Поделиться
Помнится, не так уж и давно, с лент интернет ресурсов и телеэкранов не сходило требование неких граждан убрать из Третьяковской галереи картину Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына». Подписавшиеся под требованием граждане, направили его в Министерство культуры и руководству Третьяковской галереи, заявляя, что данная картина искажает историю, оскорбляет правителя и является непатриотичной. Далее все участники протеста щедро раздавали интервью, называя себя православными активистами. В итоге, некоторые средства массовой информации стали преподносить частное мнение небольшой группы граждан, как волеизъявление чуть ли не всех православных христиан или даже официальную позицию Церкви. Помнится, в эфире телеканала «Дождь» эта новость вышла под заголовком: «Православные патриоты посягнули на живопись». Таким образом, заявление, подписанное директором молочного комбината, одним адвокатом и несколькими светскими деятелями, - то есть, вполне себе частными лицами, - стало новостным поводом, в котором имя Церкви прозвучало с унизительными эпитетами.
Нет, я ничего не имею против мнения людей, считающих, что Илья Репин изобразил спорный исторический факт. Все это область дискуссий. Поражает тут другое. Откуда у микроскопической группы лиц столько самоуверенности, что они требуют от властей принять их гипотезу как всеобщий закон?
Ну вот представьте себе человека, которого раздражает, предположим, скрипач за стенкой. И вот он находит себе двух-трех единомышленников и пишет письмо в Министерство культуры с требованием запретить на территории России все музыкальные школы и консерватории по классу скрипки. Все подписавшие письмо исправно платят налоги в бюджет страны и поэтому подписываются: налогоплательщики Российской Федерации. Как вы думаете, на следующий день выйдут передовицы и выпуски новостей с заглавием «налогоплательщики России требуют запретить уроки скрипки»? Нет, конечно. Так почему же в случае с группой товарищей, которые называют себя православными активистами, выходит ровно наоборот? Почему СМИ внезапно теряют способность дефиниций и выстраивают следующую логическую ошибку: запрета требует группа, называющая себя православными; православие - религия большинства; запрета требует большинство православного населения страны. И уже все новости пестрят заголовками, в которых частное мнение нескольких человек преподносит всю Церковь как сообщество безнадежных маргиналов.
Выходки подобных православных активистов – просто именины сердца для врагов Церкви. Пожалуй, даже явные недруги не наносят ей столько вреда, сколько подобные ревнители. Хотя конечно, в Церкви есть разные мнения и разные люди, но мне видится весьма неадекватным, когда имя моей веры прилагают к каким-то частным увлечениям, гипотезам или даже фантазиям. Поэтому наперекор всем правилам русского языка о частях речи, смею заявить, что слово «православный» - не прилагательное, слово православный - существительное. И дай Бог нам не забывать эти правила веры и жизни.
«Размышления о псалмах» К.С. Льюиса«. Ольга Зайцева
Поделиться
У нас в студии была филолог, руководитель проекта «Академия Фомы» Ольга Зайцева.
Разговор шел об осмыслении Псалтыри британским писателем и поэтом Клайвом Стейплзом Льюисом. Мы читали фрагменты из разных глав его книги «Размышления о псалмах» и обсуждали, как Льюис отвечает на вызывающие недоумения образы и молитвенные воззвания в псалмах.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Ветхозаветной книге Псалтирь.
Первая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена месту псалмов среди других текстов Библии (эфир 18.05.2026)
Вторая беседа с Михаилом Селезневым была посвящена отношениям человека и Бога в Псалтыри (эфир 19.05.2026)
Третья беседа со священником Дмитрием Барицким была посвящена исследованию актуальности древних текстов псалмов для современного человека (эфир 20.05.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Всероссийская неделя семьи: семья и вера». Роман Торгашин
Поделиться
У нас в студии был директор Радио ВЕРА, кандидат экономических наук, соорганизатор Всероссийской недели семьи Роман Торгашин.
Разговор шел о важности создания и сохранения семей, особенно многодетных, а также о значении веры в семейной жизни. Роман рассказал о Всероссийской неделе семьи «7Яфест»: о программе и задачах фестиваля, о том, кого он может особенно заинтересовать, а также какие отзывы были с уже прошедших подобных мероприятий. Также мы размышляли, какие вызовы могут стоять перед современными семьями и как на них можно ответить.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Священник Николай Булгаков. «Душа слышит свет: Н.В. Гголь — про нас»
Поделиться
Гоголь-сатирик, Гоголь-обличитель пороков общества, Гоголь-отец русского реализма. Такой образ классика на протяжении многих лет предлагали нам учебники по литературе. И словно забывали о главной грани писателя — Гоголь-христианин. Лишь на рубеже ХХ-ХХI столетий в отечественном литературоведении заговорили о том, что именно христианство — суть и основа творчества Николая Васильевича. «Нашим современникам открывается подлинный лик Гоголя как великого духовного писателя России», — сказал тогда Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Эти его слова взял эпиграфом к своему исследованию о духовных истоках творчества Гоголя протоиерей Николай Булгаков, наш современник. «Душа слышит свет» — так называется эта книга.
В своём произведении отец Николай анализирует произведение Николая Васильевича Гоголя — «Выбранные места из переписки с друзьями». Сразу после выхода в 1847 году, этот публицистический сборник писателя, как принято говорить, наделал много шума. На Гоголя обрушился шквал критики. Виссарион Белинский написал Николаю Васильевичу гневное письмо, которое впоследствии вошло в историю. А Гоголь, между тем, выразил в своём новом произведении всего лишь простую мысль: «Россию спасёт вера во Христа и следование Его заповедям».
Автор исследования о Гоголе «Душа слышит свет», протоиерей Николай Булгаков, подчёркивает: Гоголь, по сути, был первым из так называемых «властителей дум», или, как сказали бы сегодня, медийных личностей, кто заговорил об этом публично и прямо. «Выбранные места из переписки с друзьями» — книга о том, что по Евангелию нужно строить не отдельные стороны жизни, а всю её целиком, весь уклад бытия. Достичь этого идеала для всего общества возможно, если каждый человек начнёт с себя. С преображения собственной души и сердца.
Священник Николай Булгаков размышляет о тесной духовной связи «Выбранных мест из переписки с друзьями» с дошедшими до нас главами второго тома «Мёртвых душ». Обе эти книги, пишет автор, — о том, что путь к общему благополучию, благоденствию и счастью лежит не через внешние процессы, а через душу каждого человека в отдельности. «Будьте не мёртвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом». Эти строки из духовного завещания Гоголя, по мнению автора исследования, — ключ к пониманию творчества писателя. В своей книге священник Николай Булгаков помогает читателям открыть этим ключом двери, за которыми душа слышит свет.
Все выпуски программы Литературный навигатор
