
«Мальчик и лось», Киностудия им. М. Горького, режиссёр Инна Туманян
— Какая изумительная сцена! Мальчик и лось.
— Как грациозно они бегут!
— Он что, ручной?
— Наверно!
Герои диалога из кинофильма «Мальчик и лось», который только что прозвучал, ошибаются: лось вовсе не ручной. Однажды он случайно забрёл в город. Вышел из леса на шоссе, испугался автомобиля, и побежал. А когда остановился, то вдруг понял, что вокруг — не деревья, а высокие дома; под копытами — не мягкая трава, а асфальт. И непонятно, как выбраться из чужого, странного мира и попасть обратно домой. Картину «Мальчик и лось» сняла в 1975 году на Киностудии имени Горького режиссёр Инна Туманян. Лента не получила широкого проката, поэтому видели её немногие. Можно предположить, что большой известности картина в своё время не обрела потому, что была снята в той особенной манере, которую сегодня принято называть «фестивальной». Такой, когда во главу угла режиссёр ставит не экшн — то есть, динамику и остроту сюжета, а глубину смысла. Фильм «Мальчик и лось» — яркий и увлекательный. И пусть диалогов в картине не так уж много. Зато есть с огромным мастерством снятые сцены, в которых мы видим ошеломлённого столкновением с миром людей лося. Образ большого и сильного лесного животного, беспомощного на городских улицах, передан выразительно и тонко. Глаза лося говорят красноречивей всяких слов: в них испуг и одновременно надежда. Кажется, что он не просто так бродит по улицам, а ищет того, кто сможет ему помочь.
В это же время юный, но подающий большие надежды автогонщик по имени Костя упорно готовится к важным соревнованиям. Он настроен на победу. Мальчик чувствует себя звездой и даже со старшими разговаривает немного свысока. Когда знакомый Кости интересуется его планами, парень отвечает ему самоуверенно и дерзко:
— Значит, надеешься на победу?
— Не надеюсь, а так и будет!
— Ну, а вдруг нет?
— Никаких «нет» не может быть!
— Это почему же?
— А потому. Ясно?
— Ну, приду посмотреть, не хвастун ли ты.
Добрую половину фильма Костя кажется нам не самым приятным персонажем. Даже к истории о лосе в самом центре города, которую рассказывает ему знакомая девочка Марина, подросток остаётся равнодушным. Но ближе к финалу фильма мы становимся свидетелями его необыкновенного преображения. Когда Костя лицом к лицу сталкивается с испуганным, страдающим животным, что-то происходит в его душе. И вот он уже готов пожертвовать самым важным — желанной победой в соревнованиях, чтобы помочь лосю. А помощь лесному жителю очень нужна: люди решили, что он бешеный и хотят его поймать.
Хочется отметить одну интересную деталь: помимо главных героев, Мальчика и лося, все остальные персонажи фильма — эпизодические. Они появляются на экране порой лишь раз и всего на несколько секунд, но запоминаются надолго. Один из них — старый лодочник. Когда Костя и лось переправляются через реку, он даёт им возможность оторваться от преследователей и наотрез отказывается помогать тем, кто задумал поймать животное.
— Дед! Лодку давай!
— Ну как же, ждите! Тоже мне, охотнички собрались!
— Там зверь бешеный!
— Да с чего это он бешеный?
— Бешеный, тебе говорю! Плыви сюда!
— Да вы что, сдурели что ли?! Сами-то вы взбесились. Эк, какую ораву собрали.
Иногда от нашего сострадания может в буквальном смысле зависеть чья-то жизнь — вот одна из идей, которую режиссёр Инна Туманян сумела воплотить в своей киноленте. И ещё это фильм о настоящей победе. Победе над собой, собственным равнодушием и эгоизмом. И о том, что каждый из нас может оказаться способными и на жертвенную любовь — как герой светлого и доброго фильма «Мальчик и лось».
«Как побороть гнев?». Протоиерей Григорий Крыжановский, Алексей Решетун, Яна Артюшина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосине протоиерей Григорий Крыжановский, лингвист, переводчик Яна Артюшина и судебно-медицинский эксперт высшей категории, блогер, писатель Алексей Решетун размышляли о том, какова природа гнева, может ли гнев быть праведным, гневался ли Иисус Христос, можно ли контролировать эту эмоцию и каким образом, а также что можно посоветовать тем, кто хочет научиться спокойнее реагировать на то, что может спровоцировать негативную реакцию.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
5 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье

Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:











