Послание к Галатам святого апостола Павла

Поделиться

Апостол Павел. Валантен де Булонь

Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.

²² Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, ²³ кротость, воздержание. На таковых нет закона.

²⁴ Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

²⁵ Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

²⁶ Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Глава 6.

¹ Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

² Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.

По словам одного из великих русских святых прп. Серафима Саровского, цель христианской жизни заключается в стяжании, то есть, приобретении Духа Святого. В сегодняшнем небольшом отрывке апостол Павел описывает те качества, которые свидетельствуют о том, что человек приобрел это состояние. Он называет их плоды Святого Духа, то есть, результат Его действия в душе человека.

В первую очередь это любовь. В греческом языке есть несколько слов, которые обозначают это чувство. Эрос — влечение мужчины к женщине; филиа — дружеская симпатия; сторге — любовь между родителями и детьми; и, наконец, агапе — любовь, в высшем смысле этого чувства. Открытость и благожелательность к человеку несмотря ни на что. Даже на его оскорбления и обиды. Именно о такой любви говорит апостол Павел. Именно это любовь в ее христианском понимании.

Радость — еще один дар Святого Духа. Речь идет не о всплеске эмоций. В первую очередь подразумевается особое духовное состояние, которое имеет религиозный характер. То есть является результатом общения с Богом. Мир означает душевное спокойствие и безмятежность, причиной которого является глубокая уверенность, что все находится в руках Бога. И несмотря на все неурядицы, Он заботится и ведет нас по этой жизни. Долготерпение — еще одно важное качество. Свт. Иоанн Златоуст, объясняя, какое состояние души можно понимать под этим словом приводит пример. Представьте, говорит он, что есть человек, который обладает огромной властью и достаточной силой, чтобы отмстить своим обидчикам. Однако он не делает этого, сдерживая свой гнев. Благость и милосердие — два качества, которые тесным образом друг с другом связаны. Если милосердие — это великодушие, то благость, это его высшая степень. Вера не просто свойство человека, который верит в Бога. Этим слово обозначали человека, который заслуживает доверия, на которого можно положиться. То есть надежного, ответственного. Еще одно свойство — это кротость. С одной стороны, это слово переводят как покорный воле Бога; с другой, оно означает «внимательный, чуткий к другим». Это человек, который воздержан в своих чувствах, слова и поступках по отношению к ближним. Наконец, воздержание. Если слово кроткий указывает на область взаимоотношений между людьми, то в данном случае речь идет о способности контролировать желания и страсти в себе самом. Иными словами, воздержание означает высшую степени внутреннего самообладания.

Всякий христианин, участвуя в церковных Таинствах, исполняя Евангельские заповеди, призван приложить все усилия, чтобы развить в себе эти качества. Видя наше усердие, их подлинный источник, Дух Святой, поможет нам, каждому по его старанию, в свою меру.