Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Евр., 323 зач., X, 1-18.
Глава 10.
1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5 Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8 Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, которые приносятся по закону, Ты не восхотел и не благоизволил»,
9 потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Ветхозаветное храмовое богослужение состояло не только из молитвы, но и из постоянного принесения жертв. В качестве жертв выступали самые разные животные, которые должны были соответствовать определенным условиям. Кроме жертв за те или иные грехи, Ветхим заветом были установлены и обязательные жертвы, которые должны были приноситься один раз в году. Вне зависимости от чего бы то ни было, хотя бы одна жертва в течение года должна была быть принесена. Именно об этом говорит сегодняшний отрывок Послания к Евреям: «Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи». Конечно, на практике жертвы приносились значительно чаще: в Иерусалимском храме в качестве обязательного жертвоприношения два раза в сутки на жертвеннике оказывались годовалые барашки.
Сама по себе частота ветхозаветных жертвоприношений говорит о том, что приносимые жертвы не были достаточны, они не достигали своей конечной цели — совершенного очищения от грехов, об этом тоже говорит Послание к Евреям: «всякий священник ежедневно стои́т в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов». Стоит напомнить, речь здесь идет о ветхозаветных священниках, а не о современных христианских. Потому что в христианстве всё совершенно иначе, у нас нет необходимости в постоянном принесении жертв, более того, мы их вообще не приносим, мы не убиваем животных, не проливаем кровь, христианским священникам и вовсе запрещено пролитие крови, не только ради принесения жертв, но и для собственного пропитания.
Что же изменилось? Почему Ветхий завет требовал постоянных жертвоприношений, а в Новом завете нет ничего подобного? Послание к Евреям отвечает так: «Освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». Далее апостол продолжает эту мысль и говорит: «Он (то есть Христос) одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых». То есть, Своей Смертью Христос очистил все наши грехи: прошлые, настоящие и будущие. Да, мы продолжаем их совершать, мы от них страдаем, мы мучаем ими самих себя и всех, кто нас окружает, но, благодаря Христу, наши грехи в эпоху Нового завета не способны отторгнуть нас от Бога, у нас всегда есть возможность воззвать к Нему из любой, даже самой непроглядной, греховной тьмы. Воззвать, и быть услышанными, прощенными и принятыми Им в Его отеческие объятия. И для этого нет необходимости закалывать животных, достаточно лишь благого волеизъявления.
«Чудеса в Рождественскую ночь. Сказки и рассказы русских писателей»
Поделиться
Новый год и, конечно, Рождество — праздники, пожалуй, самые долгожданные. Порой даже в разгар жаркого лета так хочется почувствовать их атмосферу. И, к счастью, можно не томиться долгим ожиданием. А просто открыть книгу «Чудеса в Рождественскую ночь. Сказки и рассказы русских писателей». И сразу же ощутить дух любимого праздника.
Под обложкой собраны произведения классиков, известных и некоторых незаслуженно забытых сегодня авторов 19-20 столетий. Владимир Одоевский, Алексей Толстой, Саша Чёрный, Константин Ушинский, Лидия Чарская, Софья Макарова, Мария Толмачёва и другие писатели осмысливают в своих текстах Рождество как уютный семейный праздник с ёлкой, подарками и ожиданием чуда. Как время, когда наступает духовное просветление и сердца открываются для милосердия и доброты. Именно об этом — рассказ Саши Чёрного «Рождественский ангел». Его героиня, маленькая девочка Маня замечает в храме плачущую женщину. И благодаря способности ребёнка проникнуться чужим горем, откликнуться на него, происходит рождественское чудо. Рассказ Александра Фёдорова-Давыдова «Хаврошина ёлка» — тоже о чуде. О том, как в Рождественский сочельник смягчаются людские сердца. Девочка Хавроша живёт в бедной избе с больной матерью. Под Рождество из Петербурга к ним в гости приезжает тётка Варвара. Она служит в доме у богатых людей. И свысока смотрит на бедность родственников. С восторгом рассказывает, как господа наряжают к празднику ёлки, дарят подарки и устраивают веселье. Слушая тётку, Хавроша тоже решает сделать для мамы праздник. В лютый мороз она одна отправляется в лес за ёлкой. История эта могла бы закончиться трагично, если бы не люди — сосед Хавроши, дядя Андрей; незнакомая барыня, которая пожалела девочку и помогла ей. В этот круговорот доброты попадает и тётка Варвара. Сердце её просветляется, и она решает не возвращаться в Петербург, а остаться с семьёй — сестрой и племянницей.
Семья, тепло и уют — непременные атрибуты произведений русских писателей из сборника «Чудеса в Рождественскую ночь». Писательницы Лидия Чарская в своём рассказе «Ёлка через сто лет», Мария Толмачёва в «Мишиной ёлке» передают читателям атмосферу предрождественских хлопот и трепетного ожидания праздника. Усиливают ощущения великолепные иллюстрации — репродукции старинных рождественских открыток из коллекции русского филокарти́ста, исследователя и историка почтовых открыток Владимира Лебедева.
Истории, собранные под обложкой книги «Чудеса в Рождественскую ночь. Сказки и рассказы русских писателей», действительно полны неповторимого духа Рождества. Праздника, надежды и утешения, когда совершаются настоящие чудеса доброты, любви к ближнему, который мы можем ощутить, благодаря книге, в любое время года.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Ольга Демидюк.«Всё живое живёт любовью»
Поделиться
Писательница, журналистка и блогер Ольга Демидюк когда-то жила в большом городе. А потом переехала в село, на родину своих предков. Теперь она встречает рассветы с чашкой кофе за импровизированным столом из пня старой, спиленной сливы. Слушает тишину и любуется утренним туманом. Ест вишни прямо с дерева. И пишет о любви — ко всей этой красоте, к людям, которые её окружают. «Всё живое живёт любовью» — так называется её книга.
Этот сборник небольших литературных зарисовок напоминает блокнот с рисунками, быстрыми набросками с натуры, когда художнику так хочется ухватить ускользающее мгновение и запечатлеть нахлынувшие чувства. Например, в рассказе «Небо Валаама» автор, глядя на дом, в котором поселилась в деревне, вспоминает прабабушку и прадедушку. Они жили здесь когда-то. Каждое воскресенье ездили в райцентр, в единственный действующий в те годы храм. Дальше этого райцентра они никогда не бывали. А вот правнучка их однажды приехала на Валаам. Там в маленькой церкви он писала их имена в заупокойной поминальной записке. И ей казалось в тот момент, будто она посадила их в поезд, потом на катер, и привезла на остров. И что в этой церкви они стоят сейчас рядом с нею.
Жизнь в деревне научила Ольгу Демидюк, автора книги «Всё живое живёт любовью», видеть Бога в мелочах. В одной из зарисовок она рассказывает, как готовила блюдо по рецепту из интернета. И среди пунктов, вроде: «Возьмите яблоки, нарежьте кубиками или дольками», неожиданно попался такой, воодушевляющий тех, кто решит приготовить блюдо: «С Божьей помощью, всё получится». Кулинарный рецепт из интернета стал внезапно утешением для души.
Деревенский ноябрь, когда облетает листва и вокруг словно становится пусто, вдохновляет автора вспомнить строки из Книги Бытия: «Земля была безвидна и пуста, и Дух Божий носился над водами». Ольга Демидюк пишет: «В ноябре может казаться, что сейчас ничего нет. Пустота и тьма над бездною. Голые деревья, голая земля. Но над всем этим всегда был и будет Божий Дух», — размышляет Ольга Демидюк. И благодарит Бога — за этот ноябрь, и за любое другое время года. За моросящий дождик — как будто небо кропит землю святой водой. За ощущение счастья от того, что идёшь по знакомой тропе, усыпанной жёлтыми листьями, оборачиваешься, и видишь свой дом с цветным забором и маленькой лавочкой у входа.
Впрочем, автор книги «Всё живое живёт любовью» отнюдь не призывает читателей бросать города и уезжать в деревню. Ольга Демидюк уверена: неважно, где ты живёшь. Важно жить с Богом. И тогда тебя всюду будет окружать любовь.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Олеся Николаева. «Жизнь продолжается. Сто чудесных, утешительных, поучительных и необычайных историй»
Поделиться
Олеся Николаева — профессор Литературного института имени Горького, публицист, поэтесса и писательница, видит жизнь как цепочку взаимосвязанных и промыслительных событий. Она уверена: многое из того, что порой кажется случайностью, впоследствии обретает значимость и помогает понять важные вещи. Именно такой взгляд на вещи Олеся Николаева предлагает читателям в своей автобиографической книге «Жизнь продолжается. Сто чудесных, утешительных, поучительных и необычайных историй».
Словно бусы, нанизывает писательница непридуманные истории, которые происходили с ней самой, её близкими, на нить одной важной мысли: человек в этом мире не одинок. Он всегда под присмотром Божьим. Начинает автор в буквальном смысле издалека. Рассказывает о своих предках — бабушках и дедушках. Когда-то раз один из них, дедушка Шура, поведал историю. Он жил в Ленинграде, работал на военном заводе. Во время блокады города в Великую Отечественную войну люди умирали от голода. Дедушка Шура, понимал, что участь эта, скорее всего, уготована и ему с женой и двумя маленькими сыновьями. Однажды ночью он сидел на кухне, погружённый в мрачные мысли. И вдруг увидел... Серафима Саровского! Он узнал святого по его изображению на иконах. Преподобный сказал: «Не тужи. Завтра выведу тебя и твою семью из города». Нерелигиозный дедушка Шура решил, что всё это ему привиделось с голода. Но уже наутро поступил приказ об эвакуации завода, где он работал. Ему предписывалось покинуть Ленинград вместе с предприятием и разрешалось взять с собой семью. Сам дедушка Шура глубоко верующим человеком так и не стал. Но рассказ его до глубины души потряс внучку. Впоследствии она уверовала, пришла в Церковь. И написала о чудесном случае, который произошёл когда-то с дедушкой, в своей книге.
Олеся Николаева рассказывает не только о явных чудесах. Но и о прозрениях, которые сродни чуду. В рассказе «Объятия» она вспоминает, как в феврале 1995 года её супруга, священника Владимира Вигилянского, рукополагали в диакона. Хиротонию в храме Знамения Божией Матери у метро «Рижская» совершал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Служба подходила к концу. Внезапно автор словно почувствовала на себе взгляд. Повернула голову — и увидела Распятие. Она часто молилась перед ним, но в тот момент заметила нечто новое, невероятное. «Я увидела не прибитые ко кресту руки, не ладони с язвами, нет, я увидела только распахнутые навстречу мне объятья Христа, только ликующие, блаженные, призывающие объятья...», — вот как Олеся Николаева описывает этот момент. Мысль о том, что Господь держит Свои объятия открытыми для всех, звучит, на протяжении всей книги «Жизнь продолжается. Сто чудесных, утешительных, поучительных и необычайных историй». Нам остаётся заметить, и с благодарностью прийти.
Все выпуски программы Литературный навигатор
