Поделиться
Рим., 90 зач., V, 17 — VI, 2.
Глава 5.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
Глава 6.
1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Апостол Павел сопоставляет преступление одного человека — Адама — и спасительный подвиг другого — Иисуса Христа. используя аналогию, он старается объяснить, каким образом каждый верующий во Христа может стать причастным Его дару праведности.
Но эта «передача» — в отличие от греха Адама — не совершается «механически». Всё потомство первых людей было заражено грехом не потому, что каждый ребёнок сознательно выбирал грех как принцип жизни. У него просто не было иной возможности: грех царствовал в каждом и повсюду! Если источник отравлен — как бы далеко ни текла река, она будет нести в себе яд. Христос приходит как новый, свежий и мощный ручей — который не поглощается отравленной рекой, но становится текущим рядом потоком, вместе — но качественно иным, здоровым. Наверное, вы видели потрясающие фотографии границы между Атлантическим и Тихим океанами — воды не смешиваются друг с другом, они не меняют ни своего состава, ни плотности — при этом — всё это — вода.
С того момента, как Христос победил грех и смерть, каждый человек свободно выбирает, в какой «воде» плавать, какую «воду» пить — «воду жизни» — или же «мёртвую воду». И каждый день мы плывём точно по границе, разделяющей эти две качественно разных «воды». К «мёртвой» нас притягивает, как магнитом: её привычный вкус, горьковато-сладковатый, запах, знакомый нам с детства, плотность, с учётом которой и развивались наши мышцы и кости.
А «живая вода» — она другая. Она — без всяких привкусов и примесей, у неё иная плотность, в ней непривычно двигаться. Но преодолев первичную тревожность от новизны, очень быстро понимаешь: да это же совсем другое дело! В ней же можно не просто мучительно тяжело плавать, лишь бы не потонуть — в ней можно буквально парить по волнам! При одном только условии: приспособившись к её специфике.
Как же важно помнить об этой границе, чётко разделяющей жизнь во Христе и ради Христа — от жизни в грехе, по стихиям мира сего! И очень полезно эту границу отмечать какими-то понятными для нас самих «буйками» — чтобы даже если вдруг какое-то глубинное течение начнёт нас сносить — ухватиться за один из буйков и хотя бы на самом краю «воды жизни» — но остаться!
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 6 мая. Преполовение Пятидесятницы. О духовном смысле праздника — настоятель храма Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Слово «преполовении» обозначает половину пути. То есть от Светлого Христова Воскресения до сошествия Святого Духа прошло 25 дней. Сегодня за литургией читается отрывок Евангелия от Иоанна. Господь входит в Иерусалимский храм и возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей».
Эти слова о жажде — ключ ко всему празднику. Это духовная жажда, которая живёт в глубине каждого человека, его неутолимое стремление к Богу, к истине и правде. И Христос даёт нам воду живую, благодать Духа Святого, которая утоляет жажду ищущей души.
Именно поэтому в день преполовения в храмах совершается малое освящение воды. Настоящая вода — это вещественный знак небесной живительной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О почитании великомученика Георгия Победоносца
ПоделитьсяСегодня 6 мая. О почитании Великомученика Георгия Победоносца в День его памяти — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Великомученик Георгий Победоносец является покровителем и военнослужащих, и правоохранительных органов, и покровителем города Москвы. И многие-многие люди, не имеющие у себя в семье людей с именем Георгий или Юрий, с благоговением и большим почтением относятся именно к памяти святителя Георгия Победоносца. Ну и кроме того, известны разные случаи, когда Господь производил великие чудеса именно через этого угодника Божия.
Один раз такой случай произошёл с моим знакомым. Мы вместе с ним учились в военном училище, он защищает Отечество на самых важных рубежах обороны. И я пытался завести разговор о Церкви, и каждый раз мне это не удавалось до тех пор, пока он не увидел икону Георгия Победоносца в том храме, где я ранее служил клириком. Я увидел самое настоящее благоговение и самый настоящий духовный восторг перед образом этого святого. Меня это очень лично впечатлило.
Этот человек носил имя Егор, иное произношение имени Георгий. Меня это лично очень вдохновило на то, как великомученик Георгий является самым настоящим благовестником Евангелия уже даже после своей земной кончины. То, как он приводит людей ко Христу. Потому что когда этот мой дорогой друг сказал, что именно потому что в Церкви есть великомученик Георгий, он верит в Бога и верит в святость Церкви, меня это лично очень глубоко тронуло.
Все выпуски программы Актуальная тема:
