Нашими собеседниками были благочинный Всесвятского округа Москвы, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Коптево протоиерей Сергий Дикий и его супруга Елена.
Мы говорили о христианском отношении к наступающему празднику Нового года, о подготовке к Рождеству Христову, а также слушали прекрасные песни в исполнении капеллы «Виктория», созданной нашими гостями.
Ведущая: Елизавета Волчегорская
Л. Волчегорская
— В эфире радио «Вера» программа «Светлый вечер», с вами в этот праздничный день Елизавета Горская, а еще с нами настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево, благочинный Георгиевского Всехсвятского округа протоиерей Сергий Дикий...
о. Сергий
— Добрый вечер.
Л. Волчегорская
— И его супруга Елена Дикая, у которой сегодня, кстати, не только Новый год, но и личный Новый год — день рождения. С днем рождения, матушка.
Е. Дикая
— Здравствуйте, добрый вечер, спасибо за поздравление, мне очень приятно.
Л. Волчегорская
— Давайте начнем с того, что вы расскажете, есть ли у вас, у вашей общины, у вашего прихода новогодние традиции, отмечаете ли вы как-то Новый год?
о. Сергий
— Традиций очень много, особенно новогодних, рождественских традиций, в основном, конечно, это рождественские традиции, но они готовятся и к Новому году также. К этому дню вся наша воскресная школа, капелла готовит большой праздник, миссионерский праздник, он проходит в стенах зала городской управы, куда приглашаются все желающие дети с родителями не только нашего прихода, но и всего района. Зал вмещает 400 человек и всегда бывает полный зал, люди приходят с большой радостью, мы прославляем Христа, показываем спектакли, а после все получают по подарочку, и каждый уходит домой с большой радостью праздника, прославляет Новорожденного Младенца каждый, как может.
Е. Дикая
— А про Новый год, батюшка, расскажи.
о. Сергий
— Новый год — особая подготовка, все желающие от мала до велика готовятся к ночной Божественной литургии.
Л. Волчегорская
— Это сегодня будет?
о. Сергий
— Сегодня, конечно, без 20-ти 12 Часы и Божественная литургия, к этому матушка готовит всех желающих, там именно хор, тоже те, кто только по желанию приходит, это и дети из капеллы, это наш, как мы его называем: народный хор, сестры милосердия, из них составляется хор, и все желающие участвуют в богослужении, но чем особенна это служба — то, что на ней нет ни одного человека, который бы пришел по обязанности, все приходят по зову сердца, я прихожу по зову сердца и кто хочет прийти, также приходят, и священнослужители, и пономари, и кто за церковным ящиком находится, записочки принимает, и хор, то есть все, и получается такая большая-большая радостная, практически пасхальная литургия, которая наполняется особой радостью. Я всегда спрашивал, а почему такая радость, почему после этой службы такое особое духовное настроение? Ответ очень простой: потому что все пришли по зову сердца, вот такая у нас подготовка.
Л. Волчегорская
— Батющка, вы так сказали, что, может быть, у некоторых создалось впечатление, что на обычную службу многие приходят из-под палки.
о. Сергий
— Нет, на обычную службу люди не приходят из-под палки, но в храме существуют труженики, те, кто работает, кто стоит у подсвечника, кто за церковным ящиком, пономари, сторожа, хор, он тоже, естественно, приходит по обязанности, по своей чреде, и каждый за это получает какую-то свою копеечку, а здесь не существует этих людей, кто по обязанности приходит, все только по зову сердца, вот такая особенность.
Л. Волчегорская
— Можно сказать, что Новый год у вас встраивается в такую череду праздников, потому что недавно был еще один престольный праздник у вас — день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, кстати, хотела спросить, вот как вы отметили, как все прошло в условиях пандемии?
о. Сергий
— Слава Богу. Храм большой, места всем хватило.
Л. Волчегорская
— Достроили ли вы его? Потому что я знаю, что слушатели наши тоже помогали вам во многом в этом строительстве.
о. Сергий
— Мы очень благодарны за помощь, да, делаем, насколько успеваем, еще внутри до конца у нас, к сожалению, убранство не осуществлено, нет камня на полах, нет киотов, но мы надеемся, в скором времени все это мы уже поставим, потому что все привезено, нужно только установить. Проведено временное отопление и в храме не сказать, что сильно тепло, потому что пока котлы работают на электричестве, а электричество, как мы знаем, дорогое, поэтому экономим, но такая температура, если не будешь молиться, то замерзнешь, ну а когда все вместе молятся, то всем и тепло, вот мы в этом храме сейчас в условиях пандемии стараемся служить все воскресные и праздничные дни и, в том числе, и ночную Божественную литургию, когда приходит большое количество людей. На буднях мы служим в храме великомученика Георгия Победоносца, там все помещаются по количеству людей.
Л. Волчегорская
— Кто из наших слушателей не был пока или не имеет возможности, не знает — храм великомученика Георгия Победоносца в Коптево такой маленький, деревянный, очень уютный.
о. Сергий
— Ну я бы не согласился, что он маленький, я всегда говорю, что у меня самый большой храм в городе Москве, мне говорят: «Какой?» А я говорю: «Деревянный».
Л. Волчегорская
— Из деревянных — большой, из каменных — маленький.
о. Сергий
— Да, из деревянных самый большой в городе Москве.
Л. Волчегорская
— Видимо, у вас просто настолько большая община, так много прихожан, что даже самый большой деревянный храм раньше по выходным, по праздникам казался маленьким, и слава Богу.
о. Сергий
— У нас есть, с чем сравнить, у нас есть храм Христа Спасителя, а рядом с этим храмом все храмы маленькие.
Л. Волчегорская
— Скажите, возвращаясь к Новому году, матушка, а есть ли у вас семейные традиции новогодние или все ваши семейные новогодние традиции, они в храме случаются обычно в этот день?
о. Сергий
— А я скажу: есть у нас традиция такая — мы справляем день рождения матушки.
Е. Дикая
— Ты матушка, что ты отвечаешь на вопрос Лизы?
о. Сергий
— А я за тебя, потому что ты все равно об этом не скажешь, поэтому справляем, и в этом году матушке будет 50 лет, 1 января.
Е. Дикая
— Какой ужас, вот он все рассказал про меня, я хотела скромно умолчать об этой устрашающей цифре. Но на самом деле все хорошо и замечательно, что касается традиций наших семейных и новогодних традиций — да, конечно, эти традиции существуют и вот это наше новое увлечение ночными службами новогодними — это тоже, наверное, продолжение наших семейных традиций, когда-то мы с детками просто собирались вместе за новогодним столом, это все называлось празднование моего дня рождения, но все равно это было замечательно и здорово, потому что мы чувствовали, что и за окошком тоже народ собирается, и вроде как какое-то ощущение причастности общему большому торжеству, общей большой радости и что-то свое есть в этом такое особенное, личное, индивидуальное, а сейчас у нас есть свое личное — это то, что у нас есть вот эта наша необычная ночная литургия, и в этом году мои дети решили сделать мне подарок и всей семьей приехать на ночную литургию, последние года три они так скромно отсиживались по своим уголочкам, а в этом году они решили вот так маму порадовать, приехать всей семьей и спеть вот таким большим хором.
Л. Волчегорская
— Сколько человек в составе хора?
Е. Дикая
— Если говорить о нашем семейном хоре, то на сегодняшний день это получается уже девять человек, включая внуков, зятьев, это только семья, ну и еще надеюсь, прихожане, батюшка возглавляет богослужение, в хор-то я не включаю тебя, зачем же, ты главный у нас, ты в алтаре предстоишь, а мы рядышком участвуем, вместе.
Л. Волчегорская
— У нас речь зашла о хоре, и я предлагаю послушать другой хор, не семейный, но тоже ваш, предлагаю послушать сезонную зимнюю песню «Три белых коня» в исполнении капеллы «Виктория».
Е. Дикая
— С удовольствием, замечательная песня, такая прямо духоподъемная.
Звучит песня
Л. Волчегорская
«Светлый вечер» в эфире радио «Вера», с вами Елизавета Горская, протоиерей Сергий Дикий с супругой Еленой в этот праздничный вечер с праздничной песней в исполнении капеллы «Виктория». Матушка, расскажите, пожалуйста, про капеллу «Виктория» и вообще про вашу музыкальную деятельность.
Е. Дикая
— Капелла «Виктория» — это любимое детище наше с батюшкой и не только, но и естественно, всего нашего прихода, тут соединились две таких страсти: большая любовь к детям и большая любовь к музыке, и все это вылилось в создание такого вот детского коллектива. Мы всегда были очень тесно и плотно связаны с образованием детей и вот уже когда получили такую возможность на московском приходе организовать детский хор, мы, конечно, не могли пройти мимо таких открывающихся перспектив, пригласили хороших преподавателей, у нас образовался хороший крепкий коллектив преподавательский, и за вот эти 15 почти лет мы сумели поддержать и развить очень хороший уровень исполнительский детский и создать крепкий интересный коллектив, называется он капелла «Виктория», в этом коллективе занимаются детки от 6 до 18 лет и приходят выпускники и, наверное, одним из таких замечательных достижений, которым я горжусь, является тот факт, что многие наши выпускницы стали поступать в специальные музыкальные учебные заведения, в училища, в консерватории учится вот у нас сейчас девочка, в музыкальных институтах учатся наши выпускницы, вот это очень здорово, это действительно предмет такой особенной гордости наш. И, конечно, это действительно то, что мы очень любим и стараемся поддержать, сохранить, развить и не дать этому никак угаснуть, потому что занятия музыкой — это вообще для детей, наверное, такой замечательный способ развиться всесторонне и вырасти именно душевно, душевно развиться, что очень важно для верующего человека, чтобы душа была большой, широкой.
о. Сергий
— Ну и слава Богу, что еще в рамках именно строительства нового храма мы также строим духовно-просветительский центр, который конкретно направлен на развитие именно капеллы «Виктория», где будут классы для занятий на музыкальных инструментах, где будет большой актовый зал, где будет спортзал, то есть это развитие этого направления.
Е. Дикая
— Но кроме капеллы у нас есть еще несколько коллективов музыкальных, у нас есть замечательный совершенно любительский хор, прихожане, любящие музыку, любящие церковное пение, собираются два раза в неделю на спевки, участвуют во всех ранних праздничных Божественных литургиях, это наши такие помощники, такие, я бы сказала вообще благотворители, потому что они делают это бескорыстно, исключительно из любви к высокому искусству, при этом они заполняют собой очень важную нишу, представляете себе, когда большой хор поет на праздничной литургии — это же какая радость, какое счастье, когда в храме есть такой коллектив, который с удовольствием приходит и ничего за это не требует, совершенно безвозмездно, то есть даром.
о. Сергий
— В хорошее время, когда не было пандемии, на клирос поднималось где-то человек 40 примерно в моем деревянном храме, и я переживал, говорю: балкон-то выдержит? Они говорят: «Мы же ангелы, мы же поем, мы же бесплотные должны быть, поэтому ничего не весим».
Е. Дикая
— Кроме этого есть еще молодежный хор, это мой такой проект личный, собственный, мне очень захотелось собрать молодых людей, тех, кто к музыке не имеет прямого отношения, но тоже хотели бы каким-то образом и петь научиться, и в богослужении участвовать, и тоже буквально за три года удалось собрать небольшой коллектив, около 15 человек молодых людей девушек и юношей, тех, кто достаточно регулярно участвует в службах, это здорово.
о. Сергий
— Большой процент молодежного хора — это сестры милосердия, которые имеют свое присутствие при храме великомученика Георгия Победоносца, которые помогают в больницах, готовят людей к исповеди, к причастию в наших подшефных больницах.
Л. Волчегорская
— Вы сейчас все самое интересное расскажете, я хотела потом поговорить с вами отдельно про эту социальную деятельность, это очень важно. А сейчас хочу спросить, как вы прорвались сквозь этот год уходящий 2020-й, и, в том числе, матушка, вот музыка — это же постоянные репетиции, постоянное общение, что за хор без спевок. Я знаю, что в условиях вот этого морового поветрия, как говорит один мой друг, именно музыкальные коллективы очень сильно пострадали многие из-за невозможности давать концерты, вот как вы?
Е. Дикая
— Мы, как и все, ничем сильно не отличаемся от того, что происходит в мире и у нас в стране. Да, несмотря на то, что год выдался таким напряженным и тревожным во многом, но, на мой взгляд, было достаточно всякого разного, и радости очень много было, и каких-то неожиданных открытий, и новых совершенно, для меня, во всяком случае, каких-то откровений даже, например, какие-то понятия привычные, обыденные вдруг стали чем-то осязаемым, чем-то, что можно потрогать руками, чем-то, с чем можно действительно жить и чем можно любоваться просто воочию, например, о чем я хочу сказать: то, что мы называли всегда и чем мы всегда как-то, немножко, может быть, даже манипулировали — это понятие, допустим, той же поддержки, христианской любви, потом какого-то братской поддержки, взаимных каких-то услуг и так далее, вот это все стало по-настоящему живым, потому что в период пандемии, когда и в коллективах, и даже у нас среди приходских работников появилась какая-то пропасть, люди не могли выходить на работу, потому что были таковы правила и стали заболевать или же боялись, по возрасту не могли приходить — вдруг открылись какие-то необыкновенные совершенно ресурсы из добровольцев, волонтеров, тех, кто готов был прийти просто потому, что либо переболел, либо, сохраняя все необходимые меры, имел такую возможность, стали приходить и помогать, и уборка, и готовка в условиях прихода, те же богослужения, все это жило усилиями добровольцев, усилиями этих жертвенных людей.
о. Сергий
— Работников в храме практически не было, то есть все были добровольцы.
Л. Волчегорская
— Я слышала, что у вас в начале пандемии, например, исчез повар, я думаю, что и не только у вас.
Е. Дикая
— Ну, я понимаю, что у нас-то, собственно, частный случай, я понимаю, что практически везде именно так все и происходило, и также, допустим, в музыкальных коллективах люди старались собираться на вот этих онлайн-платформах и репетировать, как могли, пытались и поддерживать свою форму, и работать над чем-то вместе, то есть это такой трогательный момент, очень важный. Ну и вообще хотелось бы поделиться чем-то новым, что этот год мне, например, принес: нам в этом году удалось поездить немножечко по стране по нашей, поскольку все остальные возможности были перекрыты, мы сели на машину и просто поехали, куда глаза глядят, а наши глаза глядели на Север, и мы отправились на наши севера, и по дороге, мы очень неспешно путешествовали, останавливались в разных прекрасных местах, таких, как Ростов Великий, Ярославль, Вологда и дальше туда уже, Вологодская область, до Ферапонтова монастыря мы добрались, до Кирилло-Белозерской обители и везде, конечно же, самое большое и яркое впечатление — это были встречи с людьми и даже в период этот напряженный этой самой пресловутой пандемии наши люди не теряют присутствие духа, это очень сильно вдохновляет, конечно. Я предполагаю, что будь год поблагополучнее, будь это время менее таким напряженным и будь наши ощущения менее обостренными, может быть, мы ничего этого не заметили и прошли бы мимо этого, и не получили бы такого замечательного опыта. Действительно, люди, несмотря ни на какие трудности, опасности, остаются открытыми, спокойными, доброжелательными, жертвенными, потрясающе трудолюбивыми, это, конечно, фантастика просто, насколько сильные люди у нас.
Л. Волчегорская
— Мы продолжим поздравлять наших сильных и прекрасных слушателей с наступающим Новым годом после песни «Снег идет» в исполнении капеллы «Виктория», оставайтесь с нами здесь через несколько минут.
Звучит песня.
Л. Волчегорская
— В эфире радио «Вера» программа «Светлый вечер», с вами в этот праздничный день, Елизавета Волчегорская, а еще с нами настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево, благочинный Всехсвятского округа протоиерей Сергий Дикий и его супруга Елена Дикая. Еще раз поздравляем вас, матушка, с днем рождения.
Е. Дикая
— Спасибо еще раз! У меня самый поздравительный из всех поздравительных дней рождения сегодня, в этот необычный такой год.
Л. Волчегорская
— Необычный год и в любом случае необычное сочетание — идет Рождественский пост, но при этом столько праздников: новый год, день рождения, как вы это сочетаете, есть ли у вас в семье какие-то традиции, какие-то секреты, как это совместить?
о. Сергий
— Новый год — это время особой радости, именно радостной благодарности Богу за ту милость, которую Господь нам даровал в течение всего прошедшего года, а милости было много, а самая большая милость — это та погода, которую мы наблюдали во все времена: была прекрасная весна, прекрасное лето, прекрасная осень и, конечно, новый год, надо его также исправлять, чтобы самым главным днем в этом праздновании Нового года это присутствовала благодарность Богу, все начинается с благодарственного молебна в храме 1-го числа или 31-го вечером, а уже дальше этот праздник приходит в дом к родным, близким, все друг друга поздравляют с той радостью, что Господь милостив, несмотря даже на пандемию к нам, грешным, вот это главная тема праздника и, конечно, в этой теме должно присутствовать все, и мы должны себя вести таким же образом в новый год, чтобы вот эта тема всегда была главной.
Е. Дикая
— А можно я немножечко добавлю свои пять копеек в батюшкину пламенную речь, я хочу сказать о том, что никаких противоречий между постом и даже, я бы больше сказала, окончанием Рождественского поста, самыми строгими днями постными и празднованиями, на мой взгляд, нет, почему — ну хотя бы потому что еда не главное в нашей жизни и потом, нас сейчас уже ничем особо не увидишь, а главное все-таки — это то, что есть возможность просто подарить друг другу частичку тепла, свое внимание, свое время драгоценное, которым мы так трудно делимся, которого постоянно нам самим не хватает, и вот Новый год — это как раз такая возможность сделать главный подарок — приехать, обнять маму с папой, посидеть с детками, поиграть с внуками и все это еще и растворено таким общим весельем, общей радостью. Но действительно, все-таки общее дело — это не пустые слова, и когда ты чувствуешь, что кроме тебя еще тут миллионы и миллиарды тоже радуются и тоже поздравляют друг друга, и обнимают друг друга, и желают самого радостного, самого светлого в будущем, то это, конечно, дорогого стоит. Поэтому, наверное, нет противоречий все-таки между окончанием Рождественского поста и этой такой большой радостью, которой мы просто делимся друг с другом, которой от этого становится только больше.
о. Сергий
— Христиане должны быть радостными, и они всем должны отличаться от других, поэтому мы должны еще быть радостнее других в Новый год.
Л. Волчегорская
— А разве не понурые такие христиане, не угрюмые такие, не со взглядом в землю, нет?
о. Сергий
— Нет-нет, это старообрядцы (общий смех)
Е. Дикая
— Батюшка, не обижай старообрядцев. Всегда радуйтесь и за все благодарите — это вот прямо наш девиз, стараемся вспоминать об этом почаще.
Л. Волчегорская
— Расскажите, пожалуйста, про службу милосердия, про ваше сестричество, тем более, что сейчас такие предрождественские дни, как-то хочется больше говорить о добрых делах.
о. Сергий
— Конечно, это особое дело в любом храме — дело милосердия. И вообще это должно быть на первом месте, когда молодые энергичные ребята, девушки помогают нуждающимся. Наши сестры милосердия, они, я как уже сказал, в то время, когда не было пандемии, потому что сейчас этой возможности нет, они имели свое присутствие в больницах, готовили людей к исповеди, к причастию, в пасхальные, рождественские дни поздравляли с праздниками, проходя всех и раздавая всем открытки, шоколадки, подарки, пели, хор шел по больнице, пел Рождественский канон, то есть такую праздничную атмосферу приносили в стены больницы, но, к сожалению, в настоящее время нет такой возможности, потому что больницы закрыты и мы не имеем туда доступ, но сестры милосердия также продолжают свой труд, свою деятельность на приходе, помогают тем бабушкам нуждающимся, которые не могут сходить в магазин, приносят продукты. Также они наполняют наш храм, заменяют свечниц, которые по состоянию здоровья и по возрасту не могут в воскресные и праздничные дни быть на службе и обеспечивать богослужение, это и за церковным ящиком, где принимают записки, это также и у киотов, также помогают при причастии, то есть делают такую, можно сказать, незаметную, но очень нужную работу, так как эти все меры, они требуют еще больше рук и это особый труд, который незаменим на приходе. Во время пандемии также сестры обеспечивали жизнедеятельность прихода, когда были храмы закрыты, не дай Бог, чтобы еще такое произошло, но из московского большого прихода мы превратились в такую маленькую христианскую общину, где батюшек стало меньше, народу стало меньше, но все обеспечение было именно на сестрах, на помощниках нашего прихода, это каждый день, то есть практически священник жил на приходе и завтрак, обед, ужин, и еще: «Батюшка, может, чайку попьете?» Такого вообще не было никогда, чтобы такое было внимание, то есть это такая христианская община, почувствовал я именно ту особую радость, можно сказать, жизнь была приближена больше даже к монастырской, потому что на работу люди не ходили, а кто мог, тот помогал именно на приходе. Также во время этого вируса, когда люди многие напуганы очень, необходимо доброе ласковое слово, особое внимание, этим тоже сестры помогали прихожанам, у нас есть специальный такой ящичек, куда люди пишут, если не могут сказать, подойти, то могут передать записку, там написано, какую помощь нужно оказать: к празднику убраться в квартире, сходить за продуктами, еще что-либо сделать и вот весь этот руд, он вроде незаметный, но очень необходимый, многие люди потом становятся и прихожанами храма, и видят вот эту христианскую любовь, которая деятельная, а не просто на словах, без них это все совершить невозможно.
Л. Волчегорская
— Вот матушка Елена говорила о том, что в этом странном ушедшем году некоторые вещи и понятия удалось прочувствовать, буквально пощупать и то, что было абстракцией, стало реальностью. Я хотела добавить, что некоторые вещи наоборот ушли, и то, что было раньше так повседневно доступно, например, сходить в гости, сходить в храм теперь уже выглядят иногда просто нереальным, а иногда сложнодоступным, вот, например, у моего покойного папы была привычка: когда он ехал по проселочным малолюдным дорогам, по которым редко ходят машины, он всегда подвозил людей, если встречал, особенно пожилой человек если идет или кто-то с ребенком по лесу, по полю многие километры, он сажал и довозил куда надо, и мы вслед за папой тоже стали подвозить людей и это так приятно оказалось, а теперь вот едешь, и идет человек и ему ветер в лицо, и снег в лицо или дождь, погода такая ужасная, а ты боишься его сажать, потому что вдруг он болеет, а у тебя ребенок маленький, мама пожилая. Я, с одной стороны, в таких ситуациях чувствую себя каким-то малодушным трусом, а с другой стороны, на мне ответственность и приходится отказываться, и просто не хватает вот живого человеческого общения, вот таких непосредственных теплых контактов и непосредственных теплых коммуникаций с людьми, которая помогает помнить о том, что ты пока еще сам не цифровая какая-то абстракция, а живой человек.
Е. Дикая
— Да, Лизочка, я вот тоже хотела продолжить твою мысль, для меня это тоже действительно стало открытием этого года, еще одним из, вот точное совершенно представление о том, что мы абсолютно не управляем ничем в своей жизни, то есть до сих пор у меня все-таки была, видимо, такая иллюзия и где-то в глубине души абсолютная убежденность в том, что я действительно хозяин своей судьбы, и я вот, в принципе, как захочу, так и сделаю, если мне нужно будет что-то изменить в своей жизни, то это в моей власти, и вот этот год показал всю тщету вот этих моих представлений о себе самой. На самом деле, как оказалось, мы действительно, вообще ничего не можем контролировать и вот эта ситуация с контактами — это самое наглядное тому подтверждение. В нашей семье были случаи, когда близкие наши люди заболевали, и мы с ними контактировали в острый период их заболевания — мы оставались здоровыми в этот момент, и я знаю массу таких же примеров, когда происходило то же самое, и наоборот, люди, находясь в изоляции среди наших близких, никуда не выходя, вдруг как-то, через форточку или я не знаю, еще каким-то необыкновенным случаем оказывались среди пострадавших от этого ужаса, от этого вируса, то есть действительно, мы ничего не можем контролировать, ничего не можем предсказать. И даже сейчас мы понимаем очень хорошо, что, конечно, соблюдая все меры безопасности, соблюдая все предписания, которые необходимы для того, чтобы оградить окружающих от себя, в первую очередь, от возможности кого-то заразить, мы все равно продолжаем жить, потому что иначе ничего не имеет смысла, и вот в этом ощущении, что да, нужно продолжать жить чувствуется какая-то такая правда, что действительно надо продолжать жить, ну Господь хранит, ну действительно так.
о. Сергий
— Под Богом ходим, что нам бояться.
Е. Дикая
— Да, все в воле Божьей, будет воля Божья — ну да, ну заболеем, не будет воли Божьей — не заболеем, вот только так сейчас воспринимается, потому что никаких нет правил, «ты вот здесь ходи — здесь заболеешь, а сюда не ходи — здесь не заболеешь» — нет такого, не работает. То есть действительно нужно стараться ограждать окружающих от себя, но в то же время постоянно бояться невозможно, ну невозможно так жить и, видимо, не нужно так жить, постоянно бояться, ну не надо. Я думаю, что Господь показал, что нужно будет — Он все управит, все сделает. Надо как-то успокоиться, смириться с тем, что еще какое-то время будет продолжаться вот это напряжение и вот эта неудобная такая жизнь, не такая, как мы привыкли и как нам хотелось ее видеть, а с такими отягощениями — ну что ж, значит, потерпим еще немножко, чему-то новому еще научимся.
Л. Волчегорская
— Я предлагаю послушать «Аве Мария» в исполнении вашей капеллы детской «Виктория».
Е. Дикая
— Да, «Аве Мария» Каччини в исполнении капеллы «Виктория»
Звучит произведение «Аве Мария»
Л. Волчегорская
— В эфире радио «Вера» программа «Светлый вечер», с вами Елизавета Волчегорская, у нас на связи протоиерей Сергий Дикий, настоятель храма святого великомученика и Победоносца Георгия в Коптево и благочинный Всехсвятского округа Москвы со своей супругой Еленой. И вот матушку я, честно говоря, не знаю, как лучше и правильнее представить, настолько широк круг ее деятельности: она и преподает, она регент, она и главный украшатель храма, и территории вокруг, и много-много можно перечислять, вот я матушку вижу, она мне руками показывает: «Лиза, хватит» — нет, матушка, не хватит, можете тогда сами рассказать, чем вы сейчас занимаетесь и где преподаете.
Е. Дикая
— В данный момент я сейчас нигде не преподаю, потому что нельзя, потому что детей не пускают и правильно делают, и пусть они и сидят сейчас пока дома или по дачам, когда все закончится, мы опять все возобновим, хотя очень, конечно, скучаем и тоскуем без наших деток, я очень люблю и малышей своих, дошколят, и с удовольствием занимаюсь с капеллой, и кроме того, у меня еще есть и молодежный хор...
о. Сергий
— А в настоящее время она мне преподает (смеется)
Е. Дикая
— Я ничего тебе не преподаю, батюшка преувеличивает, мне ему ничего преподавать.
о. Сергий
— Она говорящая голова, она не может без преподаваний (смеется)
Е. Дикая
— Его учить — только портить, ни в коем случае я не могу, это он шутит. Но на самом деле, конечно, приход — это большая семья и поскольку я — супруга настоятеля, то везде требуется такой просто хозяйский взгляд и дело даже не в том, что я что-то такое организую специально, либо курирую какие-то моменты, просто хожу и где-то развожу какие-то ситуации...
о. Сергий
— «Разводит», короче (смеется)
Е. Дикая
— Везде сую свой нос, благо он у меня длинный.
о. Сергий
— Нет, везде не сует, точно, только там, где я разрешаю. Вот в стройке точно не сует свой нос, слава Тебе, Господи, а так где разрешаю.
Е. Дикая
— Да, ну а что делать, но я думаю, что я не одна такая, думаю, что все супруги настоятелей в той или иной степени стараются все-таки поддержать своих мужей, потому что действительно, это очень тяжелый крест — руководить приходом и чисто такие хозяйственные вещи, хотя бы в этой части немножко снять нагрузку с супруга — это очень важно, поэтому насколько возможно, настолько и пытаюсь поучаствовать в жизни прихода, вот таким образом помочь, батюшку поддержать. Цветы — это главная любовь, помимо детей и музыки это еще одна главная любовь. Да, конечно, в храме должна быть красота, в традициях христианских самое лучшее Богу приносить, а что может быть лучше живых цветов, и вот украшение храма к празднику — это тоже такая вот очень важная и радостная работа, которую я стараюсь организовывать на приходе не без помощи, опять же, наших сестер, помощников, всех волонтеров, желающих, тех, кто хочет потрудиться и украсить храм, а сейчас у нас уже два храма — так это же в два раза больше стало работы, я теперь в два раза счастливее стала от этого, от того, что не один храм теперь можно украшать, а уже два храма можно украшать, они такие разные и поэтому и приходится и разные техники применять, и выбирать и разные цветы для того, чтобы все было сообразно и по чину, то есть вот тут, конечно масса возможностей.
о. Сергий
— Матушка всегда говорила, что ей очень нравится именно заниматься с цветами, потому что они молчат.
Л. Волчегорская
— Расскажите, пожалуйста, раз мы говорим и о цветах, и об украшении, вы уже готовы к Рождеству, вы уже соорудили вертеп, как у вас все устроено, как у вас готовится храм и ваш дом, что тоже очень интересно, к Рождеству Христову?
Е. Дикая
— Да, мы уже начали подготавливаться чисто внешне к празднику, украсили территорию, все у нас уже в огонечках, выставили красивые фигурки, все мигает и переливается на территории, детки приходят, радуются играют, гуляют.
о. Сергий
— Деревянный храм очень красиво смотрится, когда он украшен гирляндами.
Е. Дикая
— Да, все очень нарядно, замечательно совершенно. Буквально на днях я украшала трапезную нашего храма и, видимо, привела тем самым работников храма в некоторое недоумение, поскольку прежде мы так рано не начинали украшать трапезную к празднику, а вот нынче детей-то нет, елку мы не ставим в классах, и я решила: ну ладно, давайте трапезную украсим, и вот я даже слышала такие реплики, заходят работники в трапезную и спрашивают: «А отец Сергий знает, что вы тут натворили?» А там уже веточки крашеные, на них висят огонечки и шарики, и вертепчик поставили в уголочке уже такой небольшой, маленький совсем, вот прямо в аккурат в преддверии недели Праотец мы его выставили, прямо так хорошо получилось очень, душевно.
Л. Волчегорская
— А отец Сергий знает вообще, он в курсе?
Е. Дикая
— Отец Сергий, когда увидел это все, сказал: «А это все на меня не упадет?» Испугался.
о. Сергий
— На меня ладно, на гостей главное.
Е. Дикая
— Да, поскольку ожидался приезд владыки с гостями, он говорит: «Это все не рухнет им на головы?» Я говорю: «Батюшка, ну я вроде как отвечаю за это» (смеется).
Л. Волчегорская
— А дома?
Е. Дикая
— Дома тоже будем украшать, дети приедут, приедут внуки и постараемся и елку нарядить, и повесить гирлянды, и все красиво чтобы было и радостно, обязательно, это такая неотъемлемая часть праздника. Я считаю, что форма всегда имеет значение, ее нужно все-таки стараться, эту форму держать на высоте.
Л. Волчегорская
— Вы уточнили про то, что подготовка к празднику внешняя пока, это такие новогодние украшения, которые плавно переходят в рождественские и приумножаются к Рождеству, появляется вертеп. Кстати, я хотела вас попросить чуть подробнее рассказать про вертеп, что это за традиция, как его сделать, потому что времени до Рождества еще осталось и может быть, кто-нибудь успеет соорудить небольшой вертеп дома или на улице, потому что не у каждого будет возможность попасть в храм на Рождество и в это Рождество, как никогда, хочется создать вот эту рождественскую атмосферу дома, ну правда, поэтому делитесь.
Е. Дикая
— Хорошо, с удовольствием поделюсь какими-то наработками в этом направлении, смотрите: можно устроить небольшой вертеп прямо в квартире, выделить уютный уголок, в который поставить либо рождественскую открытку, украшенную огонечками и свечечками, либо сделать нечто более сложное: вырезать фигурки волхвов, вырезать сцену Рождества или же склеить из бумаги, или же слепить из пластилина, то есть тут масса вариантов самых разных.
о. Сергий
— Можно купить готовые фигурки.
Е. Дикая
— Но мы не берем самые простые варианты, мы же не идем самым легким путем, мы немножко усложняем себе жизнь, мы представляем себе, что мы будем это делать вместе с детьми.
Л. Волчегорская
— Я ждала два месяца доставки готовых фигурок в этом году, поэтому, может быть, уже этот вариант не всем подходит.
Е. Дикая
— Я предполагаю, что мы будем делать все это вместе с детьми и для детей, в первую очередь, вместе с ними. Можно открыть и журналы разные, посмотреть в интернете специальные всякие обучающие видео и сделать фигурки из бумаги или из пластилина, все это украсить огонечками, еловые веточки нарезать и эти еловые веточки привязать к каркасу и с помощью вот этого каркаса образовать некое подобие пещерки, пусть в этой пещерке ваши эти фигурки стоят и будет очень уютно и весело смотреть, как у вас там загораются огонечки, в этом вертепе...
о. Сергий
— Подсветочку там сделать.
Е. Дикая
— Да, батюшка правильно говорит, будет замечательно совершенно проводить вечера у этого вертепа с детками, читать там святочные истории, например, Диккенса, ну это я так, я просто люблю эту историю про дядюшку Скруджа, сама себя иногда ощущаю этим дядюшкой Скруджем.
о. Сергий
— Для начала историю праздника Рождества Христова надо прочитать.
Е. Дикая
— Историю праздника Рождества Христова надо рассказать.
о. Сергий
— А кто не знает, пускай прочитает хотя бы.
Е. Дикая
— Я надеюсь, что наши слушатели все хорошо знают историю праздника Рождества Христова, а вот святочные истории по вечерам у свечи и у вертепа я думаю, что создадут самое нужное и правильное предпраздничное настроение и хорошо подготовят к проведению праздника. А если вы живете за городом, то тут у вас возможностей еще больше, можно совершенно замечательные большие вертепы устраивать прямо на улице, вот как себе это представляю: например, у нас сейчас зима снежная, погода хорошая стоит, можно попробовать сделать снежную пещеру и там устроить это же самое действо рождественское, это будет вообще классно или же сделать вертеп так, как делаем мы у нас в храме — мы выставляем фигурки вертепные на специальной подложке из фанеры и сверху закрываем еловыми ветками, получается потрясающая совершенно по эффектности композиция и ни один ребенок пройти мимо просто не может, все замирают, открывают рот и просто стоят там по пять, по семь минут, не отрывая глаз от того, что перед ними открывается, потому что среди вот снегов вот эта пещерка уютная с фигурками волхвов, со сценой Рождества, с огонечками — это просто непередаваемое зрелище совершенно. Я очень советую вам попробовать дома, если у вас есть загородный дом, устроить во дворе такую красоту, будете радоваться ходить все святки.
Л. Волчегорская
— Вот так вот в этот предновогодний вечер Рождество постепенно входит в наши дома. Нам нужно заканчивать, я предлагаю послушать еще одну песню в исполнении капеллы «Виктория», пускай это будет «Щедрик», раз у нас такие рождественские и праздничные с вами разговоры пошли.
Е. Дикая
— Одно из самых известных рождественских песнопений, которое исполняется, по-моему, на всех языках мира, рождественское песнопение, рождественская колядка в исполнении капеллы «Виктория», мы исполняем ее на украинском языке, она есть и на английском, и на французском, и на немецком...
Л. Волчегорская
— И на польском.
Е. Дикая
— Такое радостное песнопение, да, рождественская колядка «Щедрик».
Л. Волчегорская
— Ну что ж, тогда «Щедрик», а мы будем прощаться с вами, а я напоминаю нашим радиослушателям, что в эфире радио «Вера» была программа «Светлый вечер», ее для вас провела Елизавета Волчегорская, с нами были протоиерей Сергий Дикий, благочинный Всехсвятского округа Москвы и настоятель храма Георгия Победоносца в Коптево с супругой Еленой, регентом, художником, флористом и преподавателем. Всего доброго.
о. Сергий
— С Новым годом всех вас поздравляем, желаем милости Божией, желаем, чтобы в новом году мы все встречались не только на радио, но и наполнили храмы Божии с благодарностью, милость Божия, она безгранична и нельзя никогда унывать, отчаиваться и расстраиваться, Господь всех любит и все исправит, то, что даже не может исправить сам человек. С праздником всех поздравляю.
Е. Дикая
— С праздником, с наступающим Рождеством Христовым!
Звучит рождественское песнопение
Стать добровольцем - ремонтником и помочь жителям Мариуполя
Синодальный отдел по благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви организует поездки волонтёров-ремонтников в город Мариуполь. Там добровольцы помогают восстанавливать дома местных жителей, тех, кто не в силах справиться сам.
Тагир — один из волонтёров. Он — майор в отставке, живёт в Омске. Однажды из новостей по телевизору мужчина узнал о том, что идёт набор добровольцев для помощи нуждающимся в Мариуполе. Тагир увидел, в каких ужасных условиях живут многие люди и твёрдо решил — надо помочь. Хотя сам мужчина — мусульманин, его ничуть не смутило, что волонтёрские поездки организует Православная Церковь. Он очень хотел поддержать людей.
Тагир, как и задумал, отправился в Мариуполь. Там доброволец ремонтировал жильё бабушкам и дедушкам, людям с инвалидностью. После окончания смены приехал домой с твёрдым желанием вернуться обратно. Остановил его — инфаркт. Полгода врач не разрешал Тагиру выполнять тяжёлую работу. А мужчина с нетерпением ждал возможности приехать в Мариуполь. И вот спустя время, он вновь отправился помогать местным жителям. Сегодня мужчина находится в Омске, проходит обследование, и, если здоровье позволит — снова будет трудиться добровольцем.
Тагир — один из тех, кто не может оставаться в стороне, когда так много людей нуждаются в помощи. Если вы тоже хотите присоединиться к волонтёрам-ремонтникам, заполните анкету на сайте: Помочьвбеде.рф
Или позвоните по телефону горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70 70 222.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Разговор с подростками о христианских ценностях». Елена Бреднева
У нас в гостях была заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение» Елена Бреднева.
Мы говорили о разных возможных подходах к образованию и разговору с детьми и подростками о нравственности и христианских ценностях.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Константин Мацан
К. Лаврентьева
— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. Меня зовут Кира Лаврентьева, у микрофона Константин Мацан. И у нас в гостях Елена Бреднева, заместитель директора Фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». Здравствуйте, Елена.
Е. Бреднева
— Здравствуйте, Кира и Константин.
К. Лаврентьева
— Сегодня мы говорим об образовании, об образовании и воспитании, о раскрытии личности ребёнка. И для вас образовательная функция, образование является основной деятельностью в жизни, вы преподаете в Московской духовной академии, у вас есть собственный проект — образовательные поездки, и, конечно, об этом обо всём хотелось бы сегодня поговорить. Расскажите, пожалуйста, с чего начиналась эта идея начать образовывать детей путём вот таких вот интеллектуальных экскурсий?
Е. Бреднева
— Десять лет назад я училась сама в Московской духовной академии, я там закончила высшие богословские курсы, мы три с половиной года там учились, у меня есть диплом: «специалист в сфере духовного просвещения». И когда мы с педагогами стали думать, какие проекты лучше запускать, мы в таком экспериментальном режиме сделали площадку — нам благотворители построили десять летних домиков, часовню в честь старца Паисия, это всё у нас в Брянской области, и мы там попробовали летом собрать педагогов, родителей и детей, и посмотреть, что вообще детям интересно. И уже буквально в первый год мы поняли то, что дети у нас в телефонах, то, что у них идёт самообучение, потому что они сами снимают, сами выкладывают, сами придумывают, что им выкладывать, и тем самым формируют друг у друга сознание. А педагогов там не было практически ни одного, потому что, когда появились телефоны, были киностудии, но они были дорогие, и вообще по старинке все думают, что кино снимать дорого, нужно огромное оборудование, и даже в киношколу себе не каждый мог позволить записаться, записать ребёнка. И мы поняли то, что появился такой запрос, скажем так, от детей, что нужен такой кинокружок в школу, потому что раньше какие предметы в школе, они до сих пор есть: есть музыка, есть фортепиано, есть учитель подготовленный, который может преподавать, и ребёнок поёт, небольшой процент становится там прямо музыкантом, но для развития это хорошо, все понимают. Также рисование: есть предмет, краски всегда были, были карандаши, был педагог подготовленный, дети рисовали, тоже развиваются, правильно? Но кино почему не было в школе? Потому что действительно, было оборудование и всё остальное недоступно. А тут, получается, стало доступно, у нас у каждого телефон, и является синтезом вообще это направление — кино, там у нас и живопись, и музыка, там много, скажем так, даже профессий, которые мог бы выбрать себе ребёнок: это оператор, может монтировать, может рисовать художник, если это анимационный фильм. Получается, что есть такой вид интересной деятельности для ребёнка, но нет подготовленных педагогов, потому что те режиссёры, которые есть, они работают или на телевидении, или они умеют снимать, монтировать, но не могут преподавать это детям, именно вот в воспитательной части. И что мы сделали: первый год мы организовали фестиваль, и дети сами стали присылать нам всякие видео, стали работы нам присылать. Ну вот не совсем всякие, мы, конечно же, сделали положение о фестивале, и мы взяли за основу короткометражный фильм, кинопритчу, чтобы было понятно, что вот формат — это короткометражное кино и обязательно работа со смыслом. И дали им образцы — это сказки, притчи, истории, где есть уже мораль, потому что сложнее всего, наверное, это написать сценарий, а здесь мы как бы сразу из первого в десятый класс попадаем, когда даём им идею. Расскажу: мы берём часто притчи старца Паисия, например, вот о пчеле и мухе и говорим: «пролетает маленькая пчёлка над полем, ищет цветочки, встречает муху и говорит: «Я слышала, что здесь у нас есть цветы». Муха насупилась и говорит: «Я здесь ничего такого не видела, но я могу показать здесь и консервные банки, и где много мусора». И тут пролетала как раз пчёлка постарше, которая тоже там жила и говорит: «Удивительно! Я тоже столько лет здесь живу и летаю, но я могу показать, где гиацинты, где лилии, где множество цветов». «Так и люди делятся на две категории, — говорит старец Паисий, — одни во всём видят дурное, а другие во всём ищут хорошее и радость посылают». И мы начинаем обсуждать с детьми эту притчу, они говорят мораль, и мы говорим: «А давайте, мы на современный лад снимем историю?» Они говорят: «О, давайте! У нас тоже, например, в школе так бывает, вот там один мальчик, он ходит из школы в школу, ему всё плохо, куда не придёт, там драка, ещё что-то. А есть, наоборот, кто придёт и сразу с ним дружить хочется». И дети снимают такие современные истории, сами формулируя мысли и добродетели, которые получаются в ненавязчивой форме, в интересной их форме, потому что им нравится снимать, они это всё производят и транслируют на большую публику, потому что мы это выкладываем в соцсетях ещё и на портале нашем.
К. Лаврентьева
— Елена, смотрите, правильно ли я поняла: то есть дети в летние каникулы приезжают на площадку в Брянской области, началось всё с Брянской области, как бы отдыхать, и вы увидели, что они в телефонах все, что их интерес, он в зоне вот этих гаджетов находится, и вы адаптировали этот интерес, и, в общем, решили это всё дело пустить в пользу и начали снимать с ними кино как раз через вот эту их заинтересованность гаджетами?
Е. Бреднева
— Да, мы вот попробовали, организовали такой фестиваль, и они стали присылать нам эти притчи, эти истории, сказки в разных формах: и игровое кино, и анимационные фильмы, и репортажи, и мы поняли то, что они снимают, да, но хорошо бы в школе иметь такое тоже направление наряду с музыкой, с рисованием, даже с литературой, потому что сейчас больше дети смотрят даже, чем читают, поэтому надо это правильно доносить зрителю идею, и чтобы зритель смотрел это всё в коротком формате, и эту телеграмму, которую передаёт там ребёнок или взрослый, визуальная вот эта картинка, она была красивой, и мы поняли, что надо запускать всё-таки эти кинокружки. Так как педагогов нет, мы создали из этих режиссёров, нашли их по крупинке со всей России, которые именно могут работать с детьми, у которых свои там киностудии, у которых есть опыт, и которые хорошо снимают, монтируют и пишут сценарии. Мы их объединили в одну команду, прописали курсы. Значит, у нас сейчас три курса прописанных, то есть это по созданию игрового кино, анимационного — это отдельное, по созданию анимационных фильмов, 144 часа у нас идёт, мы выдаём удостоверение о повышении квалификации. И игровое кино, 72 академических часа. И разработали уже вот совсем недавно, наверное, год назад — по образовательному туризму, курс называется «Духовно-нравственное воспитание средствами историко-культурного туризма». Мы собрали такую команду режиссёров, сценаристов, педагогов и создали курс. Сейчас мы его преподаем в Московской духовной академии, и мы его утвердили ещё в нескольких институтах, даже я бы сказала, во многих, то есть это Московский педагогический государственный университет, это Российский государственный социальный университет, институты региональные тоже, развития и образования. Так как это направление было новое, таких курсов не было, мы сделали такой курс и утверждаем его успешно на базах разных университетов.
К. Лаврентьева
— А из чего он состоит? В чём его главная суть, этого курса?
Е. Бреднева
— У нас там идёт педагогическая часть, где и доктора наук, и как раз преподаватели Московского педагогического университета рассказывают, как взаимодействовать с детьми, учитывая их возрастные особенности. У нас ведут представители Синодального отдела отец Геннадий (Войтишко), Дарья Кочкина, в этом курсе они как раз тоже рассказывают свою часть, предмета тоже два ведут у нас. У нас большой блок именно по созданию видео, то есть у нас они изучают технологию съёмки, монтажа и написания сценария, потому что в основном, кто начинает вести кинокружки в школах, они уже педагоги, то есть вот как обсудить духовную часть, они в принципе знают, они всё равно ведут классные часы, они там, например, если это преподаватель или Закона Божия, или просто классный руководитель, для них это в помощь идёт, например, они хотят обсудить тему дружбы или какую-то добродетель — помощь ближнему, и они подбирают или первый вариант, как раньше было: смотришь кино и обсуждаешь — это старый формат, а так как сейчас дети сами снимают уже, мы предлагаем формат и учим этому формату, чтобы они говорили: «а давайте с вами снимем на эту тему дружбы», а чтобы снять фильм, надо написать сценарий, распределить роли, обсудить героев, поведение, и педагог грамотно, когда с ними обсуждает модель вот этих поведений, он выстраивает, ну, например, он знает, что есть хулиганистый Петя, и он хочет, чтобы он всё-таки научился не жадничать, к примеру, и он берёт сценарий и говорит: «а вот хорошо бы было ему вот так дать», и этот Петя проигрывает, и получает радость от того, что он даёт, например, он играет эту роль и получается, педагог в рамках таких съёмок, он детей подводит к правильной идее, к нашим добродетелям, которые мы изучаем, наши православные, там вера, надежда, любовь и так далее, то есть через действие, через проигрывание вот этих ролей. И вот образовательный туризм, который сейчас мы ведём, он включает следующие предметы: это экскурсионный метод освоения знаний, методика составления маршрута, разработка региональной программы историко-культурного туризма для детей, репортажная съёмка как средство усвоения экскурсионных программ, ну и технология монтажа и съёмки тоже. Почему мы начали ещё в поездках снимать — потому что это тоже оказалось одним из лучших способов, чтобы усвоил ребёнок экскурсию, потому что чаще всего там: «ну, вот стул Пушкина, стол там», он слушает, что-то запомнит, там высоту колокольни, вот я сколько раз была, не всегда вспомню даже её высоту, а когда ребёнку даётся задание снять репортаж, то есть у него своё интересное дело — снять репортаж, ему нужно составить вопросы, чтобы взять интервью, ему надо написать сценарий — это значит прочитать об этом месте, куда он едет, потом он это снимает, монтирует, и когда он показывает это на большую аудиторию, он несколько раз эту информацию пропускает через себя, и он это и запоминает, и проживает, и как личность, там же и командная работа, и он чувствует себя, действительно, творцом, то есть как взрослый, вот мы передачу ведём, рассказываем зрителю, а дети уже в юном возрасте начинают через фильмы тоже рассказывать свою историю, которую они хотят донести зрителю.
К. Лаврентьева
— В гостях у «Светлого вечера» Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение», у микрофона Константин Мацан и Кира Лаврентьева. Елена, а расскажите, пожалуйста, про вот эти поездки, я так понимаю, если они выделены в отдельный проект вашего преподавания Московской духовной академии, они выделены в отдельный курс, то это не просто паломнические поездки, которые знакомы и понятны более-менее всем, не просто какие-то туристические обзоры, а, наверное, в них есть ещё что-то очень важное, есть какая-то образовательная функция, о которой хотелось бы сейчас поговорить подробнее.
Е. Бреднева
— Да, ну вот у нас такая система: у нас курсы сами проходят в Московской духовной академии, мы выдаем удостоверение о повышении квалификации, но мы предлагаем ещё, кто хочет попрактиковаться, потому что курсы у нас онлайн, встречаемся мы в основном в конце, чтобы выдать удостоверение о повышении квалификации и проводим круглый стол тоже по этому направлению кинопедагогики и образовательного туризма. И это у нас, скажем так, параллельный проект ещё, то есть, пока мы это всё разрабатывали, у нас образовалось много площадок, куда можно выехать, это, например, Свято-Никольский Черноостровский монастырь в городе Малоярославец, вот у нас будет на осенних каникулах как раз туда поездка, я вот могу рассказать на примере этого замечательного места. Мы вообще, когда разрабатываем маршруты, мы смотрим, что в регионе исторического есть, какие достопримечательности, музеи, что связано с историей, и православные, потому что у нас наша история, естественно, связана неразрывно с православием. И приезжая вот в Малоярославец, мы посещаем Музей 1812 года, потому что это именно то место, где развернулся Наполеон со своей армией, там у нас и образовательный комплекс «Ильинские рубежи», мы там с детьми проводим спортивно-военную игру, мы взаимодействуем со спортивным клубом в городе Малоярославец, они приезжают, учат там и военному делу, то есть в игре дети ещё занимаются спортом, но, естественная составляющая, как я говорила, у нас — кино, у нас вся группа детей, она сразу делится, кто снимает, кто монтирует, кто пишет сценарий, то есть мы полностью снимаем все дни, и в конце поездки у нас кинопоказ всегда. У нас в Малоярославце будет проходить кинофестиваль «София», это тоже наш проект большой, он ежегодный, мы его проводим от фонда «Медиа просвещение» совместно со Свято-Никольским Черноостровским монастырём. Игумения Николая поддерживает этот проект, монастырь участвует, они нас принимают, расселяют, и у них есть замечательная и гостиница, и питание, кафе.
К. Лаврентьева
— К этому можно как-то присоединиться, если сейчас кто-то услышит и захочет как-то узнать подробнее?
