Поделиться
Апостол Павел называл семью малой Церковью, где супруги и их дети верят в Бога и любят друг друга. Именно так — «Малая Церковь» — называется книга протоиерея Павла Гумерова, московского священника, настоятеля храма святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в Марьино. Отец Павел — автор более десятка книг о семье, браке и воспитании детей. Известен он и своими публичными выступлениями на эти всегда актуальные темы. Книга «Малая церковь» написана по мотивам цикла бесед, с которыми протоиерей Павел Гумеров выступал в лектории Государственного Исторического музея.
В предисловии к изданию отец Павел вспоминает, что эти беседы проходили в тёплой обстановке и напоминали дружеский разговор. Такой формат пришёлся по душе и священнику, и слушателям. Вот почему и в своей книге отец Павел решил сохранить эту атмосферу и не стал менять стиль бесед, оставив его, в хорошем смысле, максимально приближённым к разговорному. С первых же строк автор замечает, что отнюдь не считает себя непререкаемым специалистом в делах семьи и брака. Но, имея за плечами 25-летний стаж семейной жизни и воспитав двоих детей, батюшка скромно надеется, что его опыт может оказаться кому-то полезным. Кстати, свою книгу «Малая Церковь» протоиерей Павел Гумеров посвятил супруге — матушке Анне.
Автор начинает разговор со взгляда на современную ситуацию. И цитирует одного из героев кинофильма «Кавказская пленница»: «Плохо мы ещё воспитываем нашу молодёжь, очень плохо. Удивительно несерьёзное отношение к браку!» Шутливой цитатой отец Павел выражает серьёзное беспокойство. Согласно статистике, в России на 100 браков приходится около 70 разводов. И в этой ситуации именно Церковь, уверен автор, действительно может помочь построить и сохранить счастливую семью. Потому что брак — это, в первую очередь, духовный союз, основанный на фундаменте веры и любви.
И складывается он из множества маленьких кирпичиков, большинство из которых будущим супругам стоит заложить ещё до торжественного похода в ЗАГС и венчания. Период знакомства протоиерей Павел Гумеров считает очень важным и называет генеральной репетицией брака. И нет, для этого жениху и невесте ни в коем случае не нужно начинать совместную жизнь до свадьбы. Кстати, пагубности так называемого гражданского брака автор книги «Малая церковь» посвящает отдельную главу в своей книге. Отец Павел имеет в виду совсем другое. Жених и невеста должны еще до венчания начать учится любить, прощать, радовать друг друга, молится друг за друга, — уверен он.
О том, как постичь эту науку, отец Павел расскажет в своей книге. В ней он касается и житейских аспектов брака. Например, рассматривает такие моменты, как взаимоотношения супругов и их родителей, супружеские конфликты и их преодоление, семейная иерархия, воспитание детей и многие другие. Чтобы приблизиться к евангельскому идеалу любви, которая милосердствует, долготерпит и никогда не перестаёт, придётся проделать долгий и непростой путь, признаёт протоиерей Павел Гумеров. Но если супруги ступят на него вместе, и пойдут, поддерживая друг друга, таким образом они и станут той самой малой Церковью
Все выпуски программы Литературный навигатор
Василий Максимов. «После обедни»
Поделиться
— Андрей Борисович, как я рада, что Вы нашли время и приехали ко мне на дачу! Проходите, не стесняйтесь. Сейчас чай будем пить.
— Маргарита Константиновна, мне приятно Вас навестить. Я пока ехал, любовался природой. Какая у нас красота: густые леса, цветущие поля. Приходит на ум картина Василия Максимова «После обедни».
— Не припомню такую. Покажете?
— Сейчас найду в телефоне репродукцию, и Вы сразу поймете, о чем я. Вот так Вам видно?
— Да, благодарю
— Посмотрите. Пожилой крестьянин с седой бородой в простом пальто и картузе — головном уборе с козырьком, напоминающем кепку. Он стоит на фоне золотистого урожайного поля с пучком спелых колосьев в одной руке и палкой для ходьбы в другой.
— Какие теплые, солнечные тона. На заднем плане — тоже стога сена и крестьяне, которые собирают урожай. Вспоминается строчка из Некрасова: «В самом разгаре страда деревенская».
— А вдалеке художник написал церковь с зелёными куполами. Но несмотря на второстепенный план, это не просто деталь. Храм придаёт сюжету главный смысл.
— Безусловно. Ведь само название картины — «После обедни» — говорит о том, что крестьяне только что были на богослужении, вышли из храма и принялись за работу.
