Поделиться
Писательница Наталья Соловьёва жила в самом центре Парижа, гуляла по парку Тюильри и Елисейским полям. А однажды оказалась в деревне Берново Тверской области, на родине родственников мужа, и поняла, что не променяет её ни на какие европейские достопримечательности. Деревенский дом, в котором поселилась писательница, поразил её обилием старинных вещей — сундуков, зеркал, икон… Наталье захотелось узнать о поколениях людей, которые жили здесь раньше. Она с головой погрузилась в изучение архивов семьи супруга: документов, писем, фотографий. Переписывалась с историками, собирала семейные предания. Материала накопилось много, он оказался необыкновенным, захватывающим, интересным. Воображение писателя соединило множество историй в одну. Так появилась книга, которую Наталья Соловьёва назвала «На берегу Тьмы».
Тьма — это название реки, на которой стоит деревня Берново. Но в романе оно приобретает ещё одно, символическое значение. Жизнь и судьба главной героини романа — крестьянки по имени Катерина — разворачивается на фоне событий, которые без преувеличения можно назвать тьмой, окутавшей нашу страну: революция, гражданская война, Великая Отечественная.
И всё же именно любовь является средоточием романа «На берегу Тьмы». Автор не случайно взяла эпиграфом к своему произведению знаменитые евангельские слова апостола Павла о любви, которая долготе́рпит, милосердствует и не ищет своего. Главная героиня романа, Катерина, представляется олицетворением такой любви. В предисловии Наталья Соловьёва отмечает, что Катерина — образ собирательный. В ней воплотились черты многих женщин, истории которых автор романа узнала в процессе своего исследования: самоотверженных, сострадающих, готовых идти на жертвы ради тех, кого любят.
В центре сюжета — романтическая история, любовный треугольник. Но удивительно то, как развиваются события внутри него. Как ведут себя герои этой драмы, что оказывается для них важнее — собственные чувства или счастье любимого человека. Всё это свидетельствует о том, что перед читателями не любовный роман, а настоящая христианская проза, явно наследующая таким христианским по духу произведениям, как, например, «Пути небесные» Ивана Шмелёва.
Поражает и мощная документальная база романа. Наталья Соловьёва тщательно проверяла каждую деталь, консультировалась не только с историками, но и с другими специалистами: охотниками, собаководами, врачами медицины катастроф. В результате получилось достоверное эпическое полотно, настоящий срез эпохи. Да, это было тёмное и непростое время. Но автор сумела показать и другую его сторону. Со страниц романа льётся тихий свет глубокой веры. Главная героиня, Катерина, сохранила его в своей душе, несмотря на все тяготы, выпавшие на её долю. И щедро одарила им тех, кто вместе с нею жил, горевал и радовался на берегу Тьмы.
6 июля. «Земляничная поляна»
Поделиться
Фото: Oleg Podlesnykh / Unsplash
С нетерпением поглядываешь во время летней прогулки на цветущую землянику, радуясь обилию белых жабо из лепестков, которые скоро уступят место сахаристым ягодам, кокетничающим своими красными бочками. Земляничная поляна — это образ нашего счастливого детства, обыкновенно проводимого в летние месяцы на природе. Но глаза пастыря усматривают и ещё нечто возвышенное: радостно кивающие вам ягодки — это как бы бессмертные человеческие души, собранные благодатью Христовой в лоне Церкви; души, очищенные и освящённые незримым действием Святого Духа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
6 июля. О мероприятии Парад семьи
Поделиться
8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности. В этот день в Москве проходит Парад семьи.
О мероприятии рассказывает общественный деятель, лидер православного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин.
Парад семьи — это во многом ответ на вызовы сегодняшнего времени. У нас плохая демографическая ситуация. Отношение к семье складывалось на протяжении многих лет не таким, каким оно должно быть, потому что Господь нас создал как сообщество семей, а не индивидуумов. И поэтому нужно больше говорить о семьях, а тем более многодетных, многопоколенных, крепких семьях.
И Парад семьи — это как раз проявление вот этого правильного отношения к семье в обществе. То есть общество должно видеть наши семьи, оно должно радоваться вместе с ними, должно вместе с ними праздновать День семьи, любви и верности, потому что мы с вами, все, кто слушает программы и кто не слушает, мы родились только лишь потому, что у нас были папа и мама, мы родились в семье.
Все на Парад семьи! 8 июля на ВДНХ, в 18 часов формируем колонны, в 18:30 идём парадом к главной сцене на ВДНХ, где будет прекрасный концерт, в концерте примут участие знаменитые артисты, а самое главное — мы будем на сцене награждать вот этих героев. Героев парада семьи, многодетные семьи. 12 многодетных семей станут в Москве семьями 2026 года и получат подарки, и наши почётные гости будут их награждать.
Парад семьи, организатором его выступает Общероссийское общественное движение «Семья», а соорганизаторами его выступили Общероссийское общественное движение «Здоровое Отечество», Благотворительный фонд «Русский крест», Федерация бокса «Россия», национальная программа «В кругу семьи», ну и наше Общероссийское общественное движение «Сорок Сороков». Проводится при поддержке администрации Президента России и, что очень для нас важно, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 июля. Об отношениях с ближними
Поделиться
Об отношениях с ближними — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Одной из самых главных заповедей Евангелия является заповедь о любви к ближнему. Как мы можем полюбить ближнего? Если мы внимательно посмотрим на евангельский текст и внимательно в него вчитаемся, то увидим там очень интересные для нас слова: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». То есть человек, чтобы ближнего возлюбить, должен и себя полюбить.
А если ты себя не любишь, если у тебя нет опыта бережного, любовного отношения к самому себе, то и ближнего ты полюбить не сможешь. Потому что не имеешь в себе опыта такой любви. И это ничего общего не имеет с грехом самолюбия.
Мы созданы по образу и подобию Божию, и святитель Григорий Богослов об этом говорит очень трогательно и пронзительно: «Если ты будешь низко думать о себе, то я напомню тебе, что ты честная Христова часть, идущая через Его страдания в нетленную славу. Ты созданный Богом». И вот исходя из этого богоподобия, исходя из того, что мы созданы по образу и подобию Божию, мы должны и к себе бережно и внимательно относиться. Без крайностей. Самолюбие — это крайность. А уважение к самому себе, бережное отношение к самому себе — это норма.
И мы должны молиться Господу о том, чтобы Он подал нам мудрость всё это содержать в балансе, в гармонии. И себя любить, и о себе не забывать, и к себе внимательно относиться, и ближнего любить, и ближнего не забывать, и молиться о том, чтобы Господь дал сил в следовании путём христианской добродетельной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
