Поделиться
— А вы чем занимаетесь?
— Не знаю.
— Не знаете?
— Что-то с головой случилось. Не помню даже, кто я такой.
Травма и полная потеря памяти — недружелюбно встретила столица Финляндии, Хельсинки, рабочего из глубинки. Мужчина надеялся попытать счастья в большом городе. Но не успел сойти с поезда, как его обокрали и жестоко избили хулиганы. Очнулся он в больнице, забинтованный, и совсем ничего не помнящий о своей прежней жизни. Так начинается фильм финского режиссёра Аки Каурисмяки «Человек без прошлого». Только что прозвучал диалог из этой картины. Лента вышла на экраны в 2002 году и получила мировое признание. Гран-при Каннского фестиваля, номинация на премию «Оскар» и множество других престижных кинематографических наград буквально посыпались на режиссёра и съёмочную группу. При этом большинство кинокритиков в своих рецензиях на фильм сходились, по сути, к одному и тому же: трудно точно сказать, чем именно так берёт за живое эта картина, но она впечатляет и восхищает.
И правда, на первый взгляд фильм кажется довольно простым. Размеренное, даже немного меланхолическое последовательное повествование, никаких спецэффектов, погонь и всего того, что в кинематографе принято называть словом «экшен». Но от экрана действительно невозможно оторваться! И мне кажется, феномен притягательности этого кино в том, что оно невероятно доброе. Аки Каурисмяки в одном из интервью признавался, что своими фильмами хотел бы дарить людям радость, тепло и надежду. «В наше сложное время немного добра и света с экрана никому не повредят», — с юмором заметил режиссёр. Думаю, в этом и заключается главный секрет его творчества, трогающего до глубины души.
«Человек без прошлого» — фильм о братстве, взаимопомощи и любви. Главный герой оказывается среди бездомных и бродяг, живущих в ржавых вагончиках. Но именно эти люди становятся для потерявшего память мужчины настоящей семьёй. Вместе они преображают собственную жизнь. В картине прослеживается мысль о том, что счастливым человека делают не деньги, не положение в обществе, а любовь к ближнему, доброта и смирение. Ведь, несмотря на то, что ситуация, в которой оказался герой, очень непростая, он не впадает в отчаяние, а просто принимает свою нынешнюю жизнь такой, какая она есть. Он искренне привязывается к людям, которые его окружают. И, может быть, именно поэтому всё постепенно меняется к лучшему. В одном из эпизодов герой разговаривает с работницей благотворительной организации, которая помогла ему с одеждой и едой. Женщина замечает серьёзные перемены.
— Ты очень изменился. К тебе вернулась радость жизни.
— Это ты меня вдохновляешь. И даёшь мне силы.
— На всё милость Господня.
Примечательно, что фильм Аки Каурисмяки «Человек без прошлого» пронизан верой в Бога. Сделано это максимально ненавязчиво, порой даже с юмором, но не заметить христианского духа этого кино, тем не менее, нельзя. Актриса Кати Оутинен, исполнительница одной из главных ролей, однажды заметила, что в своей картине режиссёр транслирует зрителям евангельскую истину: какое бы прошлое у нас ни было, пока мы живы, никогда не поздно начать всё сначала. И первый шаг к новой жизни, согласно Аки Каурисмяки, прост: научиться быть человеком.
Псалом 56. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Известная евангельская притча о мытаре и фарисее показывает, что молитва молитве рознь, и далеко не всякую молитву Бог приемлет. Если же мы хотим, чтобы наша молитва была принята Богом, то нам необходимо, с одной стороны, иметь должное нравственное устроение, а с другой — сам текст молитвы не может быть случайным и хаотичным. Дело здесь не в том, что Бог требует от человека некий шаблон, а в том, что молитва нужна не Богу, знающему все наши нужды, она нужна нам самим, она должна подготовить нас к принятию воли Божией. Прекрасный пример молитвы предлагает нам сегодня Церковь во время богослужения, этот пример заключён в 56-м псалме. Давайте его послушаем.
Псалом 56.
1 Начальнику хора. Не погуби.
Писание Давида, когда он убежал от Саула в пещеру.
2 Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени́ крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды.
3 Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне;
4 Он пошлет с небес и спасёт меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлёт Бог милость Свою и истину Свою.
5 Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч.
6 Будь превознесён выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!
7 Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в неё.
8 Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё: буду петь и славить.
9 Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.
10 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племён,
11 ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя.
