Поделиться
Ирина Собыленская
Я сегодня снова про мир животных и мир людей. Продолжаю мои записки начинающего кинолога... А если серьезно, то я продолжаю анализировать сходства в поведении и психологии людей и братьев наших меньших. Не зря Господь так управил, что именно собака с давних времен является другом и компаньоном человека.
Обучение собаки не требует сложных алгоритмов и академических знаний. Главное — быть проще, понятнее, искреннее. А также вспомнить элементарные и прописные истины, которые в повседневной жизни мы упускаем, предаваясь глубоким философским размышлениям и исследованиям человеческой природы. Но жизнь, в том числе и духовная, иногда проще, чем кажется на первый взгляд. И общение с питомцами помогает это увидеть. Хотите пример?
Когда дома появляется щенок, первое желание хозяина — научить его сразу всем необходимым командам и трюкам. Но так делать не стоит: молодой организм просто не выдержит нагрузки, и питомец потеряет интерес к занятиям. Станет слишком нервным из-за переизбытка информации. Похожим образом ведет себя человек, который встает на путь воцерковления и пытается за короткий срок восполнить пробелы знаний, и резко уйти в духовный рост. Например, прочитать Библию целиком, начиная с Ветхого Завета, выучить тропари всех церковных праздников, посетить максимально много служб. Или добавить к утреннему и вечернему правилу дополнительные молитвы.
Такое рвение кажется похвальным, но энтузиазм постепенно угасает. И вот уже трудно сделать элементарное: проснуться воскресным утром на Литургию или прочитать целую главу Евангелия. Я сама через это проходила. После марафонов по чтению Библии, нескольких лет учебы на теолога однажды проснулась с мыслью — все, больше не могу. И отложила книги и учебники на продолжительное время.
Произошло, так называемое, выгорание. В этот период я как раз начала заниматься с собакой, как рекомендовала кинолог: отрабатывать на одной тренировке не больше 2-3 команд, ограничить время 15-ю минутами, следить за регулярностью и не делать больших перерывов между уроками.
Элементарно и понятно, но почему мы так часто делаем все наоборот?
Постепенно эти привычки вошли также и в мою духовную жизнь: я поняла, что короткая, но регулярная молитва полезнее, чем долгое чтение акафистов, как будто из-под палки. Отрывок из Евангелия с небольшим толкованием воспринимается лучше, чем несколько глав, которые я раньше пробегала глазами, чтобы все успеть. Каждое действие стало чуть короче, но наполнилось радостью.
Чуть позже я встретила в православном сборнике слова святителя Димитрия Ростовского о срединном, царском пути. Они могут стать хорошим напутствием всем нам: «Царский путь — это умеренные подвиги, умеренная жизнь и чистая совесть...».
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
ПоделитьсяПосмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
