Поделиться
Фото: Frederick Shaw/Unsplash
Если вы хотите увидеть силу единства и веры сербского народа, приезжайте в столицу Сербии — Белград на праздник Вознесения или как его сербы называют на Спасовдан. Дело в том, что именно Вознесение считается главным праздником сербской столицы и отмечается в ней с огромным размахом. Сербы называют Вознесение славой своей столицы. Но не в том смысле, что Белград славится своим обычаем праздновать Спасовдан.
В Сербии славой называется аналог наших именин. Если в русской традиции принято праздновать личный день ангела, то в традиции сербской понятие день ангела относится не персонально к человеку, а к его роду. Каждая сербская семья имеет своего святого-покровителя и именно его память празднует, славит. Отсюда и слава. Со временем традиция отмечать славу распространилась в Сербии на монастыри и города. Белград исключением здесь не стал.
В качестве дня славы для столицы был выбран праздник Вознесения. Случилось это благодаря событию начала 15-го века, когда сербский правитель Стефан Лазаревич сделал Белград столицей Сербии. По сербским преданиям Стефан вознес Белград над прочими городами. Потому Вознесение и стало славой города. Потому-то главный храм Белграда, кафедральный собор, освящен в честь Вознесения Господня.
Именно с богослужения в день Вознесения и начинаются в Белграде славские торжества. Возглавляет богослужение лично глава Сербской Церкви — Патриарх Сербский. В конце богослужения он торжественно исполняет традиционный для каждой славы обычай — поднимает, а затем разламывает на несколько кусков обильно политый вином праздничный хлеб — славский калач.
После преломления калача от собора Вознесения начинает свое шествие многотысячный крестный ход. Он торжественно идет по главным улицам Белграда. Впереди него обычно несут иконы главных сербских святых — Саввы Сербского, Симеона Мироточивого, князя Лазаря и других. Рядом с иконами несут в особых ковчежцах частицы мощей сербских святых.
Люди для участия в крестном ходе надевают праздничную одежду. Многие идут в национальных сербских костюмах. Военные и полицейские надевают парадную форму. Создается ощущение, что в шествии участвует всё население Белграда. Крестный ход в праздник Вознесения в течение веков являлся видимым символом сербского православия. Потому в годы коммунистического режима он был запрещен. Восстановление славной традиции произошло только в 1993 году. И с тех пор она соблюдается неукоснительно.
По окончании крестного хода жители сербской столицы собираются за праздничными столами, отдыхают, чтобы, набравшись сил вечером прийти на концерт в Русском доме (так называется самый большой концертный зал Белграда). Там вечером на Вознесение выступают лучшие артисты и музыкальные коллективы Сербии. Так сербы на Спасовдан и свою столицу прославляют, и подчеркивают свою любовь к России.
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Художественные предпочтения святителя Луки Войно-Ясенецкого». Екатерина Каликинская
Поделиться
Гостьей программы «Светлый вечер» была директор музея святителя Луки Войно-Ясенецкого в Феодоровском монастыре Переславля-Залесского, писатель, журналист Екатерина Каликинская.
В день памяти святителя Луки мы говорили о его любви к искусству, о художественном таланте и о тех художниках и писателях, которые были ему особенно интересны.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
Александр Новоскольцев «Иаков узнаёт одежды Иосифа»
Поделиться
— Саша, у меня все готово, прошу к столу! Не скучал, пока я хлопотал на кухне?
— Нет, Андрей, я художественный альбом листал. Взгляни, какая картина интересная — «Иаков узнаёт одежды Иосифа», автор Александр Новоскольцев. Яркое, динамичное полотно. Жалко, я не понимаю его содержания — пробелы в образовании. Обидно!
— Ну, эта беда поправима. Своё произведение Александр Новоскольцев написал в 1880 году по сюжету из Ветхого Завета. Картина внушительных размеров — сто восемьдесят сантиметров в высоту, два с лишним метра в ширину. Когда видишь её вживую в Нижегородском художественном музее, то кажется, становишься участником библейских событий.
— Так что же это за события? Что за люди представлены на полотне?
— Главный герой здесь — праведный Иаков, внук пророка Авраама и сын Исаака. Вот он, седовласый старец, восседающий в шатре на ложе со скорбно поднятыми руками.
— И о чём он скорбит?
— Об утрате любимого ребёнка. У Иакова было двенадцать сыновей, но особенно он был привязан к Иосифу — простодушному, чистосердечному, кроткому. В Священном писании он именуется Прекрасным. Старшие братья ревновали отца к этому отроку. И чтобы выместить злобу, продали Иосифа в рабство в Египет. Иакову же сказали, что юношу растерзали дикие звери. Именно этот момент мы видим на картине.
— То есть, три статных мужчины, которые взирают на старца — это его сыновья, продавшие брата?
— Так и есть. Один из них протягивает отцу одежды Иосифа. Их белый цвет символизирует душевную чистоту пострадавшего юноши. Ткань сыновья Иакова оросили кровью ягнёнка, чтобы обман выглядел правдоподобным. Видишь красные пятна?
— Да, вижу. Получается, что картина «Иаков узнает одежды Иосифа» — о зависти, предательстве и жестокости?
— Не только, ведь у этой истории есть продолжение. И Александр Новоскольцев указывает на это в своей работе. Сверху над героями картины нависает край шатра. Тебе он ничего не напоминает?
— Похоже на занавес в театре.
— Браво! Сейчас он опустится, а затем последует новое действие. Важное. Главное.
— Какое же?
— Иосиф не только выжил в египетском плену, но и стал сановником, приближённым к фараону. Спустя много лет на той земле, где жил Иаков, наступил голод, его сыновья отправились за продовольствием в процветающий Египет. И предстали перед Иосифом просителями, не узнав его!
— А он их узнал?
— Узнал, и простил, и спас свою семью от голода. Иаков переселился в Египет. И руки старца, которые мы видим горестно воздетыми, опустились на плечи любимому сыну.
— Так вот о чём рассказывает картина Александра Новоскольцева «Иаков узнает одежды Иосифа» — о милосердии и прощении.
— О том, чему учит христианство. Недаром Иосифа Прекрасного называют прообразом Христа.
Картину Александра Новоскольцева «Иаков узнаёт одежды Иосифа» можно увидеть в Нижегородском государственном художественном музее.
Все выпуски программы Краски России:
