Поделиться
Все люди — хорошие. Плохих не бывает. В этом твёрдо убеждена Анастасия Коваленкова — художница и писатель, автор прозы для детей и взрослых. Одну из своих книг Анастасия так и назвала: «Хорошие люди».
У произведения есть подзаголовок — «Повествование в портретах». Портреты эти, по словам автора, сложились из многих лиц и судеб. В каждом из них — образы тех людей, у которых писательница, как сама она говорит, с детства училась трудиться и радоваться жизни, смиряться, прощать и любить. Герои книги — обитатели российской деревни. Простые, открытые, добрые. Например, одна из них — Наталья Никаноровна, пожилая женщина. О поворотах её непростой судьбы мы узнаём из главы, которая называется «Ласточка». Героиня поделится с нами историей своей жизни. Расскажет о том, как приходила когда-то в разрушенную сельскую церковь, чтобы побыть наедине с Богом: «Встанешь посерёдке, небо над тобой, ласточки вьются. Стоишь и говоришь, что на душе».
Некоторые типажи, которые встретятся нам на страницах книги Анастасии Коваленковой «Хорошие люди», словно перекочевали туда из рассказов Василия Шукшина или Валентина Распутина. Например, деревенский парень по имени Анатолий из рассказа «Толя ещё будет». Смысл существования Толи — помогать людям. А о жизни он размышляет просто, но в этой простоте — гениально и метафорично. «Люди, — говорит Толя, — они как механизм часовой. В часах сколько шестерёночек, все вращаются, одна другую трогает, цепляет. А разомкни в одном месте —всё встанет. Так и мы. Живём, пока общее есть, пока касается оно нас, и мы касаемся друг друга».
Даже если Анастасия Коваленкова, создавая свою книгу «Хорошие люди», и ориентировалась на деревенскую прозу прошлых лет, её собственное произведение всё же осталось самобытным во всех отношениях. И прежде всего, поражает в нём лёгкий, плавный, спокойный и в то же время яркий и насыщенный язык повествования, не лишённый при этом доброго юмора. Необычна и композиция текста. Сама писательница в предисловии удачно сравнила её с ниткой бус, в которой главы с портретами героев перемежаются с интерлюдиями — небольшими зарисовками о самых разных вещах и понятиях, среди которых живут персонажи — «Песня», «Простор», «Берёза», «Дороги», «Простота». Благодаря такому любопытному и оригинальному приёму текст, по сути представляющий собой отдельные новеллы, получился взаимосвязанным и воспринимается как единое целое.
И герои книги, действительно, кажутся хорошими людьми. Даже семья Копейкиных — любителей стащить всё, что плохо лежит, и однажды умудрившихся стянуть сервиз с дачи балерины Майи Плисецкой. О том, почему даже они — хорошие люди, мы поймём, прочитав замечательное «Повествование в портретах» Анастасии Коваленковой.
Все выпуски программы Литературный навигатор
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О Ветхом и Новом заветах
ПоделитьсяВ 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому».
О Ветхом и Новом заветах — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Как замечает апостол Павел о Заветах в Послании к Евреям, Бог, говоря «Новый», показал ветхость Первого: обветшавший и стареющий, близок к уничтожению.
Однако ветхость Первого Завета была связана не с тем, что он был ущербным. Не надо думать, что Всевышний мог предложить людям несовершенный закон. Тот Завет, а лучше сказать — договор между Богом и людьми, оказался нереализованным по причине невыполнимости его со стороны человека. Когда заключается договор, то требуется исполнение обязательств с обеих сторон. Бог, выводя евреев из Египта, свои обещания выполнил, а вот избранный народ — нет. На протяжении веков они смешивались с языческими народами и тем самым искажали истинную веру.
Большинство людей Ветхого Завета так и не поняли, что Бог есть любовь. И только Новый Завет показал силу и жертвенность божественной любви. Напомню слова апостола Иуды: «Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, и ангелов, не сохранивших своего достоинства, соблюдает в вечных узах на суд Великого дня».
Поэтому мы, участники Нового Завета, должны помнить о высоком предназначении человека и об ответственности за данные Богу в крещении обеты святости и чистоты.
Все выпуски программы Актуальная тема