Е. Бреднева
— Да, можно к этому присоединиться, у нас буквально сейчас записались тоже из Саратова, из Самары, туда приезжают из разных регионов педагоги, дети, родители, привозят свои фильмы, то есть если кто-то уже снимает. Если кто-то не снимает, у нас снимают обязательно там, потому что у нас там пять дней идёт программа, в первые четыре дня как раз идёт обучение съёмке, репортажной съёмки, и дети делятся на команды, то есть кто-то снимает игровое кино, кто постарше, а кто помладше, например, начальная школа, они снимают анимационные фильмы, им полепить, порисовать, они берут за основу притчу, сказку, и на этот сюжет делают раскадровку, то есть рисуют разных героев, лепят, снимают и озвучивают, это интересная такая тоже проектная игра. Кто постарше, вот они уже у нас монтируют, репортажи снимают, учатся задавать вопросы, у нас там блок по журналистике присутствует. Там ещё с нами в партнёрстве проводит Российский государственный социальный университет, у них там находится филиал его, то есть основной у нас в Москве, и как раз вот выпускницы приюта, там есть приют ещё на базе монастыря замечательный, и как раз выпускницы, кто желает, он идёт дальше учиться на журналистов у них вот такая система. И у них там есть киностудия на базе университета, они нам как раз предоставляют оборудование, кабинеты, и нам очень удобно вот так деток в рамках этой поездки делить на команды, у каждого свой кабинет, аппаратура, к нам приезжают режиссёры из разных регионов, которых мы знаем, которые замечательно работают с детьми, и мы снимаем с ними видео. Даже если без подготовки приезжает ребёнок, он к последнему дню уже на экране видит своё творчество, это немаловажно, чтобы сразу видеть результат. Награждаем всех, конечно, у нас все дети всегда с дипломами, со вкусными подарками, и получается вот такая насыщенная программа, то есть обучение, экскурсии и общение, у нас приезжают ребята, играют вечером на гитаре, у них такая добрая атмосфера, где можно поговорить как раз и о духовном, потому что во всех наших поездках всегда есть экскурсия, или в монастырь, например, обязательно будет по Свято-Никольскому Черноостровскому монастырю. Если мы выезжаем в Псков, то на базе Спасо-Елеазаровского монастыря мы проводили тоже наши программы, там есть игумения Мария, предоставляют они нам, там у них свой дом культуры, наверное, правильно назвать, который при монастыре находится, и тоже помогают нам с проживанием, питанием, и мы организовываем. Если это Псков, то, например, там музей «Ледовое побоище», то есть мы тоже берём какие-то исторические места, и даже вокруг этого мы снимаем часто фильмы, мультфильмы. Или вот, например, мы ездили летом в Мордовию, там проходило в честь Фёдора Ушакова мероприятие, день памяти его был, и как раз мы представили свой мультфильм, который сняли в Малоярославце, про Фёдора Ушакова, и там, конечно, все были в восторге, потому что туда приезжали разные военные училища, и они представляли спектакли, то есть на сцену выходили, мы говорим: «а ещё можно номинацию „кино“ сделать». Администрации, естественно, понравилось, они поддержали идею, поэтому вот мы приезжаем и снимаем. И ещё один важный момент хочу сказать, что в рамках этого курса по образовательному туризму наши участники курса, он идет полтора месяца, получают задание: в течение этого курса составить свой маршрут своего региона или деревни, города, который бы включал достопримечательности, храмы, что бы они хотели рассказать всей России. Они составляют этот маршрут, проводят экскурсию и снимают репортаж, то есть с помощью детей, берут школьников или где они работают, там воскресная школа, они снимают репортаж и нам его присылают. Мы это сейчас планируем выкладывать на нашем портале, мы ещё портал создали «Святые Online», от фонда «Медиа просвещение», там по направлению нас география России, и мы там выкладываем наши видео, и этими маршрутами могут пользоваться и из других регионов, например, школа в Курске хочет поехать и посмотреть Воронеж, а вот какой маршрут взять? Потому что, я помню, в Иерусалим мы полетели, и экскурсовод, там, если ты не знаешь православие, то понимаете, да? То есть это нужно быть уверенным в экскурсоводе или составить самому программу, если ты хочешь, чтобы дети услышали именно то, что надо. Поэтому, естественно, те площадки, локации для съёмок, которые мы выбираем, мы уже знаем экскурсоводов, как и что они скажут, для какой аудитории, потому что для детей это одно у них, один подход, для взрослых тоже, воцерковлённые, невоцерковлённые, это тоже надо всё понимать, учитывать эти особенности.
К. Мацан
— Дети иногда вообще раскрывают взрослым глаза на какие-то вещи, которые сами взрослые, может быть, никогда бы так не раскрыли бы. Вот я помню, когда в юности работал вожатым в детском лагере, мы тоже там смотрели кино, не снимали, хотя и снимали тоже, но у меня почему-то в памяти остался эпизод, когда мы смотрели кино, и решили мы, взрослые, так детям показать из любимого «Тот самый Мюнхгаузен» Марка Захарова. И я помню, что потом мы обсуждали, и один мальчик размышлял о последних кадрах фильма, когда, я напомню: Мюнхгаузена по сюжету, по идее, вот сейчас должны запихнуть в пушку и выстрелить им, чтобы он доказал, что он может на ядре полететь на Луну, мы понимаем, что, в общем-то, это всё метафора, что после такого не выживают, но вот кадр Мюнхгаузена заканчивается тем, что Мюнхгаузен по лестнице такой верёвочной лезет аккуратно вверх, ну вот якобы в эту пушку, но он лезет очень долго, и это в такую метафору превращается. И вот мне один мальчик лет 13-ти говорит: «Ну, вот как интересно, ведь он же может наверх полететь легко на ядре, но он выбирает путь усилия, потому что лезть вверх по верёвочной лестнице — это путь приложения усилий, он не выбирает лёгкий путь. Мюнхгаузен выбирает такой путь тяжёлый». Я никогда так об этом не думал, вот об этом эпизоде, хотя миллион раз его смотрел. И дети иногда неожиданно дают какой-то свой угол зрения. Наверняка у вас тоже множество историй о том, как дети, снимая, обсуждая будущий фильм или мультфильм, как-то так сумели на тему святого, добродетели посмотреть, что вас само это как-то заставило подумать: а ведь действительно, как интересно. Были такие примеры, можете привести?
Е. Бреднева
— Да, у нас много интересных разных случаев, вот вы сейчас рассказываете, да, это в принципе, мы первоначально когда с детьми общаемся, мы им даём первое знание — это по драматургии, и там как раз, если в сценарии не будет перипетий, не будет изменения героя, то это будет скучный фильм, есть же определенная такая вот, мы её называем «арка драматургическая». И всегда мы просто объясняем, на примере Колобка: вот есть у нас герой, и он бы сидел там на окошке, и, может быть, никуда не двигался, если бы что? И дети сразу понимают: если бы его не хотели съесть. Он понимает, что его хотят съесть, и вот появляется инициирующее событие, его заставляют двигаться, и всё по нарастающей, по нарастающей, он же не встречает сначала медведя и лису, ему потом бы неинтересен заяц был, поэтому он сначала он встречает зайчика, потом волка, и раскручивается. И всегда есть кульминация тоже, и мы всегда обсуждаем, конечно, с детьми — да, она может в фильме по-разному восприниматься абсолютно, кульминация, самый такой момент переживания в фильме, что будет дальше. Ну и в конце развязка — это изменение героя вот как раз. И дети, да, они по-разному подходят. Например, вот тоже одну из притч, мы за основу которую даём, расскажу вам её: один монах был в монастыре, который ни с кем ничем не делился, и его прозвали жадным. То есть, все обычно приносят там яблоки, детям раздают, деньги дают, и все раздают, а он нет. И вот когда этот монах умирает, к нему приходит там вся деревня. А монах говорит: «А что вы к нему пришли, что он такого сделал?» Они говорят: «Вы знаете, вот он нам вола купил, ещё что-то», то есть большие суммы он скапливал и помогал семьям конкретно, к нему, может быть, кто-то на исповедь ходил, и он знал, что ему нужно, и он вот покупал и дарил это. И мы говорим: в чём же мораль? И вот здесь дети тоже по-разному, кто-то говорит: «вот, осуждать нельзя, грех осуждения, и я хочу снять фильм, чтобы не осуждать». А кто-то говорит: «а я здесь вижу мораль: надо втайне свои дела делать». То есть здесь можно раскрыть какой-то момент, выбрать о чём-то смысл, и её снять уже на современный лад. Вот такие мы берём притчи, сказки и, взяв мораль, потому что нового ничего уже о добре и зле не придумаешь, мы все это знаем, с точки зрения духовной, вот есть жадность, её надо снять, чтобы её избежать, надо научиться жертвовать, и мы снимаем фильмы, как там жадный стал добрым и так далее.
К. Мацан
— Вернёмся к этому разговору после небольшой паузы. Я напомню, сегодня с нами в программе «Светлый вечер» Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». В студии Кира Лаврентьева, я Константин Мацан. Не переключайтесь.
К. Лаврентьева
— Ещё раз здравствуйте, дорогие друзья! «Светлый вечер на Радио ВЕРА продолжается, напоминаем, что у нас в гостях Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». У микрофона Константин Мацан и Кира Лаврентьева. Так, Елена, это очень интересно, такая вот мораль воспитательная. А какие ещё поездки у вас были в вашей памяти самые яркие? О каких бы вы могли рассказать?
Е. Бреднева
— Мы сейчас вот приехали, последняя поездка наша была Валаам-Санкт-Петербург. Мы познакомились с замечательным игуменом Варлаамом, это на базе Свято-Троицкой Сергиевой пустыни, и этот монастырь восстанавливал Игнатий Брянчанинов. И у нас сейчас, когда мы там побывали, мы рассказали об этой поездке, и у нас очень много желающих туда прямо просят на каждые выходные: «давайте, давайте, давайте!» Вот поэтому сейчас, наверное, мы этот маршрут возьмём, будем туда тоже возить школьников.
К. Лаврентьева
— А как присоединиться? Как можно вас найти, о вас узнать?
Е. Бреднева
— Я контакты оставлю, у нас вся информация бывает на наших ресурсах: «Святые Online», это фонд «Медиа просвещение». Оформляем мы поездки: трансфер, питание, проживание через ООО «Гридница». А по проектам через нас, через «Медиа просвещение». И, соответственно, мы туда приезжаем и будем изучать, в том числе, Игнатия Брянчанинова, его труды, может быть, что-то также читать, что он писал, и с детьми на современный лад, скажем так, обсуждать и снимать простые вот эти их мысли. Как в Оптиной пустыни, например, мы когда приезжаем, у нас в Калужскую область маршрут, вот я говорила, и Малоярославец тоже в Калужской области, но мы выезжаем ещё и в Оптину пустынь, там в Музей космонавтики. Естественно, если мы выезжаем в Калужскую область, мы стараемся снимать фильмы, чтобы изучить именно святых и героев этой земли, например, там была Пелагея Брагина, которая в годы войны раненых у себя держала, и немец, придя, увидел там 18 человек, он ей поклонился и ушёл, вот был такой случай известный, и мы о нём сняли мультфильм замечательный, дети сами вырезали, делали фигурки, делали героев. Соответственно, когда мы в Оптиной пустыни, мы с ними говорим, читаем Оптинских старцев, говорим: «давайте снимем», и дети уже вдумываются — а как лучше это выразить? Они же это всё прочувствовали. Приезжая в Троице-Сергиеву лавру, мы там тоже проводили много раз фестивали, нам там даже город давал, и дворец Гагарина, то есть мы не только с Церковью, мы и с государством взаимодействуем, и с епархиями, когда в регион приезжаем, потому что всё-таки не только в рамках Церкви, но ещё много и школьников, которых хотелось бы тоже привлечь к нашим проектам, и они приходят, они участвуют, им очень нравится. Вот даже из Алтая приезжала одна команда, они приезжают на кинофестиваль, представляют свою работу и им предлагается ещё посетить храм. И они вот посетили, и потом мне Яна, знакомая говорит: «А я проходила всегда мимо храма, никогда не заходила, а сейчас, после вашей поездки вернулась, и вот зашла в свой в своём городе». То есть люди приобщаются, скажем так, к духовному через интересный такой формат, когда такая насыщенная программа в городе, они изучают историю, православие, дети у нас все радуются. Ну, какие ещё у нас? Ну, вот Санкт-Петербург из последних, потом Калужская область, Подмосковье. Сейчас, на этих выходных мы поедем в Борисоглебский монастырь, это в Аносино, тоже там интересная своя история, и мы будем снимать репортаж, посвящённый 200-летию монастыря. Там есть такое место — Тютчево, вот семья Тютчевых была, скажем так, у первоистоков создания монастыря. Это вот на этих выходных мы поедем, приедет там режиссёр наш, Павел Морозов, мы планируем снять репортаж.
К. Мацан
— Какой возраст детей?
Е. Бреднева
— Приезжает начальная школа, вот они с сопровождающими, у нас не как форма детского лагеря, потому что мы программу предоставляем, и у нас компания, которая помогает организовать, если надо, трансфер, питание, проживание. То есть они приезжают с сопровождающими, или с родителями, или с педагогами. Если это начальная школа, то вот я говорю то, что мы смотрим, чтобы это всё было им интересно, они снимают в основном мультфильмы. Если кто постарше, работа уже посерьёзнее.
К. Мацан
— То есть если, допустим, кто-то заинтересовался из наших слушателей, чтобы поехать, то это не просто вот как частное лицо вам звонишь, заполняешь заявку, едешь, а должна быть какая-то группа организованная, там от школы или как-то вот коллектив родителей?
Е. Бреднева
— Нет, они могут и сами приехать. Вот у нас будет Малоярославец, мы им организуем приезд. И родители приезжают с детьми, у нас даже с маленькими детьми приезжают, например, двое-трое детей в семье, и чтобы старшие участвовали в смене, учились снимать, посещали экскурсии, а мама, с ребёнком просто, например, гуляет, где-то присоединяется, ребенок маленький, двух-трёхлетний, он где-то и полепить может, просто она с ним может там подойти, отойти, то есть семейные такие поездки.
К. Лаврентьева
— Но требование такое, что у ребёнка должен быть гаджет, я так понимаю, телефон?
Е. Бреднева
— Не обязательно. У нас командная работа, вот, например, сейчас Павел приедет, у нас выезд будет в Борисоглебский монастырь, там для воскресной школы, они попросили приехать, их обучить, чтобы тоже, может быть, запустить это направление у себя, чтобы снимать в воскресной школе фильмы, мультики делать, их присылать на фестивали. И мы приезжаем, чтобы в практике с режиссёром, с их детьми, их родителями снять вот такой репортаж и подарить монастырю к 200-летию.
К. Лаврентьева
— Как интересно.
Е. Бреднева
— И они там приходят и с маленькими, и постарше.
К. Лаврентьева
— А есть такое, что ребёнок приезжает, например, вообще ничего не зная о церкви, ничего не зная о храме, но присоединяется к такой поездке, и вот в течение поездки, съёмок он знакомится таким образом?
Е. Бреднева
— Конечно! Он ещё там больше всех говорит о храме. Отвечу на вопрос: у нас вот приезжает Павел, и он привозит несколько камер, и мы их делим на команды, то есть не каждому нужен телефон. А когда у нас идёт именно практическая часть, когда мы вместе, они получают задания, то есть у каждой команды обязательно должен быть оператор, мы распределяемся, и мы сопровождаем, то есть режиссёр, например, на команде там, или одну, или две команды курирует, говорит, как снять правильно планы, потому что планы есть крупные, средние, и как правильно это соединить. И они прямо в практике, им не скучно, как вот в киношколах часто бывало, ты год или два только лекции слушаешь, а потом только тебе камеру дадут, вот у нас нет, у нас, так как дети все уже и так снимают, мы говорим: давайте снимать. Но когда, например, экскурсия, они получают задания снять, если для наших соцсетей «Святые Online», мы им говорим формат, например: надо нам вертикально, до минуты. И они, вот в Петербург мы выезжали, музей Пушкина посещали, и каждый делает на свой телефон, потому что здесь уже не командная, чтобы экскурсоводу не мешать, когда они получают индивидуальные задания, то могут уже на свои телефончики поснимать. Если у кого-то нет, то мама ему даст или преподаватель, или мы, а так в основном командная работа.
К. Лаврентьева
— Это очень интересно. Но это такая история, как, знаете, если ребёнок чрезмерно увлекается гаджетами — отдайте его на курсы программистов, там нужно столько писать вот эти коды, что он очень устает от экрана, и у него нет сил в оставшееся время опять сидеть в телефоне, потому что очень устает нервная система, глаза, пальцы, и, в общем-то, хочется отдохнуть. А тут получается, что ты фильм снимаешь, и ты и так уже вот эту потребность покопаться, понажимать кнопочки, ты уже как-то реализуешь, ещё и с пользой, то есть пока ты снимаешь, ты же запоминаешь очень то, что тебе говорят, ты сам ретранслируешь, соответственно, всю услышанную информацию.
Е. Бреднева
— На 80 процентов больше запоминаешь это по статистике в педагогике, а когда ты сам об этом говоришь, тогда и усваиваешь. Ну, вот о педагогах ещё тогда хочу сказать, о детях поговорили, вот как они могут развиться, пройдя наши курсы. У нас педагоги, которые прошли курсы, они в своих регионах уже запустили тоже, кто-то кинофестиваль, кто-то киношколу. Бывает разное даже по характеру, например, они закончили, направление интересное, потому что по работе с детьми именно духовно-нравственное воспитание — это один из лучших, вот сколько мы взаимодействуем со школами, с детьми работаем, потому что, когда спрашиваешь: «кто будет снимать фильм?», все руки поднимают из детей. Ну и всё, и педагог грамотный начинает обсуждать уже темы, добродетели и прочее. И вот у нас, например, Катя из города Воронеж, закончила Московскую духовную академию и сейчас разработала свой маршрут по Воронежу, и буквально уже к ней записываются люди. Вот у нас будет первый пилотный, планируем, может быть, через неделю или через две, к ней выезд. Она составила, там и собор кафедральный, там же много, и Митрофан Воронежский, а если мы на микроавтобусе, то к Тихону Задонскому можно заехать. Ну и, естественно, для детей «Петровские корабли», шикарный интерактивный музей, то есть они будут снимать историю, опять же, и православие. И там она на месте уже договаривается, где расселить, покормить, чтобы это всё было по нормам. Вот к ней поедет первая группа такая. Катя запустила ещё по анимации курс, ее сразу и школы стали приглашать, потому что это востребованное направление не только для воскресных школ, а ещё и для школ, чтобы там запускать кинокружки. И люди даже готовы это оплачивать, то есть для педагога, который немного даже получает, для него это может быть как дополнительная работа, потому что, набрав десять человек в школе, он может раз в неделю вести этот кинокружок, и у него очень хороший может быть заработок, это плюс педагогу в помощь. И кто у нас не научился, не то чтобы не научился, вот научился он снимать и монтировать, говорит: «классное направление, я у себя сделаю региональный фестиваль». И он начинает взаимодействовать у себя уже, например, вот сейчас из Саратова ко мне приезжали, у них там новая епархия образовалась, и вот владыка их направил на повышение квалификации, на наш обучающий курс, они приезжали в Валаам, в Санкт-Петербург, и они приедут ещё в Малоярославец. Мы их ещё поддерживаем, мы им будем торжественно вручать анимационную студию, с камерой, на которой они работают, так уже мы очень многих наградили в областях, то есть кто хочет развиваться, мы как-то тоже их поддерживаем. И вот сейчас они приедут, уже привезут фильм свой, представят в Малоярославце и получат такую от нас анимационную студию, это «Сиреневая мультстудия», наши партнёры, Дмитрий Шубин тоже нам помогает награждать этих педагогов. И они хотят дальше сделать свой, может быть, фестиваль, маршрут разработать, и также мы будем выкладывать, пожалуйста, можно вот Саратов, там тоже очень красивые места. И так вот, кто выпускается, кто подключается к этому, он у себя в регионе начинает развивать эту деятельность — или фестиваль, или образовательный маршрут, или просто пойдёт в школу учителем работать, а вокруг него тоже образуются люди и вот это направление. Недавно из Алтая мне позвонила выпускница, они взяли грант сейчас, вот их поддержали, Движение первых«, первый раз грант сейчас давали, вот это наши выпускники, очень приятно, им дали миллион, и они уже покупают оборудование, это ещё поддерживается и государством, и есть грант «Православная инициатива», тоже это направление поддерживает. Поэтому это будет и педагогам, и родителям интересно, я думаю, будут развивать у себя на базе школ, воскресных школ.
