Жил был на свете один старик, и было у него два сына. Однажды старику досталось от родственника большое наследство.
Получил старик наследство, а сыновья его спрашивают:
— Отец, что ты собираешься с такими большими деньгами делать?
— Мне много не надо, — говорит старик. — Буду помогать всем, кто о помощи просит, кормить всякого, кто в наш дом за хлебом постучится. Я давно этого желал, и вот теперь у меня такая возможность появилась. Помрёшь — ведь ничего с собой не возьмёшь.
— Отец, так ты очень быстро все деньги растратишь, и нам ничего не останется, — заметил младший сын.
А старший сын предложил:
— Отдай нам сейчас нашу долю наследства, а с остальным поступай, как знаешь.
— Хорошо, как скажете, — сказал старик, разделил деньги на три части и две трети от наследства сыновьям отдал.
Взяли сыновья свою долю и уехали в город. Несколько лет прошло.
Старик, как и сказал, помогал на свои деньги всем, кто его о помощи просил: и вдовам, и сиротам, и несчастным погорельцам.
Старший его сын решил купцом стать и накупить на свои деньги за морем всевозможных товаров. Да только беда случилась: попал его корабль в бурю, весь товар ко дну пошёл, а сам он чудом спасся. Так и пропали все его деньги. Мало того, он для заморской поездки ещё и в долг денег взял, чтобы побольше товаров накупить, и теперь ему долговая тюрьма грозила.
Пришёл он к отцу, рассказал о своём несчастье. Старик заплатил за него долг, и с той поры остался старший сын жить в отцовском доме.
А младший сын в городе к азартным играм пристрастился. Он быстро проиграл в карты свою долю наследства и сделался нищим. Долго бродил он и побирался по дорогам, а когда уж совсем невмоготу стало, пришёл к отцу. Накормил его отец и оставил жить в своём доме.
Смотрят братья на своего старика и диву даются: отец помогает всем, кто к нему за помощью приходит, а его деньги почему-то не кончаются. Мало того, за то время, когда они отсутствовали, в доме больше достатка стало. Многие люди, которые, благодаря старику, из нужды выбрались, старались его отблагодарить и уважить: кто зерна, кто мешок муки или сахара принесёт.
Так и жили они втроём: сыновья помогали отцу добрые дела творить. Только не переставали удивляться: как так получается, чем больше отец денег раздаёт, тем их у него больше становится. И однажды они решили спросить отца, в чём же всё-таки денежный секрет?
«Запомните, сынки, — сказал им старик, — щедрому Бог подаёт, а у скупого или не в меру расточительного чёрт отбирает. Да теперь вы и сами это знаете».
(по мотивам русской народной сказки)
3 апреля. О молитве за врагов
О молитве за врагов — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Один из парадоксов христианства, который кажется парадоксом для внешних людей, но понятен для людей, находящихся внутри Церкви, — это, конечно же, молитва за врагов. Удивительно, парадоксально, но христианин должен молиться за своих врагов. Почему? Потому что нужно, чтобы эти люди тоже обратились к Богу, чтобы эти люди оставили свои неверные поступки.
И более того, удивительно, парадоксально, но если мы за врагов не молимся, если мы продолжаем на них обижаться и, более того, желать им зла, то мы только усугубляем ситуацию. И хотелось бы вспомнить прекрасные слова великого святого, преподобного Серафима Вырицкого: «Обязательно молись за врагов. Если не молишься, то будто в огонь керосин льёшь, и пламя всё больше и больше разгорается».
Вот такой вот великий парадокс христианской жизни, христианской веры. Именно мы сами первые должны остановить этот круговорот зла. Именно мы сами первые должны помолиться за своего врага, своего противника. И вот тогда, возможно, с Божией помощью этот человек придёт к истинной вере, придёт к исправлению своей жизни и исправит эту ошибку, этот грех, и больше уже не будет нести зло в этот мир, а будет нести добро.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О поучениях преподобного Серафима Вырицкого

О поучениях преподобного Серафима Вырицкого в день его памяти — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
От великого отца преподобного Серафима Вырицкого остались записанные поучения, которые так современно звучат. Его совет — всегда помнить о том, что всё происходящее, каким бы ни было оно трагическим и печальным, непременно остаётся путями промысла Божия либо по благословению, либо по попущению праведного Божия суда. Когда так будешь смотреть на всё происходящее, то душа сохранится в мире, не будет разгорячения, а терпение в скорбях подаст Господь.
Преподобный Серафим говорил: «Мрачная ночь надолго покроет землю русскую. Много нас ждёт впереди страданий и горестей». Поэтому Господь и научает нас: «Терпением вашим спасайте души ваши». И важная мысль, что среди этих мрачных времён облегчение непременно будет у того, кто будет стремиться непрестанно призывать имя Иисуса Христа и подвизаться в делании Иисусовой молитвы. Разумеется, речь здесь не только о монахах, а о всех людях, находящихся в скорбях и гонениях.
Преподобный Серафим говорит о том, что многие болезни происходят из-за неблагодарного и немолитвенного принятия пищи. Сам он молился непрестанно, и благословлять трапезу советует не только в начале, но и во время еды: «Окроплять святой крещенской водой всё то, что приготовляется, предназначается для вкушения, огромную пользу окажет и болящему, и здоровому».
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 апреля. О борьбе с религией

В начале апреля 1929 года вышло Постановление советской власти «О религиозных объединениях», ограничивающее права верующих. О борьбе с религией в большевистской России — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Постановление о религиозных объединениях стало продолжением целенаправленной политики государства по уничтожению веры. Согласно ему, религиозным обществам запрещалось создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения, оказывать материальную поддержку своим членам, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь. Всё имущество общин становилось собственностью Республики и давалось верующим в пользование, включая новоприобретённую утварь.
1929 год знаменит «отменой воскресного отдыха». Была введена пятидневная рабочая неделя — четыре рабочих дня и один выходной. В мае 1929 года были внесены поправки в Конституцию РСФСР. Новая редакция оставляла гражданам страны возможность только антирелигиозной пропаганды.
К концу второго десятилетия XX века борьба против религии и её последователей приобрела системный характер. Следствием этой работы стало полномасштабное гонение на верующих, ссылка их в лагеря и многочисленные расстрелы. Надеюсь, история никогда не забудет эти трагические страницы жизни нашего народа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











