Поделиться
Писатель Альберт Лиханов, лауреат Патриаршей литературной премии и Международной премии имени Януша Корчака, однажды признался, что боится «выпасть из детства». Наверное, неудивительно, что человек, всю свою жизнь посвятивший защите и просвещению детей, учредивший Российский детский фонд, помогающий детским домам, реабилитационным центрам и библиотекам — и сам в душе немного ребёнок. Иначе как бы ему удавалось писать такие пронзительные, захватывающие и запоминающиеся произведения о детстве — как, например, повесть «Последние холода».
Эта, пожалуй, одна из самых известных книг Альберта Лиханова, впервые увидела свет в 1984 году. А совсем недавно её очередное переиздание вышло в издательстве «Детская литература». Однако интересно, что на интернет-форумах отзывы пишут по большей части взрослые читатели. И уверяют, что перечитав «Последние холода» уже в зрелом возрасте, они даже острее, чем в юности, смогли прочувствовать всю глубину и художественную силу произведения.
В том, что повесть действительно невероятно сильная, можно убедиться с первых же страниц. Прежде всего, поражает простота повествования, ведь рассказ ведётся от лица ребёнка. У книги чистый, тонкий и звучный литературный язык — хочется читать, не отрываясь. Кстати, это вполне возможно — по объёму повесть совсем небольшая. Но трогает она до глубины души.
Сюжет её таков: последний год войны. Голод подкрадывается даже к более-менее благополучному городу в глубоком тылу, где живёт третьеклассник по имени Коля со своей мамой и бабушкой. Женщины изо всех сил стараются, чтобы у мальчика была еда, и Коля вроде бы не голодает, но и полностью сытым тоже никогда не бывает. Однажды школа выделяет мальчику талоны на дополнительное питание. После уроков Коля идёт в специальную столовую, и... словно попадает в другой мир. Мир, где за кусок хлеба готовы драться едва ли не насмерть. Там Коля знакомится с Вадькой и его младшей сестрой Марьей — они приходят в столовую попрошайничать. Мальчик делится с ними своей порцией. Постепенно между ребятами завязывается дружба.
Удивительно, но на вопрос, о чём повесть Альберта Лиханова «Последние холода»? — совсем не хочется отвечать, что она — о голоде и войне. Потому что с каждой строчкой становится очевидно: книга совсем о другом. Например, о жертвенной любви: чтобы не волновать свою больную, лежащую в тифозном бараке маму, Вадик и Марья пишут ей в письмах, что у них всё хорошо, хотя сами в это время голодают. О людях, способных сострадать и помогать, даже когда сами в нужде: Колина мама, хоть это даётся ей нелегко, всё-таки находит способ поддержать новых друзей своего сына. Это повесть о добром сердце и душевном тепле, которые способны согреть в Последние холода.
Все выпуски программы Литературный навигатор
15 сентября. «Золото кленовой листвы»
Поделиться
Фото: Lauri Poldre / Pexels
Незабываемо шествие по мягко шуршащему под ногами кленовому золотистому ковру, когда ты чувствуешь себя едва ли не античным царём Мидасом, который превращал в золото всё, к чему бы ни прикасался. Но что́ тленные сребро и злато для христианина, искупленного драгоценной Кровью Христовой и обретшего свет благодати Господней в своём сердце? Настанут, по удостоверению Святых Отцов, такие дни на земле, когда золото, как никому не нужное, будет лежать под ногами; и единственно благодать Духа Святого, словно небесная манна, будет питать верные Богу души, храня их от обольщений антихристова времени. Давайте же дорожить нашим небесным сокровищем, хранить и умножать его, всегда пребывая в покаянии и молитве!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 сентября. О значении появления новых храмов
Поделиться
13 сентября в праздник перенесения мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме в честь иконы Божией Матери «Седмиезерная» в подмосковных Мытищах на территории Федерального научного центра гигиены имени Ф.Ф. Эрисмана.
На проповеди Его Святейшество говорил о значении появления новых храмов.
