Поделиться
Фото: Rod Long/Unsplash
Из книги воспоминаний архимандрита Афанасия Нечаева «Старый Валаам».
1925 год.
Главный принцип послушания на Валааме — всё своими руками. Отсюда масса ремёсел и мастерских. Не запрещается монахам заниматься работами и у себя в кельях или заводить маленькие индивидуальные хозяйства. Одни по кельям работают для богомольцев: шкатулки с выжиганием видов Валаама, иконы, картины, ложки и прочее. Другие заводят маленькие садики, любящие цветы — клумбы, а то и пчёл держат.
В мастерских во время работы читаются жития святых, чтобы не заводились пустые разговоры. Склад вещей называется «рухjльной» от слова «рeхлядь», так невысоко монахи ставят свои изделия. Во главе каждой мастерской стоит заведующий, называемый «хозяином». Ему приходится руководить не только работами, но и поведением работающих. От всех требуется безусловное повиновение воле «хозяина» именно из-за самого принципа послушания, а не из-за интереса работы, что само собою строго соблюдается. Трудовая дисциплина — огромное орудие воспитания монахов. Труд и молитва — два рычага Архимеда, которыми монашество переворачивает землю. То и другое вместе: трудиться с молитвою Иисусовой на устах. В монастыре это облегчается тем, что человека здесь не заедает забота о завтрашнем дне, нет того, что называется «борьбой за существование». И труд даётся с таким расчётом, чтобы не изнурял и не очень обременял. Высшая цель — устроение души, а труд — средство. Тогда и богомыслие, и молитва легче сочетаются с трудом.
«Журнал от 03.07.2026». Арсений Федоров, Ольга Богданова, Оксана Кавальская
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущая Анна Леонтьева, а также продюсер и автор программ на Радио ВЕРА Оксана Кавальская, редактор рубрики «Вопросы священнику» в журнале «Фома» Ольга Богданова и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Всероссийский парад семей 08.07.2026;
— Художественные пленэры в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре;
— 80-летие Явления Христа Спасителя в Калмыкии;
— Богоборческие мотивы в литературе — как увидеть и как относиться?
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Журнал
3 июля. «Июльская сирень»
Поделиться
Фото: Julia Kicova / Unsplash
Одно из самых ярких впечатлений лета — куст белоснежной или тёмно-лиловой сирени с её роскошными соцветиями, кисти которых издают явственное благоухание, столь знакомое и любимое всеми нами. Не налюбуешься райским видением — всегда хочется подойти ближе и спрятаться меж ароматных ветвей, втянуть в себя воздух, замерев несколько секунд в молчании... Для меня сирень — образ храма с его благодатной тишиной и спасительными таинствами — всегда уходишь после службы счастливым и обновлённым, благодаря незримому действию в сердце благодати Христовой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
3 июля. О злобном человеке
Поделиться
О христианском отношении к озлобленному человеку — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Человек бывает зачастую озлоблен не потому, что он сам по себе плохой, а потому что его обозлили те или иные события. И когда человек чувствует боль, то он автоматически воспламеняется злобой и зачастую даже ненавистью к ближнему. Но человек, который со стороны наблюдает за этим поведением, должен понимать, что, возможно, он прожил непростую жизнь. Поэтому не стоит его осуждать.
А может быть, даже наоборот, аккуратно и с большой мудростью, или даже с рассуждением более опытных людей, включая духовников, может быть, людей из сферы психологического образования, нужно подойти одновременно с молитвенным рассуждением и одновременно прийти к некому такому соломонову решению, чтобы не осуждать грешника, а осуждать грех, который он согрешает.
Но при этом стараться, если это будет только в нашей компетенции и силе, помочь этому человеку, потому что, конечно, помочь можно и словом, и делом. Вот не зря же говорят, что на Прощёное воскресенье мы просим прощения за слова, за дела и даже за помыслы, потому что какие мысли у нас в голове, такое у нас и поведение, такая и внутренняя наша расположенность или нерасположенность к человеку. И это тоже мы на вот таком духовном уровне считываем и либо располагаемся к нему, либо же нет.
Если же человек даже не хочет принимать никакой помощи и даже, наоборот, его присутствие даже молчаливое раздражает, то за такого человека нужно хотя бы помолиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
