Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Более двухсот лет прошло со дня смерти блаженной Ксении Петербургской. Память о ней передается из поколения в поколение.
Записки блаженной Ксении
Люди верят: помочь в горе и страдании, которые не преодолеть собственными силами, способны молитвы святых, таких, как Ксения Петербургская. Потому идут к могиле блаженной, над которой стоит часовня.... Все её стены — в записках. Каждый просит о своем. Напишут записочку, или встанут вплотную к часовне, прильнут головой к холодному камню, шепчут: «Помоги, Ксеньюшка». Она все знает. И — помогает. Во все времена.
Житие блаженной Ксении
Жила Святая Ксения в XVIII-м веке, была женой полковника Андрея Федоровича Петрова, придворного певчего. Но недолгой была их счастливая жизнь. Ей было 26 лет, когда супруг внезапно скончался. Без покаяния.
Не исповедавшись, он был обречен на вечные муки. Такая смерть горячо любимого мужа невероятно сильно потрясла Ксению. И тогда она, желая ему вечной блаженной жизни, чтобы искупить его грехи — принимает тяжелейший подвиг юродства. Она презрела общепринятые нормы, отказалась от мирских благ, от привычного облика и пошла по земле, намеренно изображая безумие. Но на самом деле — оставалась в полном здравии ума и ясном сознании. Ксения раздала свое имущество бедным, оделась в одежды покойного мужа и стала называть себя его именем — Андрей Федорович. Шла за гробом мужа, а хоронила... саму себя.
Не имея пристанища, и в стужу, и в зной, Ксения скиталась среди бедняков, а по ночам уходила за город, где проводила время в горячей молитве. Когда на Смоленском кладбище начали строить церковь, в помощь каменщикам Ксения тайно ночами носила неподъёмные заплечные носилки с кирпичами на самый верх, складывала их, шепча молитвы на промозглом ветру.
Родные Ксении хотели устроить ее у себя и дать всё необходимое для жизни, но блаженная отвечала им: «Ничего мне не надо». Казалось, она была рада своей нищете, и, приходя куда-нибудь, говорила: «Вся я тут».
Чудеса святой Ксении Петербургской
С именем Ксении связано много чудес, она обрела дар прозорливости и исцеления. Матери, завидя блаженную, спешили к ней в уверенности, что ребенок, которого она просто погладит по голове, будет и здоров и счастлив. Люди замечали в её, на первый взгляд, безумных речах — глубокий смысл. Извозчики просили у блаженной позволения подвезти ее. Торговцы на базарах старались дать ей калачик — у кого она угощалась, тому весь день сопутствовала удача. Накануне Рождества 1762-го года Ксения ходила по Петербургу и говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». На другой день императрица Елизавета Петровна скоропостижно скончалась.
Могила и мощи Ксении Петербургской
Свой подвиг юродства Ксения несла 45 лет. Погребли её на Смоленском кладбище, на том самом, где она помогала строить церковь. И сразу же началось людское паломничество на её могилу. И до сих пор не иссякает поток страждущих и ищущих любви и помощи от Ксеньюшки, Блаженной Ксении Петербургской.
«Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых»
Поделиться
Преподобный Антоний, один из величайших богословов Церкви 4-го столетия от Рождества Христова, не умел ни читать, ни писать. Однако обладал удивительным даром слова, поскольку Сам Господь просветил его сердце. Однажды проповедь святого Антония услышал учёный философ. Пришёл в изумление, и спросил пустынника: «В какой книге почерпнул ты сведения о столь высоких истинах?». Преподобный в ответ, не говоря ни слова, одной рукой указал на небо, другой — на землю. Само Творение Божие ежеминутно свидетельствует нам о величии Создателя — так комментирует эту поучительную историю из древнего патерика́ святитель Иннокентий Херсонский. Эти его слова и наставления других святых отцов найдём мы на страницах сборника «Цветник духовный». Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых.
Цитаты из творений святых отцов Церкви, фрагменты проповедей и писем подвижников благочестия разных эпох от древности до начала ХХ столетия на самые разные темы собраны под обложкой книги. С её страниц Святители Иоанн Златоуст, Филарет Московский, Тихон Задонский, Игнатий (Брянчанинов), преподобные Ефрем Сирин, Нил Синайский, Иоанн Лествичник и другие святые протянут нам сквозь века руку помощи. Подскажут мудрое решение в сложной жизненной ситуации, утешат в минуту скорби или сомнения, помогут найти ответы на животрепещущие вопросы.
К примеру, святитель Филарет (Дроздов) даёт простой рецепт, как жить без конфликтов, в гармонии и любви. Правило универсально, им можно — и нужно! — руководствоваться всюду. В семье, на работе, в обществе друзей и близких. Вот что советует святитель: «Хочешь, чтобы тебя любили люди? Люби ты человеков. Хочешь, чтобы тебе делали добро? Делай и ты добро всем. Приятно было бы тебе, если бы с тобою все обращались кротко и смиренно? Будь сам кроток и смирен пред всеми».
Найдём мы в книге «Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы...» и полезные рекомендации для конкретных ситуаций. К примеру, если вы — руководитель, то, возможно, вам пригодится наставление святителя Димитрия Ростовского начальствующим: «Лучше, чтобы подчинённые любили тебя, нежели боялись; потому что от боязни рождается ложь и лицемерие, а от любви — усердие». Преподобный Ефрем Сирин предостерегает: проявлять усердие, конечно, важно. Однако в делах земных за успехом не стоит гнаться чрезмерно. И тем более с его помощью превозноситься над другими. «И успехами не хвались и при погрешностях не отчаивайся», — говорит он. Его мысль продолжает Пётр, епископ Томский. Всё в это мире ценно лишь в той мере, в какой содействует человеку в добродетелях и деле спасения души, — подчёркивает он. А святитель Филарет Московский говорит прямо: «Дело спасения ты не совершишь без Христа, и Христос не совершит без тебя». Вера — спасательный круг не только в будущей, вечной жизни, но и в этой, земной. Нам протянут его со страниц книги «Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы...» мужи мудрые и святые.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Николаевская крепость с церковью Николая Чудотворца, село Николаевка, Челябинская областьи
Поделиться
На юго-востоке Челябинской области, у самой границы с Казахстаном, стоит на реке Аят село Николаевка. Оно было основано в первой половине восемнадцатого века как военное укрепление. В 1835 году генерал-губернатор Оренбуржья Василий Перовский распорядился выстроить здесь, на южном Урале, оборонительную линию для защиты от набегов кочевников. Частью проекта стал и сторожевой пост на реке Аят.
Изначально это было казачье поселение, вокруг которого пролегал глубокий ров и возвышался земляной вал. Затем служивые люди обнесли территорию каменной стеной. Получился мощный бастион шестьдесят на шестьдесят метров, с дозорными башнями по углам и стальными воротами. В центре укрепления казаки построили храм, посвящённый Николаю Чудотворцу. По имени святого и станицу стали называть Николаевской.
Крепость на реке Аят выдержала более пятидесяти атак кочевников. Её не раз пытался взять штурмом потомок Чингисхана казахский хан Кенесары Касымов. Но безуспешно! Русские казаки верили — бастион делают неприступным мощная ограда, отвага, а ещё — молитва! И неустанно заботились о Никольской церкви. Её белёные стены всегда сияли чистотой, а внутреннее пространство поражало благолепием.
Храм святителя Николая на протяжении многих десятилетий оставался сердцем крепости на реке Аят. Под святыми сводами станичники не только молились, но и соборно принимали важные решения. Так продолжалось до тех пор, пока советская власть не закрыла церковь в 1932-ом. Прежде бережно хранимое здание приспособили под склад зерна. К пятидесятым годам от его прежнего великолепия ничего не осталось.
Но прошло ещё полвека, и храм святителя Николая отреставрировали. Белокаменная церковь, окружённая вековыми крепостными стенами, вновь стала главным достоянием Николаевки. А в 2014 году прихожане оснастили звонницу колоколами — звонкими и певучими.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Сергей Иванов. «Семья»
Поделиться
— Здравствуйте, Маргарита Константиновна! С работы возвращаетесь?
— Рада видеть вас, Татьяна Львовна! Да, из Третьяковской галереи. Насыщенный был день. Открывали выставку художника Сергея Васильевича Иванова. А вы, как я вижу, за покупками ходили.
— Да, за фруктами. Дети приезжают. Я угощение приготовила, а про фрукты совсем забыла.
— И сын, и дочь вместе вас навестят?
— Вместе! Сын с женой, дочь с мужем, и ещё внуков привезут! Так что многолюдно у меня будет, весело. Вся семья соберётся.
— Когда семья в сборе — это замечательно. Знаете, Татьяна Львовна, у Сергея Иванова, чью выставку мы сегодня открывали, есть прекрасная картина, она так и называется: «Семья».
— Было бы интересно на неё взглянуть!
— А у меня как раз с собой каталог выставки. Если вы не очень торопитесь, давайте присядем ненадолго на скамейку и посмотрим.
— С удовольствием! Заодно и воздухом подышим, погода чудесная.
— Так... Сейчас... Вот, нашла. Фотография, конечно, небольшая, но качество хорошее, так что всё самое главное мы сможем рассмотреть.
— Сразу смотрю на подпись: 1907-й год.
— Верно, Сергей Васильевич Иванов написал полотно «Семья» в начале ХХ столетия.
— Но действие на ней, вероятно, происходит намного раньше? Мне кажется, перед нами старинное патриархальное семейство — возможно, 17-го века, судя по одежде?
— В точку, Татьяна Львовна! У Сергея Иванова есть серия картин на тему допетровской Руси. «Семья» — как раз одна из них. Художнику захотелось передать идею цельности традиционного семейного уклада того времени.
— Перед нами торжественное шествие. Степенный глава семейства в длинном тулупе, с посохом. Рядом — его супруга в нарядном платке. А позади них ещё одна семейная пара. Это, наверное, старший сын с женой. На руках у молодой женщины младенец. За ними следом — опять пара! Женщина держит под руку мужа; видно, что она ждёт ребёнка. Наверное, это дочь и зять.
— Вы знаете, Татьяна Львовна, посетители Третьяковской галереи подолгу стоят у этого полотна, и пытаются угадать, кто есть кто. В одном, как правило, сходятся все: нарядная девушка в вышитом белом тулупе и розовом платке, которая возглавляет семейное шествие — это незамужняя дочь. Она идёт впереди родителей.
— Я именно так и подумала! А вот куда направляется большое семейство, догадаться не могу.
— Скорее всего, в храм. На Рождественское Богослужение. Об этом говорит зимний пейзаж — пушистый снег лежит под ногами персонажей и на крышах домов. А ещё, взгляните: мать семейства держит в руках свечу и узелок. В нём, вероятно, находится сочиво — особое блюдо из пшеницы, которое освящают и едят в сочельник. Отсюда, кстати, и пошло название дня перед Рождеством.
— Интересно, художник писал героев с натуры? Они будто живые, в позах и мимике буквально читается характер и настроение каждого из них...
— Сергей Иванов работал над картиной в подмосковной деревне Свистуха. Он написал более полусотни эскизов с местных крестьян. И три варианта картины «Семья». Правда, самый первый, на котором семейная процессия двигалась в противоположную от зрителя сторону, живописец сразу же забраковал.
— А почему?
— Художник понял, что такая композиция не передаёт, а искажает замысел картины. Ведь Иванов хотел показать и воспеть крепость семьи, связь между поколениями. Это получилось, когда он направил героев навстречу зрителю. В такой удачной композиции, он написал сразу два полотна, практически идентичных. Одно из них находится в Петербурге, в Государственном Русском музее. А второе — у нас, в Третьяковской галерее.
— Ну что ж, Маргарита Константиновна, тогда ждите в гости! Приедут мои, всей семьёй придём в Третьяковку — посмотреть на картину Сергея Иванова «Семья»!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
