Поделиться
Наталия Лангаммер
Как и все женщины, я хочу быть стройной. И это так не просто. Взвешиваться каждый день и считать каллории для меня задача трудная. И настроение портит. Но какой-то ориентир все равно нужен.
Для меня это — формула «только один сырок».
Я на этой диете, между прочим, 30 кг сбросила. Суть в том, что я съедаю в день с чаем только один творожный сырок. А дальше — тест. Если я хочу еще, если я жадно хочу еще — я набираю вес.
Что мне это напомнило? Мою духовную жизнь. Если я ем, чтобы жить, вкусно ем, чтобы радоваться и благодарить Бога — это норма. А если приходит жажда, я набрасываюсь на вкусности — это уже чревоугодие.
Если я покупаю шарф, под куртку на зиму — это для здоровья. А если три, четыре, десять — это уже страстное чувство. Прямо ярко чувствую. Купленные шарфики и радуют, мучают.
Когда их уже некуда класть, ими набит шкаф настолько, что ни один не вытащишь, их уже не носишь. Выбросить или раздать жалко. А шкаф забит. И ты — в рабстве у шарфиков.
Между прочим, страсть накопительства у меня проявлялась и при вхождении в лоно церкви. Прикрылась благообразным предлогом. Я скупала иконы. Ну, это же иконы! Сколько прекрасных ликов Божьей матери! Все нужны! И акафисты нужны все!
А потом... когда иконы некуда ставить, когда они покрыты пылью, потому что не успеваешь протирать все, становится страшно! Это же святыни!
Духовник тогда сказал: «Возьми за правило — читать каждый день хотя бы тропарик небольшую молитву перед каждой иконой, которая у тебя висит, каждому святому, чей образ ты поставила на свой иконостас». Это умерило мой пыл. Иконы я больше не скупаю.
В высоком, и в профанном открылась одна и та же моя болезнь — хочу много! Поэтому вернусь к самому примитивному правилу моей жизни. Пусть оно сформулировалось так примитивно — «только один сырок». Оно про очень простое. Если хочу быть красивой внешне — только один сырок. Если хочу быть красивой внутренне — остановить накопительство. А еще некоторые шарфики раздать нуждающимся. И свитера тоже.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне
ПоделитьсяСегодня 9 мая. День Победы.
О вкладе Русской Православной Церкви в Победу в Великой Отечественной войне — священник Павел Гумеров.
Сегодня хотелось бы несколько слов сказать о том, как Церковь была вместе с народом, не только в храме, молясь за воинов, но и на поле боя. Известно, что Сергий Страгородский, будущий Патриарх, обратился в первый же день войны, еще до знаменитой речи Сталина, к людям, чтобы они шли к победе вместе с великими нашими покровителями Александром Невским, Дмитрием Донским, Мининым и Пожарским. Церковь собирала огромные средства для того, чтобы помочь тем людям, которые находились на поле боя и тем людям, которые нуждались в помощи. Мы знаем, что на средства Русской Православной Церкви была создана танковая колонна имени Дмитрия Донского, эскадрилья Александра Невского. Мы знаем, что будущий Патриарх Алексей Симанский все 900 дней блокады находился в блокадном Ленинграде и служил в постоянной литургии о победе русского оружия. И сегодня мы с огромной благодарностью молимся за всех погибших воинов, за наших дедов, прадедов, о том, чтобы Господь даровал им Царство Небесное.
Все выпуски программы Актуальная тема
