак Мирабян
Все выпуски программы Частное мнение
Слава Богу за всё
Поделиться
Фото: Vitaliy Photo / Pexels
Мартовское утро встретило лёгким морозцем. А всё равно — пахнет весной! Смотрю на небо и прислушиваюсь к пению птиц. Похоже, минусовые температуры им нипочём. В голове уже крутятся мысли о предстоящей работе, чем перекусить в обед, как успеть вечером в храм.
Иду на автобусную остановку через двор и встречаю старенькую соседку по дому, бабушку моего школьного друга. Она уже с трудом передвигается, долгая и непростая жизнь почти пригнула её к земле.
— Как вы, Нина Васильевна? Как жизнь? — спрашиваю.
— Слава Богу за всё, милок, ещё дышу, — и, поднимая глаза к небу, медленно повторяет. — Слава Богу за всё!
Крепко обняв соседку на прощание, продолжаю путь к остановке. И с каждым шагом всё отчетливей осознаю, сколько в этих простых словах истинного смирения и мудрости. Вот он камертон Великого поста, да и всей жизни — благодарить Бога за всё, что бы не происходило.
Текст Екатерина Миловидова читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
26 мая. О дне папы на фестивале 7яФест
Поделиться
В период с 24 по 31 мая в Москве проходит всероссийская неделя семьи «7Яфест». В «День папы», 27 мая, состоится открытая встреча на тему «Верность семье — миф или реальность? Мужчины расскажут».
О вопросах, которые будут вынесены на обсуждение на встрече — директор Радио ВЕРА Роман Торгашин.
Отец — это человек, который влияет на всю последующую жизнь своих детей. Как стать достойным примером для них, как совмещать роль супруга и отца, и при этом быть социально активным? А если ты многодетный папа, о роли мужчины в современном мире, о его желаниях и возможностях — мы будем рассуждать вместе с гостями нашей ценностной встречи: многодетными отцами — иереем Павлом Когельманом, священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, протоиереем Федором Бородиным, настоятелем храма Бессребренников Космы и Дамиана на Маросейке, и другими интересными гостями.
Приходите в Музей Императора Николая II в Токмаковом переулке в 17 часов 27 мая. Будем рады поговорить с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 мая. О разговорах о Боге
Поделиться
О том, как говорить о Боге, — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Как говорить о Боге современному человеку? Это очень сложный вопрос. Я бы начал с того, что современному человеку о Боге нужно говорить. Потому что есть желание, потому что есть вопросы. И человек всегда рад, когда кто-то обращается к нему со словом Божиим, со словом Священного Писания, когда говорит ему о Церкви, о церковной жизни. И это всегда вызывает какой-то живой интерес, живой отклик.
Но как говорить? Конечно же, есть разные принципы, разные миссионерские подходы. Мне кажется, что можно сформулировать несколько принципов. Конечно же, говорить на понятном языке. Конечно же, не упрощать, не примитивизировать, не пытаться представить в себе Православие как нечто забавное. То есть рассказывать так, как оно есть.
Но самый главный принцип, который будет выше всех остальных принципов, — это принцип «делать это с любовью». Помнить о том, что наша задача, миссионеров, в том, что мы должны говорить о Христе, а человек по этому слову, по милости Божией, по нашему небольшому усилию должен обратиться ко Христу и обрести для себя жизнь вечную. В этом заключается задача. Поэтому нужно говорить современному человеку о Христе с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
