
Татьяна Любомирская
Яркий свет закатного солнца слепил глаза. Босые ноги утопали в мягком прохладном песке. Изрезанную кромку берега лизали аквамариновые волны Средиземного моря.
Стоял август, последний день моего отпуска в Италии. Мы с подругой пришли на пляж уже под вечер, чтобы искупаться напоследок. Кроме нас, не было ни души. Хочешь — пой, хочешь — танцуй. Никто тебя не увидит, одно только море. А оно никому не скажет.
Мы с наслаждением нырнули в теплую, ласковую воду. Ух, какие сильные волны! Просто сбивают с ног. «Ничего. Если заплыть подальше, волны не будут так ощущаться», — решила я и смело поплыла на глубину. Я никогда не боялась воды и самонадеянно считала, что плаваю неплохо.
Но минут через двадцать я стала уставать и решила отдохнуть на берегу. Солнце почти скрылось за горизонтом, стало смеркаться. Я повернулась и начала плыть в обратном направлении. И вдруг... с ужасом обнаружила: волны настолько огромные, что мне не хватает сил им противостоять. Я делаю два гребка по направлению к берегу, а волны относят меня обратно на пять. Под ногами ничего, кроме воды. На этом диком пляже нет даже буйка. И ни души вокруг. А моя подруга плавает где-то вдалеке, мне до нее не докричаться.
«Так, так, успокойся!» — скомандовала я себе, чувствуя, как меня постепенно охватывает паника. Ласковое теплое море вдруг превратилось в страшное чудовище, которое хочет поглотить меня с головой. Я отчаянно пыталась бороться с волнами, но что могли мои слабые руки против стихии!
«Господи, помоги! Господи, помоги!», — лихорадочно шептала я. Леденящий страх заползал в мою душу. Силы держаться на плаву кончались.
И в этот момент из-за длинного песчаного мыса вдруг выплыла красная точка. Моторная лодка! Я подняла руку и принялась неистово махать.
— Помогите! Помогите! — Кричала я по-русски. От волнения я забыла все английские слова, а уж итальянские тем паче.
В лодке сидел смуглый итальянец средних лет. Привлеченный моими криками, он сбавил ход и направился по направлению ко мне. Вот уже лодка прямо передо мной, и я изо всех сил схватилась руками за борт. От нервного потрясения я не могла говорить, а только истерически смеялась, хватаясь за спасительный металл каменными пальцами.
Мой спаситель, кажется, ничего не понял. Смеющаяся девушка держится за его лодку, но ничего не говорит. Он задал мне несколько вопросов на своем языке и, не дождавшись ответа, сделал попытку попрощаться. Тут уж я вцепилась в его лодку еще крепче и отчаянно замотала головой. Нет!
Так я и болталась намертво приклеившимся балластом, пока мой новый знакомый тихо плыл к берегу. И только когда я почувствовала под ногами спасительный песок, мои пальцы разжались сами, и я вспомнила заветное слово «Grazie!». Спасибо.
Недоумевающий итальянец кивнул мне напоследок и поспешил уплыть восвояси. Я стояла на берегу, чувствуя такую прекрасную и надежную почву под своими босыми ногами, и была бесконечно счастлива!
«Господи! — Думала я. — Благодарю Тебя! Благодарю Тебя! Благодарю Тебя!».
Помните знаменитую притчу, когда тонущий человек взывал к Богу о помощи, но отказывался садиться в проходящие лодки? Так вот же она! Произошла прямо со мной! И, слава Тебе, Господи, я Твою лодку не пропустила. Само ее появление ‒ это величайшее чудо в моей жизни. Как, откуда в этом пустынном месте, в этот достаточно поздний час мог появиться одинокий катер? И появиться именно в тот момент, когда я была на волосок от возможной гибели?
Когда речь идет о жизни и смерти, такие случаи накрепко врезаются в память. Но ведь с нами происходит и множество небольших, повседневных чудес. Вовремя пришедший автобус, удачно купленные туфли, долгожданный звонок от близкого человека. Все эти мелочи тоже могут быть теми Божьими «лодками» из притчи. Чудеса не обязательно сопровождаются гласом с небес и падающими звездами. Иногда посланцем Господа может оказаться обычный человек за штурвалом катера. Но я уверена, что за спиной этого человека незримо стоял ангел, который направлял его лодку в ответ на мой призыв.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
17 мая. «Бабочки и стрекозы»

