Поделиться
Святитель Стефан, просветитель Перми, апостол зырян, родился в тысяча триста сороковом году в Великом Устюге. Еще в детстве и юности он часто сталкивался в родном городе с зырянами, так раньше называли коми - коренных жителей Пермского края. Стефан отличался способностью к языкам - он знал греческий, легко освоил и зырянский. Монашеский постриг юноша принял в монастыре в Ростове. Проводя время в богатой монастырской библиотеке, он загорелся желанием обратить зырян ко Христу. Стефан составил азбуку их языка и перевел на него несколько церковных книг. Благословения на задуманное дело он попросил у епископа Коломенского Герасима. «Я решился или привести их ко Христу, или сложить у них за Христа голову» - сказал Стефан. Много трудов и лишений вытерпел проповедник. В тысяча триста восемьдесят третьем году Стефан был поставлен епископом Малой Перми. Он возводил храмы, открывал при них училища, где священные книг и изучались на пермском языке. Ученики из зырян становились диаконами и священниками. Они вели богослужение для соплеменников на родном языке. В тысяча триста девяносто пятом году епископ Стефан отправился в Москву по делам и там скончался. Тело его было положено в одном из храмов Московского Кремля. Зыряне упрашивали князя Московского и митрополита отпустить в Пермь тело их наставника, но Москва тоже любила и чтила великого святителя.
Святитель Стефан Пермский. Просвещение коми.
Святитель Стефан, просветитель Перми, родился в тысяча триста сороковом году в Великом Устюге. Город располагался на границе с Великой Пермью - обширным краем, населенным народом коми, которых тогда называли зырянами. Племя исповедовало язычество и поклонялось духам стихий, существ и предметов. Еще в юности Стефан загорелся желанием обратить зырян ко Христу. Стефан принял монашеский постриг, составил азбуку зырянского языка и перевел на него несколько церковных книг. Зыряне встретили проповедника крайне враждебно: сложили костёр дров, его самого окутали соломой. Но никто не посмел подойти к Стефану с зажжённой лучиной. Его кроткий вид и бесстрашие обезоружили язычников. Перелом произошел после того, как Стефан в споре о вере победил главного жреца Паму. После долгих споров жрец вызвался пройти сквозь огонь и воду и того же потребовал от Стефана. «Я не повелеваю стихиями, но Христианский Бог велик: иду с тобой», - смиренно отвечал монах. Пама затрепетал и взмолился о пощаде. Зыряне потребовали казнить обманщика, но Стефан отпустил его. Епископ заботился о своей пастве. Во время неурожая он снабжал зырян хлебом, много раз избавлял их от произвола сборщиков податей, защищал от нападений других племен, ходатайствуя за них в Москве. Прославление святителя Стефана началось почти сразу после его кончины. Его житие составлено монахом Епифанием Премудрым, лично знавшим Стефана.
18 апреля. О подвиге преподобного Марка Афинского
Поделиться
Об узком пути в Царствие Небесное преподобного Марка Афинского в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Этот святой прожил 130 лет, и повествование о его жизни находится в скитском патерике. Авва Серапион, которого Господь послал для беседы с преподобным Марком, повествует о нём как о том человеке, который достиг редкого дара прозрения, чудотворения, поста и молитвы.
И в жизни преподобного Марка исполнилось учение Евангелия о том, что человек, идущий узким путём, достигнет Царства Небесного. Более 90 лет преподобный Марк подвизался на Фраческой горе в полном одиночестве и творил великие чудеса. Святитель Димитрий Ростовский, излагая его житие, говорит о том, что ангелы приносили ему пищу.
Преподобный Серафим Саровский в своих беседах часто ссылается на опыт преподобного Марка как на опыт того человека, который уже при жизни вкусил Царства Небесного. И когда мы читаем жизнеописания таких великих подвижников, мы должны помнить о том, что евангельское слово и евангельские истины остаются непреложными как в IV веке, так и в веке XXI.
Дай Господь всем нам в свете Воскресения Христова восходить от силы в силу и быть ближе ко Господу молитвами великого святого преподобного Марка Афинского.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 апреля. О важности исторической памяти
ПоделитьсяСегодня 18 апреля. Международный день памятников и исторических мест. О важности исторической памяти — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Международный день памятников и исторических мест задумали в уже далёком 1983 году для привлечения внимания к охране всемирного наследия. И это не просто попытка музейщиков обратить взор общества на разрушение и утрату видимых знаков прошлого.
События вековой давности в нашей державе и современные трагедии соседних стран ясно показали нам в последние годы, что те, кто желает перевоспитать людей, заставить их ненавидеть своих родных, близких, единоверцев, бьют именно по исторической памяти. И сносят памятники, потому что они остаются символами своей эпохи, формами другого духа. Не местечкового мелкого национализма, а подвига и общего славного прошлого. Дух творит себе формы.
А потому Церковь со времён преподобного Нестора и по сей день хранит наше наследие. А главными памятниками нашей русской культуры остаются православные храмы. Их главное отличие от музеев в том, что мы сейчас, собираясь в эти храмы для молитвы, стремимся наполнить их тем же духом, которым жили, дышали и молились наши благочестивые предки.
Дай Бог нам избежать остывания формы без духа внутри и утраты своего наследия в обольщении духами злобы и греха. Пусть именно наше святое православие остаётся живым корнем веры, культуры и мировоззрения наших людей, всего нашего отечества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 апреля. О завершении первой недели празднования Пасхи Христовой
Поделиться
Сегодня 18 апреля. Светлая суббота. О завершении первой недели празднования Пасхи Христовой — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Светлая седмица заканчивается Светлой субботой. Именно в Светлую субботу совершается последний раз богослужение пасхальным чином. В вечер Светлой субботы перед всенощным бдением закрываются Царские Врата, и это торжество опять уходит до уже отдания Пасхи перед Вознесением, которое всегда совершается в четверг, а отдание Пасхи происходит в среду.
Вместе со Светлой субботой заканчивается чтение пасхальных часов, заканчивается подготовка к Причастию тоже чтением лёгкого пасхального радостного правила, но также раздаются артосы, даётся как благословение на целый год святого хлеба, который стоял в Царских Вратах на протяжении всей Светлой седмицы и был освящён в сам день Пасхи.
И конечно, вместе с этим хочется сказать, что хоть это торжество и уходит, но продолжается 40-дневное празднование Светлого Христова Воскресения из мёртвых. И конечно же, в Светлую субботу, хоть и богослужение пасхальным чином заканчивается, но все по-прежнему на протяжении ещё 40 дней приветствуют друг друга словами «Христос Воскресе! — Воистину Воскресе!». Ну и, конечно же, Светлое Христово торжество продолжается.
Все выпуски программы Актуальная тема:
