Поделиться
Вообразите себе осенний петербургский вечер: пронизывающий ледяной ветер, пешеходы, подняв воротники, спешат по домам и не замечают подростка в тоненьком, рваном пальтишке, измятом картузе и насквозь промокших сапогах. Он дует на покрасневшие от холода руки и с надеждой смотрит на прохожих — вдруг кто-нибудь остановится и купит у него бумагу или конверты, которыми доверху набит тяжёлый короб за его спиной. Но люди бегут по своим делам и даже не смотрят на мальчугана... Так начинается повесть Константина Станюковича под названием «Антошка».
Главный герой —сирота. Целыми днями он просит милостыню или продаёт мелкий товар. Всю выручку отдаёт жадному пьянице Ивану Захаровичу, который держит у себя ещё несколько таких же, как Антошка, никому не нужных ребят и заставляет их работать или попрошайничать. Тех, кто приносит мало денег — безжалостно избивает. После одной из таких расправ Антошка сбегает от Ивана Захаровича. И находит приют у графа — так иронично зовут бывшего барина Александра Ивановича Опольева. В молодости, он по глупости промотал своё состояние. Родственники отказались от него, и вот уже много лет Опольев влачил жизнь самого обыкновенного нищего. Бездомный Антошка стал светлым лучом, озарившим одинокую и горькую жизнь отверженного человека. Озлобленное сердце Опольева смягчилось, охваченное чувством жалости, любви и заботы к такому же одинокому созданию, как и он сам. Антошка вернул его жизни смысл. Но каким образом нищий, которому самому требуется помощь, сможет помочь мальчику? Оказывается, для открытого, сострадающего сердца нет ничего невозможного!
Читателя ждёт череда удивительных событий и неожиданных сюжетных поворотов; литературный язык автора необычайно лёгок и приятен. Повесть Константин Станюковича «Антошка» — простая, светлая и трогательная история о самой великой любви: любви к ближнему.
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