12 Будь превознесён выше небес, Боже, и над всею землёю да будет слава Твоя!
Только что услышанный нами псалом был написан самим царём Давидом, но написан он им был тогда, когда Давид ещё не был на вершине власти. Более того, во время появления этого псалма будущий израильский царь подвергался жестокому преследованию со стороны своего предшественника по трону — Саула. Давид вынужден был скрываться от Саула в пещере, и дальнейшее развитие событий было в то время отнюдь не очевидным.
В этой ситуации Давид, конечно же, не бездействовал. Вокруг него собрались люди, и Первая книга Царств повествует, что с Давидом было порядка четырёх сотен человек: «И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда. И собрались к нему все притеснённые и все должники и все огорчённые душою, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырёхсот человек» (1Цар. 22:1–2). Давид не просто сидел в пещере и ждал исхода, он пытался понять, как ему поступать дальше, размышления будущего царя описаны в Первой книге Царств, молитвенная же часть его непростых дум зафиксирована 56-м псалмом.
Что же мы видим в этом псалме?
Во-первых, все свои переживания Давид адресует Богу. Давид не пытается искать защиту и поддержку где бы то ни было ещё, его прибежище — Бог.
Во-вторых, в своей молитве Давид высказывает уверенность в том, что Бог его не посрамит, что Бог защитит праведника.
В-третьих, после произнесения своего исповедания псалмопевец переходит к последней части молитвы — к славословию Бога. Именно славословие здесь кажется наиболее интересным и важным: благодеяние ещё не получено, но Давид уже славословит и благодарит Творца. Получается, что цель молитвы достигнута, ведь псалмопевец приходит к крайне важному выводу: «Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё: буду петь и славить» (Пс. 56:8). Собственно, такая готовность — и есть плод молитвы. В Евангелии мы видим нечто похожее: Гефсиманская молитва Господа Иисуса Христа привела к такому же результату, после очень непростой и напряжённой беседы с Богом-Отцом Спаситель произнёс финальные слова: «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Эти слова стали предвестниками грядущего Христова Воскресения, как и слова Давида предварили собой будущее величие израильского царя.
Псалом 56. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 56. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 56. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида, когда он убежал от Саула в пещеру.
2 Помилуй меня, Боже, помилуй меня, ибо на Тебя уповает душа моя, и в тени крыл Твоих я укроюсь, доколе не пройдут беды.
3 Воззову к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне;
4 Он пошлет с небес и спасет меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлет Бог милость Свою и истину Свою.
5 Душа моя среди львов; я лежу среди дышущих пламенем, среди сынов человеческих, у которых зубы — копья и стрелы, и у которых язык — острый меч.
6 Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!
7 Приготовили сеть ногам моим; душа моя поникла; выкопали предо мною яму, и сами упали в нее.
8 Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить.
9 Воспрянь, слава моя, воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.
10 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен,
11 ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя.
12 Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя!
13 мая. О главной цели в человеческой жизни
Поделиться
11 мая Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве.
На проповеди по окончании богослужения Святейший Патриарх говорил о главной цели в человеческой жизни.
Зачем верить-то в Бога? Вот ответ простой. Ты хочешь быть счастливым? Верь в Бога. Ты хочешь, чтобы твое счастье было вечным? Верь в Бога. И не просто верь — исполняй Его закон. Вот этому мы все, дорогие мои, научаемся, в том числе и в Храме Божьем. И удивительно, что наша страна и наш народ, пройдя с самым страшным искушением безбожия, которое только свершилось на протяжении всей человеческой истории, мы, пройдя эти испытания, сегодня в большинстве нашего народа сознаем эту неприходящую божественную истину о том, что человеческий смысл жизни, тот смысл, который переходит в вечность, напрямую связан с нашей верой в Бога. Сегодня действительно народ наш в каком-то смысле Богоносец. Не в том смысле, что все святые и все такие благополучные в духовном смысле. А в том смысле, что вера православная крепко сохраняется в нашем народе в условиях современной, высоко развитой, научной, технической жизни в сердцах людей, живущих в современных мегаполисах. Не хочется говорить какие-то громкие слова, но, может быть, не случайно Господь избрал нас, народ, претерпевший столько страданий, сколько ни один европейский народ не претерпевал. Может быть, и прошли наши отцы и деды через все эти страдания, чтобы мы с вами хранили веру православную, научали этой вере наших детей и внуков и свидетельствовали об этой вере всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
