Поделиться
В том, чтобы в 85 лет стать дедушкой нет ничего удивительного. А вот в том, чтобы в 85 получить медаль «За спасение утопающих» удивительно всё: и мужество, и сноровка, и сила.
Абдул-Джамал Азизов из дагестанского села Ново-Мака совершал свой обычный вечерний моцион. После недавно перенесённых операций на сердце врач предписал Азизову прогулки. Дедушка шёл по берегу реки, когда услышал крики и увидел тонущего малыша. Мальчика стремительно уносило течение. Попытки старика дотянуться до ребёнка с берега оказались безуспешными. И тогда Абдул-Джамал шагнул в ледяную воду. Азизов говорит, что о себе в тот момент он и думать забыл. Перед глазами стояло синеющее лицо мальчика:
«Жалко стало. Никак он был широкий канал. Он на серёдке идёт. Оттуда руку не достал я ему. И другую сторону тоже не достал. Потом в безвыходном положении прыгнул и достал».
Позже Азизов и сам удивлялся, как смог решиться на такое. Плавать он никогда не умел, после операций едва передвигался с помощью палочки, но в тот момент к Абдул-Джамалу как-будто вернулись молодость и силы. Он боялся только одного: не успеть. Успел. Сумел перехватить ребёнка в самый последний момент. А вот выбраться из реки самостоятельно, да еще и с малышом на руках, сил уже не хватило. Азизов стоял по шею в воде, высоко подняв мальчика над бурным потоком. Стоял до тех пор, пока мимо не проехала машина с односельчанами. Они и доставили дедушку-героя и полуторогодовалого Муслима Ахмедова по домам.
Как выяснилось потом, на прогулке непоседа Муслим сумел убежать от своей прабабушки Бес Ахмедовой. За свои 94 года она много чего повидала, но тот день, когда убежал Муслим называет самым страшным испытанием в своей жизни:
«Мальчик вырвал свою руку из моей и начал бежать к воде. Подошёл к обрыву, поскользнулся и свалился. Я на месте чуть не умерла. Мне стало плохо. Хорошо, пришёл Абдул-Джамал».
Теперь Азизов считает маленького Муслима своим внуком и шутит, что при такой любви к воде из мальчика явно вырастет моряк. А самого Абдул-Джамала в родном селе иначе как героем не называют. Родной дедушка Муслима - Айваз Ахмедов говорит, что удали у старика больше, чем у молодого джигита:
«Молодым этот дедушка пример. Пускай все берут с него пример. Подвигу всегда есть место в жизни. Любой на его месте должен не раздумывая идти на подвиг, как наш сосед».
В данной программе использованы материалы портала «Мой Дагестан», а также «5 канала».
31 декабря. О подвиге преподобного Даниила Пустынника
Поделиться
Сегодня 31 декабря. День памяти преподобного Даниила Пустынника, жившего в Румынии в пятнадцатом веке.
О его подвиге — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
31 декабря. О духовных итогах прошедшего года
Поделиться
Сегодня 31 декабря. Последний день 2025 года.
О духовных итогах прошедшего года — протоиерей Василий Гелеван.
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 86. Богослужебные чтения
Поделиться
Как-то в Греции я оказался в Дельфах на экскурсии — где нам показали не абы что, а сам... пуп земли! Не могу сказать, что это произвело на меня хоть какое-то заметное впечатление — но значительно позже, знакомясь с творчеством крупнейшего румынского религиоведа Мирчи Элиаде, я вспомнил про этот эпизод.
86-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением, напрямую перекликается с архаической идеей «сакрального центра мира» — давайте послушаем.
Псалом 86.
1 Сынов Кореевых. Псалом. Песнь.
2 Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова.
3 Славное возвещается о тебе, град Божий!
4 Упомяну знающим меня о Рааве и Вавилоне; вот Филистимляне и Тир с Ефиопиею, — скажут: «такой-то родился там».
5 О Сионе же будут говорить: «такой-то и такой-то муж родился в нём, и Сам Всевышний укрепил его».
6 Господь в переписи народов напишет: «такой-то родился там».
7 И поющие, и играющие, — все источники мои в тебе.
Как же связан дельфийский «пуп земли» — или «Ὀμφαλός» — и описанный в псалме Град Божий — Сион? В обоих случаях перед нами — древнейший религиозный архетип. Мирча Элиаде описывает структуру религиозного сознания так: каждая традиционная культура живёт вокруг центра мира — священной горы, храма, источника. Пространство неравномерно: есть периферия и есть священная «ось мира», связывающая небо и землю. Без такого центра мир распадается, потому что человек теряет точку, откуда всё можно осмыслить.
Для сознания современников Давида и его потомков такой «точкой» и был Сион — хоть и небольшая по высоте, но по значимости — сверхценная гора. Заметим сразу: с точки зрения географии, в ней нет ничего особого, исключительного. Это всего лишь небольшая гора, даже холм — всего-то 760 м над уровнем моря, а по отношению к окружающей Сион долине и того меньше — порядка 40 метров. То есть с точки зрения географической достопримечательности — вообще ни о чём! Это даже не гора Афон, которая всё же возвышается над гладью воды почти на 2 тысячи метров!
И всё же именно эта «горка» стала местом теофании — явления Бога еврейскому народу. Сюда Давид переносит Ковчег Завета, здесь строится Храм, здесь же и происходят все ключевые события сакральной истории еврейского народа.
Значимость Сиона определяется не какими-то земными параметрами, а исключительно тем, что именно это место избрал Сам Господь Бог. И факт этого избрания — впрочем, как и всё последовавшее из этого, — побуждает задуматься вот над чем.
Мы нередко ищем особую, «выдающуюся», «точку зрения» в своей жизни, чтобы заглянуть подальше, «за горизонт». Мучаемся, поднимаясь к вершине, утомляемся, ночуем под открытым небом. Поднялись — а там — какая неудача! — всё облаками затянуло и вообще ничего не видно! Как же обидно — столько усилий затрачено, а результат — нулевой. Сегодняшний псалом предлагает нам другую тактику: не смотреть, что с точки зрения мирской, житейской, представляется «высоким», «грандиозным», «значимым». А поискать то, что для Господа Бога — ценно и избрано Им Самим. И, быть может, даже на колокольню вашего приходского храма не придётся забираться, чтобы по-новому увидеть горизонт своей жизни — хватит и нескольких тянущихся в тишине минут предстояния Творцу в храме, чтобы совершенно по-новому перенастроить всю оптику зрения души?..