Фото: Karina Vorozheeva/Unsplash
Любопытно следить глазами за бесконечным полётом весенних бабочек и стрекоз, весело порхающих близ цветущих кустарников. Как нарядны одеяния крылатых насекомых — пучеглазых стрекоз, тельце которых отливает зеленоватыми и голубыми тонами; и бабочек с крыльями, припудренными цветастой пыльцой!
Когда нас посещает ничем не заслуженная милость Божия и мы постигаем присутствие в себе благости Спасителя, душа как будто обретает крылья, и, славя Господа, ощущает себя совершенно невесомой, наподобие весенней бабочки.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 мая. О личности и трудах историка Сергея Соловьёва

Сегодня 17 мая. В этот день в 1820 году родился историк Сергей Соловьёв.
О его личности и трудах — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сергей Михайлович Соловьёв — выдающийся русский историк, академик Петербургской академии наук — родился в Москве в семье священника. Интерес к истории у него появился рано. Отучившись в духовном училище и в гимназии, он поступил на историко-филологическое отделение Московского университета, где его наставником стал Погодин. Он работал над рукописями Погодина и обнаружил неизвестную ранее пятую часть «Истории Российской» Татищева.
Завершив образование, Соловьёв путешествовал по Европе, слушал лекции Шеллинга, Гизо, Мишле. В 1845 году он защитил диссертацию об отношениях Новгорода с князьями, а в 1847 году — докторскую о междукняжеских отношениях. Более 30 лет он занимал кафедру русской истории в Московском университете, где был деканом и даже ректором.
Но главный труд всей его жизни — это 29-томная история России с древнейших времён. Соловьёв первым представил отечественную историю как закономерный, прогрессивный процесс движения от родового строя к правовому государству. Он подчеркнул роль географического фактора, борьбу леса со степью, применял сравнительный исторический метод в виде своеобразия России и её положения между Европой и Азией.
Историк обосновал историческую обусловленность реформ Петра I и стал лидером государственной школы, оказал глубокое влияние на историков Ключевского и Платонова.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 мая. Об отношении к снам

Об отношении к снам по учению Святителя Феофана Затворника — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
О вреде доверия снам все святые говорят совершенно согласованно, но святитель Феофан где-то конкретизирует отношение к тому или другому сну, о котором сообщают ему духовные чада, не только общим недоверием, но и в некоторых случаях особым вниманием, тогда, когда можно интерпретировать сон в покаянном духе, в покаянных целях, будь то какие-то явления святых или креста, или каких-то обстоятельств жизненных, в которых человек не спасовал, не поддался греху, а воспротивился ему.
Для человека, несколько приобретшего опыт размышления, рассуждения по различным обстоятельствам из земной жизни, умея всё измерять глубиной и высотой Священного Писания, для такого не очень сложная задача особенно впечатлившие его сновидения интерпретировать в пользу единого на потребу: «Себе же малиться, ему же Господу возрастать», — то есть использовать этот материал сновидения для приведения себя в большее сердечное сокрушение и для утверждения в ещё более благоговейном перед Богом хождении. Но это всё-таки не начальная способность, а уже приобретённая в результате некоторого опыта церковной жизни и углубления в значение Священного Писания.
Так что наиболее благонадёжный способ — это полное забвение любых сновидений, которые приходят. Но когда сновидение особенно яркое впечатление оказало, то приложи усилия интерпретировать его в необходимость постоянней и сокрушённей пред Господом каяться и благоговейней, не забывая о Нём никогда, пред Ним ходить.
Все выпуски программы Актуальная тема:











