Поделиться
...Ледяным декабрём 1849 года, на знаменитом Семёновском плацу в Санкт-Петербурге — под барабанный грохот и лязганье ружейных затворов — готовилось ужасное действо. Приговорённые к смертной казни дворяне-«вольнодумцы», одетые в белые погребальные саваны и уже вошедшие в историю под именем «петрашевцев», лихорадочно прощались друг с другом. Отставной инженер-поручик Фёдор Достоевский и коллежский асессор Сергей Дуров тоже спешили обняться: они стояли рядом. В ту минуту они ещё не знали, что «сверху» пришло помилование, что скоро им вместе отправляться в сибирскую ссылку.
Окончивший благородный пансион при Петербургском университете Сергей Федорович Дуров — как и Фёдор Михайлович Достоевский — был литератором.
А ещё, по воспоминаниям того же Достоевского, вспыльчивый Дуров бывал — цитирую — «до смешного религиозен и незлобив».
Сидя под следствием, этот вольнодумец продолжал писать стихи: горькие, вызывающие, религиозные.
Когда пустынник Иоанн,
Окрепнув сердцем в жизни строгой,
Пришел крестить на Иордан
Во имя истинного Бога,
Народ толпой со всех сторон
Бежал, ища с пророком встречи,
И был глубоко поражен
Святою жизнию Предтечи.
Он тяжкий пояс надевал,
Во власяницу облекался,
Под изголовье камень клал,
Одной акридою питался...
И фарисеи, для того
Чтоб потушить восторг народный,
Твердили всюду про него
С усмешкой дерзкой и холодной:
«Не верьте! видано ль вовек
Чтоб кто-нибудь, как он, постился?
Нет, это лживый человек,
В нем бес лукавый поселился!»
Но вот Крестителю вослед
Явился к людям Сам Мессия,
Обетованный много лет
Через пророчества святые.
Сойдя с небес спасти людей,
К заветной цели шел Он прямо,
Во лжи корил учителей
И выгнал торжников из храма.
Он словом веру зажигал
В сердцах униженных и черствых,
Слепорожденных исцелял
И воскрешал из гроба мертвых;
Незримых язв духовный врач,
Он не был глух к мольбам злодея,
Услышан Им Марии плач
И вопль раскаянья Закхея...
И что ж? На площади опять
Учители и фарисеи
Пришли Израиля смущать
И зашипели, словно змеи:
«Бегите ложного Христа!
Пусть Он слова теряет праздно:
Его крамольные уста
Полны раздора и соблазна.
И как, взгляните, Он живет?
Мирским весь преданный заботам,
Он ест, Он бражничает, пьет
И исцеляет по субботам.
Он кинул камень в божество,
Закон отвергнул Моисеев,
И кто меж нас друзья Его,
Окроме блудниц и злодеев!
Сергей Дуров, «Когда пустынник Иоанн...», Петропавловская крепость, 1849-й год
В ссылке Сергей Фёдорович изрядно подорвал своё здоровье. Однако он ещё успел погостить в Марьинском имении пушкинского товарища-декабриста Ивана Пущина, пожил у добрых друзей в Одессе и Кишеневе, и тихо отошёл к Господу в родной ему Полтаве. На дворе стоял 1869-й год.
В отличие от Достоевского, убеждения Дурова до самой смерти были отмечены духом разночинского свободомыслия, — правда, не столь радикальным, как во времена петрашевцев, к которым они оба имели прямое отношение.
«Санкт-Петербургские ведомости» писали о Сергее Дурове: «...одним честным, добрым, прямым... человеком стало меньше». История поэзии его не забыла.
«Радость, счастье, уныние». Священник Григорий Героимус
Поделиться
Гость программы «Светлый вечер» — настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино священник Григорий Геронимус.
Беседа о христианском понимании радости, счастья и уныния.
Разговор строится вокруг того, что в Евангелии радость понимается не как сильная эмоция, внешний успех или душевный подъём, а как глубокое внутреннее состояние человека, живущего со Христом. Отец Григорий размышляет о заповедях блаженства, о различии между счастьем и блаженством и о том, почему евангельская радость может сохраняться даже среди скорбей, болезней и тяжёлых жизненных обстоятельств. В беседе звучат примеры святых, новомучеников и исповедников, которые, проходя через страдания, не теряли внутреннего света.
Отдельное место в программе занимает тема уныния. О том, как отличить уныние как духовную проблему от клинической депрессии, почему нельзя легкомысленно судить о чужом кресте и чем действительно можно поддержать человека в беде — сочувствием, вниманием, помощью и молитвой.
В эфире также обсуждают благодарность как основу радостного восприятия жизни, способность родителей передавать детям опыт радости собственным примером и мысль о том, что даже страсти могут быть искажением добрых сил, вложенных в человека Богом.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Петрозаводск. Блаженный Фаддей Петрозаводский
Поделиться
В сонме святых Петрозаводской епархии есть имя блаженного Фаддея. О происхождении подвижника практически ничего не известно. В начале восемнадцатого столетия, уже будучи в преклонном возрасте, он поселился в Карелии, на берегу Онежского озера, при оружейном заводе. С этого предприятия, основанного Петром Первым, началась история Петрозаводска, и Фаддей стоял у её истоков. Праведник взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал царю, посетившему завод в 1724 году, скорую кончину. Пётр испугался горькой вести, разгневался и велел посадить старца в тюрьму. Через несколько месяцев, уже на смертном одре, император вспомнил о блаженном и через гонца попросил у него прощения и святых молитв. По царскому приказу Фаддея освободили и назначили ему пенсию. Эти деньги подвижник полностью отдавал нуждающимся. Вся его жизнь была посвящена помощи беднякам. Старец защищал рабочих перед чиновниками, вдохновлял трудовой люд уповать на Бога и посещать церковь, обличал пьянство. После смерти блаженного Фаддея над его могилой на народные пожертвования возвели часовню. Её разрушили безбожники после революции 1917 года. Но молитвенная память о праведнике в народе не угасла. В 2000 году Церковь прославила блаженного Фаддея Петрозаводского в лике святых.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
11 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jen Theodore/Unsplash
Внимательный, испытующий, на нас направленный взор младенца всегда заставляет душу вздрогнуть и внутренне собраться. Невинные очи ребёнка необыкновенно серьёзны и правдивы. В них нет и тени лукавства или недоброжелательства. Стыдно тогда становится за свои недобрые мысли и суетные желания. Пред лицом младенца начинаешь постигать, что истинная красота есть цветущие в душе райские цветы — смирение, чистота и любовь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