— Василий Максимов не понаслышке знал о крестьянской жизни. Он сам родился в 1891 году в крестьянской семье и был прекрасно знаком и с бытом, и с традициями.
— Которые, кстати, были неразрывно связаны с Православной Церковью. На картине буквально рядом находятся: и поле, и храм. И всё подано в такой гармоничной композиции.
— Кстати, Вы верно обратили внимание на тональность оттенков. Солнечные, я бы даже сказал сочные краски. Зелень травы, россыпь полевых цветов — синих, белых, фиолетовых. Природа здесь в период своего расцвета — символизирует плодородие и благословение Божие на новый урожай.
— А обратите внимание, какое небо — спокойное, светлое, с тающими облаками. От этой картины так и веет умиротворением. Хочется, глядя на неё сказать: «Слава Богу за всё!».
— Мне кажется, как раз об этом и думает крестьянин. Посмотрите на его добрый и задумчивый взгляд.
— Меня ещё впечатлили его руки. Рабочие, натруженные, но как ласково, почти с благоговением, он прикасается к колосьям.
— Хлеб на Руси действительно почитали. Ведь его освящают как «Тело Христово» за Литургией. Он является результатом труда. И в молитве мы упоминаем его, говоря: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Во многих семьях это почитание сохранилось и в наши дни.
— Считаю это хорошей традицией. И Вас сейчас как раз свежей выпечкой угощу с домашним вареньем. Вот уже и чайник кипит. Мойте руки и к столу!
— Не смею спорить, Маргарита Константиновна. Уже иду!
Картина Василия Максимова «После обедни» находится в Омском областном музее изобразительных искусств им. М. А. Врубеля.
Все выпуски программы Краски России:
Никольский храм (с. Малышево, Московская область)
Поделиться
Подмосковная железнодорожная станция Бронницы Рязанского направления часто ассоциируется с одноимённым, тоже подмосковным, городком. Однако расстояние между ними — около двадцати километров. По некоторым сведениям, когда в середине 19 века через уезд прокладывали паровозную ветку на Рязань, жители тихих, патриархальных Бронниц, воспротивились появлению в черте города шумной и дымной железной дороги. В то же время, местному купечеству она открывала торговые возможности. Поэтому в конце концов нашли компромисс — проложили рельсы в обход города, но не слишком далеко от него. Станция Бронницы расположилась рядом с посёлком Малышево. Благодаря паровозному сообщению, население Малышево вскоре стремительно разрослось и жители задумались о том, чтобы построить в посёлке храм. Собирали, как говорится, с миру по нитке. Крупную сумму пожертвовал малышевский помещик — князь Александр Голицын-Прозоровский. Так в 1910-м на станции Бронницы появилась деревянная церковь во имя святителя и чудотворца Николая.
Конусообразные «шатровые» купола, стены из светлого тёса, зелёная кровля, высокое крыльцо с резными деревянными колоннами. Скромная красота. Церкви подобной архитектуры раньше называли «дачными». И правда, от Никольского храма в Малышево веет загородным уютом и спокойствием. Построенный незадолго до событий октября 1917-го, Никольский храм при советской власти, на удивление, выстоял. Возможно, большевики решили не трогать церковь, поскольку служить в ней всё равно оказалось некому. Духовенство Никольского храма было репрессировано в 1930-е. Настоятеля церкви, священника Иоанна Алешковского, которого в феврале 1938-го расстреляли на Бутовском полигоне, в 2000-м году он причислили к лику новомучеников и исповедников Российских. Тем не менее, официально храм в советское время не закрывался. Причём, в буквальном смысле. Церковь много лет простояла с открытыми дверями и даже окнами. Сельчане по праздникам собирались в церкви и вместе молились.
Богослужения в Никольском храме села Малышево возобновились с началом Великой Отечественной войны и больше уже не прерывались. Светлый, похожий на шкатулку ручной работы, стоит он в окружении высоких деревьев, и словно зовёт отдохнуть от шума и суеты и помолиться в тишине его деревянных сводов.
Все выпуски программы ПроСтранствия
3 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Veikko Venemies/Unsplash
Общеизвестно стремление влюблённых устранять все препятствия ради взаимного общения. По слову поэта, «счастливые часов не наблюдают»... Нет таких трудностей, которые они не готовы были бы преодолеть, чтобы взять друг друга за руки и найти своё счастье в молчаливом взирании друг на друга... Прекрасный образ для ученика Христова, главная добродетель которого — боголюбие — смиренное желание всегда быть с Господом, подобно евангельской Марии, приседящей стопам Иисуса и трепетно внимающей Его слову.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
