Рим., 104 зач., X, 11 — XI, 2.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Нередко мы слышим от духовно опытных людей о том, что путь к христианскому совершенству наполнен разного рода опасностями. И вот вопрос, если я обыкновенный человек, живу простой жизнью: семья, работа, дача, поход в церковь по праздникам, чего следует опасаться мне? Отрывок из послания апостола Павла к Римлянам, который звучит сегодня в православных храмах, косвенно касается этой темы. Давайте послушаем.
Глава 10.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Глава 11.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
В одной из библейских книг рассказывается о том, как иудейского священника Елеазара схватили язычники и привели к своему царю Антиоху Епифану. Это произошло во втором столетии до Рождества Христова. Тогда Палестина находилась под властью египетских и сирийских царей, которые стремились искоренить веру в Единого Бога и насадить среди евреев греко-римскую религию. Царь Антиох приказал Елеазару есть свинину, что строго запрещается по закону Моисея. Священник ответил, что не будет этого делать, «даже если ты вырвешь мои глаза и сожжёшь мои внутренности». Его приказали отстегать кнутом. Истерзанный, но несломленный, он вызвал восхищение у мучителей. Солдаты принесли ему мясо, не свинину, и просили, чтобы он съел его и сказал, что выполнил просьбу царя. Однако он отказался, понимая, что это будет лукавством перед Богом, перед собой и перед людьми. В итоге его убили. Последние его слова были словами молитвы: «За Твой закон от жгучих мучений умираю». Это всего лишь один из эпизодов стойкости за веру, который демонстрировали иудеи. Именно тогда, в эпоху гонений, в иудейской среде появилось движение фарисеев, ревнителей веры, подобных Елеазару. Это были смелые, отважные, бескомпромиссные люди, готовые умереть в буквальном смысле за мельчайшее предписания закона Моисеева. Во многом благодаря им вера в Единого Бога не исчезла из Израиля, и Господь пришёл в этот мир. В послании к римлянам апостол Павел хвалит эту ревность евреев. И, действительно, она достойна восхищения. Никто не может упрекнуть их в том, что они были легкомысленны в своём служении Богу. Но тем трагичнее то, что произошло. Посвятив себя целиком служению закону Творца, они Его не узнали и убили. Убили потому, что увидели в Нём угрозу букве той традиции, за которую они держались и которой служили, не щадя собственные жизни.
В этом свете и следует понимать сказанное сегодня апостолом, который сокрушается о том, что его братья по крови не приняли Евангелия. Он цитирует пророка Исаию, который говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному». Апостол противопоставляет их язычникам, которые не знали закона Моисея, но именно они наполнили Церковь Христову. Об этой странной ситуации пророчествует ещё Исаия: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». Такой вот парадокс.
Повод призадуматься и нам. Павел в своих посланиях предупреждает, что есть буква закона, а есть дух. Буква сама по себе может убить, и только дух связывает человека с Богом. Он даёт верное понимание традиции. Апостол называет это состояние слышанием. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия». Буква закона — лишь ориентир. Вешка на пути. Она оживает, когда мы применяем в своей жизни Евангельские заповеди о любви к ближним. Лишь в результате этих новых действий Бог наполняет нас, открывает нам внутреннее зрение и даёт ясное понимание, каким путём идти, чтобы достичь Его Небесного Царства.
Немедленно выйди. Анастасия Коваленкова
Навалились тут на меня проблемы да тяготы! Не знаю, как справиться. Хожу по кругу, перебираю заботы. И ни решения, ни просвета.
Мне в магазин ехать надо, так не еду: всё сижу-думаю. Погулять может? Так какие тут гулянья? Пока не найду выхода, не пойду. Телефон зазвонил, не подошла. Не до того мне — я решение ищу. Час проходит, другой. А мне всё хуже. Беды всё нарастают. И выхода всё нет.
Вдруг: стук в окно. А у нас, за окном избы кормушка висит, для птиц. Глянула: синичка там, лапкой в верёвочке запуталась. Мы на верёвочку сало подвешивали... Ох, незадача! Бьётся птичка, крыльями машет, вот-вот себя повредит! Сунула ноги в валенки, побежала на улицу. А спешить-то нельзя — еще больше птичку напугаю. Подошла тихонько. Обхватила её за крылышки, забрала в горсть. Затихла синица. Только рука-то у меня теперь занята, а одной свободной рукой узлы не распутать. Пришлось птичку выпустить, в избу вернуться. Позвонила соседке, её на помощь позвала.
Вдвоём с соседкой, осторожно и долго распутывали мы эту верёвочку вокруг птичьей лапки. Освободили беднягу, наконец. Улетела. Пошли в дом, согреваться.
Пока чай пили, рассказала мне соседка о своей жизни. Непростые времена у неё сейчас, дочь серьёзно больна. А у меня, как раз, друг есть, врач, один из лучших специалистов по России в этой области. Я ему позвонила, рассказала о проблеме, передала трубку соседке. Договорились они о консультации. Приободрилась моя соседка.
— Послушай, — говорит, — ты же сейчас в деревне одна? Муж в Москве? И ко мне дети только в выходные приедут. Так давай сегодня вместе поужинаем. А то для себя мне и готовить скучно.
Договорились мы, кто что к ужину принесёт. Соседка ушла. Я взялась делать салат. Потом уж время ужина пришло. Прихватила миску с салатом, поспешила в соседний дом. У соседки, помимо печки, ещё и камин есть. Так мы камин растопили, для уюта.
И вот, только после ужина, сидя у камина, я вдруг вспомнила о своей проблеме. Потому вспомнила, что решение в голову пришло.
Поздно вечером, уже лёжа в кровати, оглянулась я на прожитый день. И поняла, что не появись та птичка — не знаю, что и было бы со мной. Плохо мне стало бы, совсем плохо.
А ведь синицу ту мне Бог послал. Надо же было меня выудить из моего эгоизма. Когда уже весь мир не важен, а только — моё, моё лихо! И про Бога я тогда, тоже, увы, не вспомнила. Вот и постучался Он ко мне птичкой в окно. А дальше — беда соседки, звонок другу, салат к ужину, камин... И — решение моей проблемы.
Тогда, в темноте, поняв всё это, я чуть не расплакалась. Шёпотом поблагодарила Бога. И уснула.
А теперь, я очень хочу запомнить случившееся и научиться одной важной науке.
Когда беды, когда ты как собака за хвостом, бегаешь по кругу за своим лихом, упорно и бессмысленно ища выход, — немедленно выйди! Во первых, выйди из себя, из своего эгоизма. Ты — не центр мира. Оглядись, вокруг всем нужна помощь, только выйди из себя.
А во вторых — выйди, в прямом смысле слова. Оденься, выйди из дома и иди в Храм. А по дороге ты, может, встретишь синицу, соседку, друга. И это тоже Божьи встречи на твоём пути, это помощь тебе.
Так что главное, вот оно: когда беда — немедленно выйди из своей беды и иди к миру, к людям, к Богу. Там спасение.
Автор: Анастасия Коваленкова
Все выпуски программы Частное мнение
Жены-мироносицы
О Воскресении Иисуса Христа первыми узнали не Его ученики-апостолы, которые после распятия Учителя скрывались в страхе перед властями Иерусалима, а женщины, принявшие учение Спасителя. По окончании субботы рано утром они поспешили к гробнице. Их не страшила угроза наткнуться у гробницы на приставленных к ней стражей. Не остановило и понимание того, что им не по силам отвалить от входа в гробницу огромный камень. Они пошли – движимые любовью. Самые известные из них: Мария Магдалина, Иоанна, Мария Клеопова, сёстры Марфа и Мария, Саломия.
Мария Магдалина была первой, кому явился воскресший Христос. После Воскресения Христа она сама стала проповедницей и пошла по свету с Благой Вестью. И дошла до Рима, до самого императора Тиберия, которому рассказала о Воскресении.
Святая Иоанна – супруга домоправителя царя Ирода. Можно только догадываться, каких усилий стоило ей скрывать свою веру. Об Иоанне известно также, что именно она сберегла главу Иоанна Предтечи, казненного прямо во время пира во дворце Ирода.
Мария Клеопова приходилась Иисусу Христу родственницей. Как известно, Дева Мария, посвящённая с рождения Богу, опекалась вдовцом праведным Иосифом Обручником. Мария Клеопова – дочь праведного Иосифа от первого брака. Она, как и Дева Мария, была совсем юной, когда они встретились и подружились. Клеоповой Мария стала именоваться по своему мужу, Клеопе.
Пришедшие к гробнице сёстры – возвышенная, не от мира сего Мария и рачительная, хозяйственная Марфа – много помогали Христу при Его жизни. Их братом был Лазарь, которого Христос воскресил на четвёртый день после смерти.
А ещё одна мироносица, Саломия, была женой галилейского рыбака и матерью двух верных апостолов Христа – Иакова и Иоанна Богослова.
И вот, как свидетельствует апостол и евангелист Матфей, когда женщины пришли к гробнице, сделалось землетрясение, Ангел Господень сошёл на землю и отвалил камень. И вид Ангела «был, как молния, и одежда его бела, как снег». Стражники так устрашились его, что пали без чувств.
Ангел же возвестил пришедшим женщинам радостную весть о том, что Господь воскрес из мёртвых и в гробнице Его уже нет.
Память о женщинах, бесстрашно пришедших к гробнице Христа, осталась в веках. Православная Церковь празднует день святых жён-мироносиц в третье воскресенье после Пасхи.
19 мая. О добродетелях святого Михея
Сегодня 19 мая. День памяти Преподобного Михея Радонежского, жившего в 14 веке.
О добродетелях святого Михея, — протоиерей Константин Харитонов.