К. Мацан
— Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение» сегодня с нами в программе «Светлый вечер». А были ли случаи, когда ребёнок, погрузившись в такую кинематографическую деятельность, для себя выбирал бы потом профессию кинематографиста? Всё, ребёнок решил, что он будет режиссёром, оператором. Спрашиваю, потому что, с одной стороны, это здорово, когда ребёнок чем-то загорается и начинает о чем-то мечтать, например, о профессии режиссёра. С другой стороны, мы всё знаем, насколько этот мир творческих профессий зыбок, ненадёжен, связан с искушениями и, в общем, единицы на самом деле там по-настоящему могут чего-то добиться и пройти вот так вот с счастьем этот путь. Кто-то разочаровывается, кто-то так вечно мечтает о большой карьере в киноиндустрии, например, но так ничего и не получается, не потому что человек не талантлив, просто потому что разная конъюнктура. Как вы на это смотрите? Есть ли перед вами какая-то ответственность, если угодно, за то, что человек увлечётся творческим делом и потом и жизнь свою в эту область направит?
Е. Бреднева
— Как говорится, наше дело сеять, а взращивать будет Господь. Всё-таки мы больше о смыслах, и когда мы создавали вот это кинонаправление, мы в первую и единственную очередь были педагоги и думали о педагогике, и мы взяли этот инструмент именно как средство воспитания детей. А если кто-то из них будет, у нас были такие случаи, вот в Сочи был случай, я привожу этот пример часто, когда девочка, школьница, прислала несколько фильмов, но направление их было: готы, в черном, такого направления очень много снимают дети, которые, конечно, на фестиваль не пойдут. Но среди пяти фильмов, которые она прислала, был один со смыслом, он о том, как мальчику нравилась девочка, и он всё под неё подстраивался, и прической, и всем, а она не обращала внимания. А потом он встал с собой, и она его заметила. Он стал с собой и подумал: ну, не нужен я ей и не нужен. Стал собой, и вот просто идёт, и всё. И там такая развязка, что девушка подходит к нему и знакомится на такой, на доброй ноте там. Концовка очень-очень хорошо снята была, прямо вот талант. И мы в зимнем театре награждали, помню, детишек, и она пришла вся такая, преобразилась.
К. Мацан
— Гот стал человеком.
Е. Бреднева
— Ну, чтобы не обидеть это направление... Но она изменилась, преобразилась, был вид один, стал другой — в платье, красивая девушка. И мне потом говорили, она поступила как раз на режиссёрский, по-моему, даже в Москву. Это я к чему говорю — к тому, что нужна мотивация, понимаете? Ты можешь снимать и выкладывать там абы что, чтобы себя как-то проявить, и это идёт всё во вред, часто даже в плачевные случаи, а можно, наоборот, сказать: «да, ребят, давайте, вот у нас фестиваль, мы там наградим вас, можете поехать потом отдохнуть, повысить свой уровень с режиссёрами», и мы награждаем ребят, награждаем педагогов, и они вот так вот приходят, меняются, выходят на сцену. Поэтому мы ищем площадки, взаимодействуем с органами власти, нам предоставляют площадки, чтобы детей наградить, чтобы они чувствовали, что надо снимать позитивное, доброе, мы стараемся вот в этом направлении идти.
К. Мацан
— А есть ли такая у педагогов, не знаю, проблема или не проблема, связанная, собственно, с требованиями к художественному уровню того, что снимается? Я объясню, о чём спрашиваю: с одной стороны, я понимаю, тоже имея какой-то опыт преподавания в детском лагере, допустим, мы кино снимали, музыку писали, монтировали, снимали всё-всё-всё, и есть две крайности: одна крайность, когда ты, как педагог, в общем, восхищаешься, умиляешься, даёшь зелёный свет всему, что ребёнок делает, просто потому, что он это делает, это прекрасно. Но показывать это потом далеко не всегда станешь, потому что это очень просто, это иногда плохо, но ребёнок постарался, во всяком случае. Другая крайность — это чтобы сделать прямо хорошо и педагогу было не стыдно, тогда многое нужно делать самому. Я понимаю, что очень часто в таких профессиях, как журналистика, режиссура, во взрослой жизни обучение какое — «сиди рядом, смотри, что я делаю, через полгода начнёшь делать сам» и так далее. И вот тут педагог должен искать какой-то баланс, чтобы, с одной стороны, это было всё-таки не его произведение, а ребёнка, но чтобы оно было художественно качественное. Какие здесь лайфхаки есть?
Е. Бреднева
— Это примерно точно так же, как с уроками рисования и музыки: ребёнок приходит на кружок в школу рисовать, сначала у него не будет сразу качественный рисунок, и он не должен смотреть год, как рисует учитель, вы согласны, да? Ему нужно самому рисовать, пробовать, ошибаться, учитель должен подправлять там линии. Сначала это будет школьная выставка, потом уже, может быть, какой-то районный, потом фестиваль. Абсолютно то же самое и с кино у нас. Когда мы только запустили, проводили круглые столы, и я помню, там великие режиссёры, кто-то сначала там смотрел и думал: что это тут в наше вторглись, что из кино будет?! А мы объясняем: нет, дети должны развиваться, они уже снимают, и мы должны им помочь, они будут делать ошибки, мы им говорим, как планы снимать, как сценарии писать, сначала они составляют простые сценарии, школьные. У нас очень много школьных кинофестивалей проходит. Вот мы, на примере сейчас скажу: гимназия Александра Невского, она очень большая, может быть, даже одна из самых больших, в Нижнем Новгороде, известная, мы два раза к ним приезжали, провели курсы для педагогов и родителей, и дети присутствовали, и сразу тоже в практику. Трёхдневный такой актив был, то есть преподаем, сразу раздаём камеры и снимаем. Они до сих пор, уже несколько лет прошло, они уже в международных фестивалях участвуют. А первый год был, конечно... То есть они поняли, как планами, как звук, где-то ошибка, потом звонят, какую камеру купить, какую петличку. Сейчас они мне звонят, присылают фильмы уже очень высокого уровня, если я не ошибаюсь, участвуют в международных фестивалях, им дипломы приходят, и у них ежегодно приходит владыка, тоже их награждает. Этот проект они внедрили в программу, каждый класс, с 1-го по 11-й, снимает фильмы. И они говорят: у нас такой прямо активный период лета, мы уже думаем, что мы будем снимать, уже интересно. Это командная работа, они год там снимают, думают, каждый класс, и в мае, к Пасхе, по-моему, приурочен фестиваль, они представляют эти работы. Поэтому здесь это как кинокружок, мы не на телевидении представляем эти работы, чтобы конкурировать с великими режиссёрами, нет. Оно должно быть и как киноискусство, мы должны смотреть образцы, и дай Бог, чтобы снимались хорошие фильмы, и дети их будут смотреть, да, но это как композитор, и ребёнок, когда он приходит, он же не умеет сразу петь и играть, он учится постепенно. Так и здесь, это школьный кинокружок, кто-то из них станет, может быть, какой-то процент режиссёром, сценаристом, а кто-то просто свободное время потратит с пользой. Понимаете, педагог через вот это творчество, просто с ним поговорит, может быть, на какую-то тему. У нас даже было в одном городе, когда мы снимали, пример приведу: мы разбились на команды и пошли снимать по темам, и вот у одной из команд была тема буллинга, то есть отношений в классе. И потом, на следующий день, когда представляли свои работы, педагоги и родители говорят: «если бы мы вчера не снимали этот фильм, мы не знаем, что было бы», там это очень нужно было... Они со слезами на глазах, как сейчас помню, говорят, что «вчера мы разрешили такую важную проблему», и дети стали говорить, когда писали сценарий, на такие темы, и получилось, что они разрешили очень важную проблему отношений в классе, снимая просто вот по этой теме фильм, понимаете, да?
К. Лаврентьева
— Да, это важно.
Е. Бреднева
— Поэтому кино — это очень сильное такое средство. Сейчас для детей запускаются всякие соблазны, которые идут им в пагубу, в интернете очень много этих программ, игр, которые на разрушение идут, и надо, обязательно педагогу включаться, чтобы спасти их свободное время, занять позитивным, чтобы они снимали и как можно больше вот такого доброго выкладывали, поэтому мы вот по этой части, а не для того, чтобы их сделать великими режиссёрами. Если они захотят, они пойдут, мы им скажем, что есть ВГИК, есть ещё там замечательные, там туда-туда-туда. Но мы всё-таки боремся за свободное время, чтобы дети снимали позитивное, доброе, и воспитательный момент вот этот присутствовал, поэтому мы работаем с педагогами.
К. Мацан
— Спасибо огромное за нашу сегодняшнюю беседу. Я напомню, сегодня с нами и с вами в программе «Светлый вечер» была Елена Бреднева, заместитель директора фонда культурного наследия и образовательных технологий «Медиа просвещение». Давайте под занавес беседы ещё раз напомним, где вас искать, вот тем, кто сейчас заинтересовался, на какой сайт заходить и что делать — «Святые Online», да?
Е. Бреднева
— Да. И вы также можете присылать нам туда и видео мы размещаем. У нас есть молодёжная редакция, это студенты МГУ, МГИМО, тоже мы с ними выезжаем, вот недавно проводили круглый стол с владыкой Московской духовной академии, в Общественной палате, то есть у нас есть на любой возраст. Приезжайте и с маленькими детьми, и с детьми постарше, и со студентами, у нас очень хорошая, добрая атмосфера, программы, поездки.
К. Лаврентьева
— Это очень интересно, спасибо большое.
К. Мацан
— Спасибо огромное. Кира Лаврентьев и я, Константин Мацан, были в студии вместе с вами. До свидания, до новых встреч на волнах Радио ВЕРА.
К. Лаврентьева
— Всего хорошего.
Е. Бреднева
— До свидания.
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Разговор с подростками о христианских ценностях». Елена Бреднева
- «Фрески Макарьева Свято-Троицкого монастыря в Калязине». Юлия Ратомская
- «Смыслы Страстной седмицы». Прот. Павел Великанов
Все выпуски программы Светлый вечер
«Фрески Макарьева Свято-Троицкого монастыря в Калязине». Юлия Ратомская
У нас в гостях была ученый секретарь государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева Юлия Ратомская.
Мы говорили об истории фресок некогда затопленного Макарьева Свято-Троицкого мужского монастыря в Калязине, о том, как они были сохранены и где их можно увидеть сейчас.