Поделиться
Наверное, не каждому читателю сегодня знакомо имя писателя Ивана Горбунова-Посадова. А в конце 19-начале 20 века его книги издавались крупными тиражами и были практически в каждой семье. Русский педагог и просветитель, Горбунов-Посадов стремился к нравственному и духовному воспитанию читателя на примерах добродетельной христианской жизни своих литературных героев. Его перу принадлежат яркие и увлекательные адаптации древней христианской литературы — притч, поучительных историй из жизни святых, библейских пророков, исторических персонажей и просто добродетельных людей. Иван Горбунов-Посадов собрал их под обложкой своей книги, которая называется «Источник исцелений и другие правдивые истории».
Писателю удалось выдержать удивительный баланс: придать древним текстам современное звучание, при этом изложить их красивым литературным языком и сохранить дух и атмосферу. В книге Ивана Горбунова-Посадова «Источник исцелений» раскрывается чудесное устройство окружающего мира, присутствие в нём мудрого Божественного промысла. Герои этих историй — цари, античные мудрецы, крестьяне, ремесленники, бедняки и богачи — попадают в ситуации, в которых пробуждается их духовное зрение, и они по-иному начинают смотреть на собственную жизнь, извлекают из событий важные уроки.
Немало уроков получат и читатели — не в форме высокопарных нравоучений, а с помощью занимательных и запоминающихся примеров. Таких, например, как в притче под названием «Надежда на провидение». В ней рассказывается о страннике, который однажды увидел в лесу орла, кормящего мясом маленького, ещё не оперившегося, птенца. Странник прославил Божественный промысл, который заботится о тех, кто не в состоянии пропитаться самостоятельно. И тоже решил положиться на провидение и оставить все хлопоты о хлебе насущном. Он поселился в глухом месте, и терпеливо ждал, когда кто-нибудь явится его накормить. Прошло три дня и три ночи, но никто так и не пришёл. «Неужели я ничтожнее какого-то орлёнка?» — воскликнул с обидой странник. И вдруг раздался голос, который сказал: «Подражай не орлёнку, а орлу. Корми других, и будешь счастливее, чем, если заставишь других кормить себя!»
Читая книгу, невольно примеряешь на себя сюжеты этих увлекательных и назидательных историй, размышляешь о нравственных качествах собственной души. И вместе с героями книги Ивана Горбунова-Посадова «Источник исцелений», кажется, становишься немного лучше и мудрее.
Все выпуски программы Литературный навигатор
25 октября. «Богоотрок в Иерусалиме»
ПоделитьсяПречистая Дева нежно упрекнула Богоотрока, оставшегося в иерусалимском Храме после паломничества, в недостатке внимания к Ней и Иосифу — Родителям, которые весьма тревожились и скорбели, не найдя Иисуса среди возвращавшихся в Назарет сродников. «Неужто вы не знали, что Мне подобает быть в доме Отца Моего?» — с кротостью вразумил Богочеловек Марию, свидетельствуя Ей о Своем Богосыновстве. И нас, христиан, Слово Божие учит всему и всем предпочитать служение Отцу Небесному, не отменяя при этом разумного почитания родителей, по заповеди Божией.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
25 октября. О христианском отношении к успеху
Поделиться
О христианском отношении к успеху — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Успех как таковой — это прекрасно и замечательно, только возникает вопрос: а с христианством как это связано? И это действительно очень важно.
Юноша богатый подходит к Христу и говорит: «Как наследовать Царство Небесное?» А Господь ему отвечает так, что юноша, как у одного из евангелистов сказано, «дряхл стал» — по-славянски, то есть он от этого ответа силу потерял, что называется, пришёл в некое состояние исступления. Почему? Потому что был богат и был привязан к своему богатству, и это именно то, с чем он не хотел расставаться.
Наша успешность, особенно в современном мире, предполагает какую-то успешность именно финансово-бытовую. Мы хотим иметь комфортную, удобную и красивую жизнь, а Господь нас призывает совершенно к иному: «Оставь всё, раздай нищим и иди, бери крест свой и следуй за Мной». Это опять же мало кто хочет применять в своей жизни. Почему? Хочется жить удобно, богато и красиво, но христианство нас призывает к другому.
Именно поэтому успешность может быть использована как инструмент для осуществления евангельских заповедей в жизни. Но самоцель, как таковой успех к богатству, славе и комфорту, является, конечно же, проявлением земной жизни и к христианству не имеет никакого отношения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 октября. Отцы 7 Вселенского собора
Поделиться
Сегодня 25 октября — День памяти святых отцев VII (7) Вселенского собора.
О значении праздника — преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии иеромонах Иоанн (Мерзляков):
Память Седьмого Вселенского Собора мы с вами совершаем в память о том событии, которое произошло в 787 году, когда святые отцы — количество 350 или 360 человек — собрались в городе Никее в пределах Константинополя под председательством патриарха Тарасия по инициативе императрицы Ирины, которая была известной иконопочитательницей.
Собор был ответом на тот довольно долгий период иконоборчества, который был в Византийской империи при целом ряде императоров, при целой династии. И вот наконец-то в 787 году смогли собраться, обсудить эту проблему, и действительно, благодатию Святого Духа научаемые, святые отцы постановили как бы ответную на этот камень преткновения, который у многих был в умах в Византийской империи.
Почему мы воздаём честь иконам, мощам, различным святыням? Основывались они в своём ответе на трудах в основном преподобного Иоанна Дамаскина, который очень много потрудился в этом направлении. Он не дожил до Седьмого Вселенского Собора, но его «Тремя словами в защиту иконопочитания» пользовались на этом Соборе.
Мы можем изображать Господа Иисуса Христа, Пречистую Матерь и всех святых только лишь из-за того, что Христос воплотился на земле. Если бы Христос, Господь наш Иисус Христос, не воплотился, то и мы не могли бы Его изобразить, ибо Бога никто не видел нигде никогда.
И вот отцы Седьмого Вселенского Собора постановили, что честь, воздаваемая образу, возносится и к первообразу. То есть мы поклоняемся не материалу, из которого выполнена икона, фреска или рака с мощами святого, и даже не самим мощам святого, а мы возносим всё это к первообразу, возносим ум свой и сердце. Но так как мы с вами — телесные и духовные, то для телесной составляющей человека вот есть и образы.
Поэтому низкий поклон мы должны с вами все вознести отцам Седьмого Вселенского Собора, которые смогли аккуратно, основываясь на церковном предании и творении святых отцов, донести до своих современников и до нас значение почитания икон. И дай нам Бог хранить это понимание, чтобы нам не переходить границы и действительно не быть теми, на кого могут ткнуть пальцем и сказать: «А вот они — идолопоклонники, они почитают не Бога, а только то, что Его изображает». Поэтому дай нам, Боже, в мудрости жить в русле предания Церкви православной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