То, что сегодня происходит на земле русской, особенно в граде Москве, многие за рубежами нашего отечества, в том числе и в традиционных христианских странах, не могут понять. В богатом, просвещённом Западе, особенно в Западной Европе, сегодня храмы либо закрываются, либо перепрофилируются, в лучшем случае в мечети, там хоть Богу молятся, а в худшем случае — в увеселительные заведения.
Удивительно, никаких протестов, никаких демонстраций. Где-то права кого-то нарушились, борьба идёт, а храмы закрывают — никакой борьбы нет. Я не могу себе представить, чтобы в России, когда закрывали храмы, вот так бы народ реагировал. Ведь сколько было мучеников, исповедников именно потому, что они не боялись смерти, защищая храмы.
Вот это всё —результат нашего исторического пути. Я уже говорил когда-то о том, что я из семьи тех, кто очень пострадал. Дед мой прошёл 47 тюрем и 7 ссылок, имея 7 человек детей. Вот когда его последний раз арестовывали, бабушка уже не выдержала и сказала: «На кого ж ты нас оставляешь, ну что ж ты делаешь с нами?» И он сказал удивительные слова: «Я ведь не из-за нарушения закона иду, не потому что я преступник, а я за Христа пострадаю. Волосы не упадут с вашей головы, и никто из вас не умрёт от голода». Точно так всё и произошло.
Радость, которая сегодня наполняет сердце. При каждом освящении нового храма, когда я вижу в храмах людей разного возраста, современных совершенно людей, не просто как в советское время тыкали пальцем и говорили: «Да у вас одни старушки-пенсионеры». Вообще благодарить надо, потому что старушки оказались сильнее советской власти. Они пронесли веру в Бога, воспитали своих детей и внуков, и благодаря тем старушкам мы сегодня с вами здесь.
Но сегодня уже другой народ, и это свидетельствует о том, что вера православная действительно обновила души и сердца наших людей. И поэтому каждое освящение храма, нового храма в московском мегаполисе является не просто замечательным историческим событием, а великим литургическим праздником, подобным двунадесятому празднику.
Вот дай Бог, чтобы милость Божия пребывала с каждым и помогала каждому на его жизненном пути. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 сентября. О евангельских мотивах в искусстве
Поделиться
О евангельских мотивах в искусстве — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин.
Бывает так, что произведение искусства впервые как красоту открывает человеку Бога, например, икона. Человек, который занимается живописью, приходит в Третьяковскую галерею и видит там «Спас Нерукотворный Новгородский». И он понимает, что эту красоту нельзя выдумать, что человек, который писал безымянную эту икону, или «Деисус» Андрея Рублёва возле Звенигородского чина, да, вот, или другие иконы, он понимает, что этот человек знал что-то о красоте, которая никогда не заканчивается, что-то такое, что я тоже теперь хочу узнать. Человек приходит к вере.
Бывает, что человек, любящий, допустим, Осипа Мандельштама, вдруг слышит слова: «Я христианство пью, холодный горный воздух», или: «И Евхаристия, как вечный полдень длится». И человек: что такое? А почему для Мандельштама этот воздух, вот в отличие от отравленного воздуха города, настоящий, чистый? А что такое Евхаристия?
Или он читает Пастернака: «Всю ночь читал я твой завет, и как от обморока ожил». Дайте-ка я тоже почитаю Новый Завет. Если уж Пастернак пришёл в такое состояние.
Или он читает Ахматову, «Реквием», и понимает, что когда Лев Николаевич Гумилёв, её сын, каждый день может быть расстрелян, 10 лет без права переписки, она это знает. А человек может уже не быть давно, но она стоит там вместе с другими женщинами у «Крестов», у знаменитой питерской тюрьмы, да, и пишет стихи «Реквием». Она обращается к страданию матери Божией.
«Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел».
И вот человек становится глубочайшим образом верующим через осмысление своего страдания при обращении к распятию Христа и плачу Матери Божией.
Поэтому, конечно, произведение искусства, когда их автор является авторитетом для зрителей или слушателей, или там человек слушает «Страсти по Матфею», говорит: «Дай-ка я почитаю, что это такое». Открывает Евангелие от Матфея и начинает читать о страданиях Христа. Они могут очень помочь нам в проповеди людям и в обретении веры в Господа Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
