Ещё вчера он был никому неизвестным студентом челябинского Института путей сообщения. Сегодня у него берут интервью и показывают на центральных телеканалах. Героем Павел Рогожин стал всего за минуту. Но цена этой минуты – несколько спасённых человеческих жизней.
Павел ехал на занятия в маршрутке. Пассажиров было немного. Вместе с водителем набралось восемь человек. Авария случилась в тот момент, когда маршрутка на большой скорости свернула на плотину. Машину занесло с такой силой, что она вылетела за ограждение моста и через считанные мгновения оказалась на тонком льду водохранилища. Всё произошло как во сне, вспоминает Павел.
Павел Рогожин: «Маршрутка перелетела через каменное ограждение. Где-то примерно раза четыре она перевернулась. И после этого она остановилась. Лёд, похоже, сразу под ней треснул. И она начала уходить под воду».
Павел помнит, как у него мелькнула страшная мысль: «Всё, сейчас я погибну». В салон через выбитые стёкла затекала ледяная вода. Люди кричали, звали на помощь. Водитель позорно бежал, оставив пассажиров умирать. И тут Павел пришёл в себя. Как он сам говорит, видимо, очень хотел жить. Молодой человек выбрался на лёд, сразу оказавшись по колено в воде. Он не думал о том, чтобы убежать, хотя легко мог добраться до берега. Не думал, что сам в любую секунду может провалиться под лёд. Павел даже не помнит точно, скольких людей вытащил из маршрутки. Говорит, что делал всё автоматически.
Павел Рогожин: «Ну, они как бы начали как только выползать, я им руки свои подавал. Ну и старался со всей силы их вытянуть оттуда».
Павел боялся только одного: что не успеет помочь всем пассажирам. Машина очень быстро уходила под воду. Но с другой стороны маршрутки, людей спасал еще один пассажир – Денис ЧишкОв. При падении он получил сотрясение мозга, но от шока не чувствовал боли. Всего за 60 секунд два молодых человека вытащили из машины всех, кто там находился. Как только люди оказались в безопасности, машина ушла на четырёхметровую глубину.
Промокшие насквозь пассажиры маршрутки поднялись на дорогу. Мимо проезжали автомобили, но никто не останавливался. И только, когда Денис ЧишкОв бросился под колёса одной из машин, водитель притормозил, вызвал скорую помощь и спасателей. А герои этой истории - Павел и Денис - покинули место происшествия, не сообщив никому ни своих имён, ни адресов. Павел объясняет это совсем по-детски.
Павел Рогожин: «Сначала постеснялся показываться. Как-то не хотел лишнего внимания к себе привлекать».
Но внимание всё-таки пришло. А за ним и громкая слава. МЧС объявило поиск героев-спасателей. Несколько дней никто не откликался, а потом раздался звонок Рогожина-старшего. Ему тоже не хотелось трубить на весь город о героическом поступке своего сына, но настояли родственники. Виктор Рогожин об этом не жалеет:
Виктор Рогожин: «Чувство гордости переполняло меня. Ей-Богу. Я на самом деле посчитал, что сын совершил героический поступок».
Павел и Денис считают, что они просто поступили как мужчины, и шумиху вокруг них поднимать не стоит. Ведь главное не в наградах и подарках, а в том, что люди остались живы. Тем не менее, герои Павел Рогожин и Денис ЧишкОв представлены к награде. Уж где-где, а в МЧС прекрасно понимают, что такие парни сегодня – на вес золота.
В данной программе использованы материалы «Первого канала».
Бзоба. Вербное воскресенье в Грузии
Грузия — страна, принявшая христианство в глубокой древности. Первые христиане появились в Иверии, древней Грузии, еще в первом веке. В четвертом веке стараниями святой Нины христианство стало государственной религией.
Грузинская Церковь имеет множество древних и самобытных традиций. Некоторые из них существуют с древних времен, некоторые — возникли относительно недавно, но также полюбились православным грузинам и прочно вошли в церковную жизнь. Ярким примером гармоничного сосуществования древних и новых церковных традиций в Грузии является праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресение.
В Грузинской Церкви Вербное воскресение именуется бзоба. Такое название возникло благодаря определенному виду растения. Если в России в день Входа Господня в Иерусалим принято приходить в храм с веточкой вербы, то грузины приносят с собой бзу или иначе колхидский самшит. Колхидский самшит — это вечнозеленое растение, кустарник с плотными овальными листьями. Самшит иначе именуется кавказской пальмой. Во время Входа в Иерусалим люди встречали Христа с пальмовыми ветвями в руках. В России пальма не растет, ее заменила верба. Православные грузины приносят на праздник с собой в храм свой вид пальмы — самшит.
