Поделиться
Фото: Vince Gx/Unsplash
Православное христианство сегодня существует даже в таких регионах, где, казалось, его быть не может. Вот яркий пример. В наши дни Православие живет и развивается в... Монголии.
С Монголией наша страна взаимодействует очень давно. Когда-то монголо-татары являлись завоевателями русских земель. Несмотря на всю сложность отношений между Русью и Монгольской империей уже в те давние времена в столице монголо-татар Сарае имелось представительство Русской Церкви.
Полноценная миссия Православия на монгольской земле началась в 19 веке, но была прервана из-за революции. В социалистические годы Православие в Монголии фактически исчезло и стало возрождаться только в 2000-х годах. Сегодня в монгольской столице Улан-Баторе существует единственный православный храм в честь Святой Троицы. Прихожан у него пока немного — всего 100 человек. В большинстве своем прихожане- выходцы из стран СНГ, но есть и православные монголы. Двое из них учились несколько лет назад в Московской духовной семинарии в Троице-Сергиевой Лавре.
Православной миссии в Монголии пришлось столкнуться с неожиданными проблемами. Первая из них — монголы, в том числе и столичные жители, продолжают вести кочевой образ жизни. Весну, лето и осень они проводят в степях, а на зиму возвращаются в города.
Из-за того, что монголы все теплое время года кочуют, а зимой озабочены подготовкой к новому кочевому сезону проповедовать им Православие очень затруднительно. Даже если зимой православному священнику удается рассказать монголу о христианстве, то в течение кочевого сезона все услышанное он забывает и возвращается к прежним языческим верованиям. Тем не менее, местный православный храм делает для этого все возможное.
В частности, был разыскан дореволюционный перевод богослужения на старо-монгольский язык, на его основе создается перевод на язык новомонгольский. Это довольно сложная задача, так как монгольская культура иначе относится к религии, чем мы. Монголы на протяжении веков являются язычниками и не всегда понимают истины православной веры.
Богослужение в улан-баторском приходе совершается параллельно на церковнославянском и старомонгольском языках. Для привлечения людей к церковной жизни православный приход устраивает различные культурные мероприятия. Например, при храме действует шахматный клуб, устраиваются различные детские праздники. Улан-Баторский храм активно общается с Православной Церковью Японии. Опыт Японского Православия является очень полезным с точки зрения проповеди среди восточных народов.
«Желал бы разрешиться и быть со Христом»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Алексей Пичугин, Марина Борисова, Алла Митрофанова, а также наш гость — писатель, настоятель храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Иванове Владимирской области протоиерей Александр Дьяченко — поделились своими светлыми историями о людях, которые уже в жизни так близко узнали Христа, что с радостью и нетерпением ждали встречи с ним в вечной жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Л. Монтгомери «Брат-неудачник» — «Об истинно успешной жизни»
Поделиться
Фото: PxHere
Бывает ли так, что человек, внешне волне успешный, ощущает внутреннюю пустоту и понимает: в чём-то главном он оказался банкротом? И напротив, бывает ли жизненный успех неприметным, неброским?
Канадская писательница Люси Монтгомери в рассказе «Брат-неудачник» рассказывает о семействе Монро — четырёх братьях и двух сёстрах. Все они многого добились в жизни; все, кроме старшего, Роберта. Как-то раз старушка тётя называет его неудачником — и тут все замечают, что Роберт услышал её слова. Всё это происходит в канун Рождества. Вечером, когда семья собирается за праздничным ужином, один за другим все поднимаются с места и рассказывают о Роберте. Они рассказывают о его делах. Рассказывают, как Роберт в своё время поддержал одного брата. Выходил после тяжёлой болезни другого. Остановил от неверного шага третьего. Окружил любовью и заботой младшую сестру, отправил старшую в консерваторию. Спас от разорения местного фермера, приютил одинокую старушку, помог незадачливому парнишке наладить жизнь. Последним встаёт племянник Роберта со словами: «Дядя, надеюсь, к шестидесяти годам я буду таким же успешным человеком, как вы!»
И старушка тётя соглашается с ним. В конце концов в христианской парадигме образец успешного человека — это пять мудрых дев из евангельской притчи о десяти девах, ожидающих прихода жениха и вышедших навстречу ему. У пяти из них оказалось достаточно масла в светильниках. И они смогли попасть на брачный пир. Маслом, которым необходимо запастись христианину, святитель Иоанн Златоуст, великий проповедник четвёртого века, считал дела милосердия. Таким маслом запасся Роберт Монро — милосердием, терпением, соучастием. Умением быть там, где ты нужен. Менять жизнь к лучшему. И семья Монро в итоге сумела разглядеть подлинный успех его — брата-неудачника.
Все выпуски программы ПроЧтение:
30 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Mario La Pergola/Unsplash
Для чего тайна явления Бога во плоти открыта нам именно в Вифлеемской пещере, открыта в Прекраснейшем из сынов человеческих, Богомладенце Иисусе? Его светоносный лик сияет, как солнце, лучами смирения, чистоты, радости, любви и просвещает каждого человека, «грядущего в мiр»... Маленький Спаситель учит нас относиться к каждому человеку как возлюбленному Божиему созданию. Встретившись с чем-то греховным в поведении ближнего, хорошо вспомнить, каким тот был во младенчестве — невинным и незлобивым. Это постижение поможет нам увидеть трагедию всего человечества, обманываемого лукавым, и совершенно избегнуть осуждения людей.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
