Поделиться
Названия икон Пресвятой Богородицы — это особый род поэзии. Христиане именовали Царицу Небесную Благодатным небом, Нерушимой стеной, Неувядаемым цветом. В возвышенных Образах, проникновенных и глубоких, отражена любовь верующих к Божией Матери и надежда на Её помощь. Но есть в этом ряду названия, смысл которых не сразу понятен. Вот, например, «Троеручица» — откуда взялось такое необычное наименование иконы Божией Матери?
Ответ кроется в житии преподобного Иоанна Дамаскина — святого, который жил на рубеже седьмого и восьмого веков в сирийском городе Дамаске. В то время Византией правил император Лев Третий Исавр. Этот правитель вошёл в историю как иконоборец. При его покровительстве в православии распространилась ересь, объявившая образы святых идолами. Иоанн Дамаскин, человек образованный и глубоко верующий, написал несколько трактатов в защиту иконопочитания и отправил их императору.
Лев Исавр пришёл в ярость, но напрямую наказать Иоанна не мог — Дамаскин был подданным Арабского халифата и занимал должность министра. И тогда император оклеветал преподобного. Лев Исавр убедил арабского правителя, что Иоанн призывал Византию завоевать Дамаск. Преподобного приговорили к отсечению кисти правой руки. Отрубленную конечность на какое-то время выставили на площади для всеобщего обозрения, а затем, издеваясь, вернули Иоанну. Измученный святой затворился в келье и со слезами молился перед семейной реликвией — иконой Богородицы, пока не уснул, обессилев. Когда же он проснулся, то обнаружил, что кисть чудесным образом приросла и действует, как прежде.
В благодарность за исцеление Иоанн Дамаскин изготовил руку из серебра и приложил её к иконе Божией Матери. С тех пор образ и стали называть «Троеручицей». Преподобный взял чудотворную святыню с собой в лавру Саввы Освященного в Иудейской пустыне, где подвизался в последние годы жизни. Там икона хранилась до тринадцатого столетия, а затем её подарили сербскому архиепископу Савве. В пятнадцатом веке Сербию захватили турки-османы. Спасая образ Богородицы от поругания, верующие перенесли его на Афон. На Святой горе, в Хиландарском монастыре, икона «Троеручица» находится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин, заместитель председателя миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и педагог Виктория Галкина размышляли о том, почему важно ходить в храм и что дает христианину церковная жизнь.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
- «Смирение». Священник Дмитрий Полещук, Фирас Новицкий, Алексей Шириков
- «Божий мир: дар или задание?» о. Алексей Дудин, Александр Молчанов, Екатерина Каштанова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Что такое фонема
Поделиться
Мы все говорим по-разному: тянем гласные, проглатываем слоги, неточно произносим «р» или «л». Кто-то скажет «двадцать сем» вместо «двадцать семь», а кто-то — «це[Р’]ковь», а не «це[Р]ковь». И несмотря на эти различия, мы не воспринимаем приведённые мной пары как разные слова. Наш мозг восстанавливает разнообразное устное звучание до общего эталона. Этим эталоном является фонема — минимальная смыслоразличительная единица языка.
Здесь важно понять, чем фонема отличается от звука. Звук — это то, что мы реально произносим и слышим. Он конкретен, изменчив и разнообразен. А фонема — это абстракция, обобщённый образ, можно сказать — «идеальный звук в голове».
Как бы восстанавливая устный звук до идеального, мы различаем слова. Услышав фразу: какой род у этого существительного, мы с вами поймём, что речь идёт о категории рода, а не о части лица. Хотя слышится «рот», а не «род».
Именно поэтому лингвисты утверждают, что звук живёт только в устной речи, а фонема проявляется на письме — она передаётся буквой. Так, по звучанию слова «кот» и «код» совпадают в начальной форме, а на письме мы их всегда можем различить.
Сам термин «фонема» происходит от греческого phōnē (φωνή — фони) — «звук, голос». В научный оборот его ввели во второй половине XIX века казанские лингвисты Николай Крушевский и Иван Бодуэн де Куртенэ. Они противопоставили звук как физическое явление и фонему как психическую единицу языка, назвав её «звуковым атомом». Это открытие показало, что за бесконечным разнообразием звуков речи скрывается система, которая и позволяет нам понимать друг друга.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы Сила слова
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