Недавно данная традиция оказалась на грани исчезновения. Колхидский самшит из-за климатических изменений, а также активизации паразита «Самшитовой огнёвки» стал исчезать и был занесен в красную книгу растений. Патриарх-Католикос Грузии Илия 2-ой, узнав об этом, благословил приносить в храм на праздник Бзоба ветви самшита только тем грузинам, которые посадили куст самшита рядом с домом. Тому же, кто этого сделать не успел, ветку самшита дают непосредственно в храме во время праздничного богослужения. Накануне службы храмовые работники бережно срезают ветви самшита в специальных питомниках и делают это с разрешения экологов.
Обычно в день Бзобы рядом с большими храмами и монастырями проходят ярмарки саженцев бзы — самшита. Каждый желающий может купить саженец и посадить его рядом с домом, тем самым не дав знаменитому растению окончательно исчезнуть. Таким образом, в Грузии сегодня стремятся сохранить древнюю церковную традицию и улучшить состояние природной среды.
Еще одна традиция Бзобы связана с историей грузинского языка. Накануне Вербного воскресенья празднуется Лазарева суббота, день, когда Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Лазаря, друга Иисуса Христа. По благословению Патриарха-Католикоса Илии 2-го с 1985 года Лазарева суббота считается днем грузинского языка. По словам Патриарха Илии, грузинский язык много раз оказывался на грани исчезновения, но всегда возрождался, воскресал подобно Лазарю и по милости Божией продолжает существовать.
Все выпуски программы Вселенная православия
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Флп., 247 зач., IV, 4-9.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Как научиться радоваться этой жизни? Что необходимо сделать, чтобы ощущение счастья всегда наполняло наше сердце? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 4-й главы послания апостола Павла к Филипийцам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 4.
4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, и Бог мира будет с вами.
Отрывок, который только что прозвучал, написан апостол Павлом во время заточения. Учитывая это, слова, которыми начинается отрывок, очень примечательны. Обращаясь к христианам города Филиппы, Павел призывает их радоваться.
Радость, о которой говорит апостол, не имеет ничего общего с теми состояниями, которые мы привыкли обозначать этим словом. Это не сентиментальные переживания, не эмоциональное возбуждение, не чувственный восторг. Сам апостол определяет эту радость как «мир Божий, который превыше всякого ума». Иными словами, это Божественная благодать, которая соединяет наше сердце с Богом, даёт нашей душе мир, покой и безмятежность. Это состояние, источник которого коренится намного глубже наших эмоций и мыслей. Парадоксальным образом, человек может быть носителем этой радости, хотя внешне испытывать физический дискомфорт и даже душевные терзания.
И сам апостол является живым свидетельством того, что это не пустые слова. На личном опыте он переживает то, к чему призывает. Ведь посмотрите, Павел находится в римской тюрьме в ожидании решения его участи императором. Обстоятельства весьма стеснённые и скорбные. Под угрозой сама жизнь апостола. Ведь, возможно, приговор будет смертным. Как простому человеку Павлу, безусловно, страшно. Он испытывает телесные и душевные муки. Однако у него хватает сил воспринимать всё происходящее вокруг с миром. В нём нет сопротивления и борьбы. Он не грозит своим обидчикам небесными карами, не проклинает их, не требует справедливости, никому ничего не доказывает, не оправдывается. Он видит во всех этих событиях руку Божию. Ведь ни один волос не упадёт с головы тех, кто служит Христу, случайно. Так Господь говорит в Своём Евангелии.
Как же Павел достиг такого состояния? Как нам получить эту силу? Опять же приглядимся к образу апостола. Всё, о чём он думает, — как бы хоть чем-то послужить своим ближним. Он весь сосредоточен на исполнении Евангельской заповеди Христа. Заповеди о жертвенном служении. Остальное его интересует лишь постольку-поскольку. Поэтому он и призывает своих адресатов: «Не заботьтесь ни о чём». То есть не думайте, что то, к чему вы стремитесь в своей жизни, наполнит вас и принесёт вам подлинную радость. Все вещи преходящи. Сегодня они дарят нам эмоциональное возбуждение, а завтра ввергают в пучину уныния и депрессии. А потому не зацикливайтесь ни на людях, ни на вещах, ни на эмоциях. Не вовлекайтесь в них. Не посвящайте этому всю свою жизнь. Ваше внимание должно быть всецело сосредоточено на Христе, на поиске Его воли, на исполнении Его заповедей. Поэтому апостол Павел и говорит: «Кротость ваша да будет известна всем человекам». Вот тогда Господь наполнит ваше сердце благодатью, откроет в нём источник подлинной радости. Эта радость не вероломна. Она не оставит и не предаст. И тем более никто и никогда не сможет у нас её отнять.