Поделиться
У Лизоньки Екимовой есть сестра и брат. Сестренке годик, братику - четыре. Лиза - старшая, и это чувствуется по всему: она присматривает за малышами, подает упавшие игрушки. Участвует в играх. Обнимает, целует малышей. "Мы стараемся воспитывать наших детей с чутким отношением друг к другу", - говорит их мама, Наталья. Но семейную идиллию омрачает крайне непростой диагноз Лизы: детский церебральный паралич, спастический тетрапарез.
Интеллект у девочки полностью сохранен, она с удовольствием посещала детский сад, дружила со своими сверстниками. Сейчас учится в первом классе общеобразовательной школы, учительница хвалит её за успехи.
Но девочка испытывает большие трудности с передвижением. На сегодня самым успешным из многих пройденных курсов восстановительной терапии для Лизочки оказалось лечение в клинике "ТераРеха" в прошлом и в начале этого года. Девочка смогла настолько укрепить спину и ноги, что теперь может уже привстать, а также научилась некоторое время сидеть самостоятельно, без поддержки.
В перерывах между выездными курсами реабилитации девочка терпеливо занимается дома с логопедом, дефектологом, специалистом по ЛФК. А ездить она больше всего любит к бабушке в деревню - на качелях качаться, помидоры в теплице срывать, курочек кормить.
На сегодня основная Лизина задача - укрепить спину так, чтобы суметь сидеть за партой крепко, не падая. Но многодетная семья не справляется с финансовой нагрузкой. Лечение стоит дорого, а собственные средства Екимовых уже исчерпаны. 222 384 рублей - такую сумму нужно собрать, чтобы Лиза смогла пройти курс назначенной специалистами терапии.
Страница помощи на сайте фонда «Неопалимая купина»: http://www.kupina.ru/index.php/339-pro-lechenie-kacheli-i-pomidorki-iz-teplitsy
Контакты фонда:
109383, г. Москва, ул. Шоссейная, д. 82.
8 (495) 223-12-54 – директор фонда Ирина Феофилова-Чувикина.
8 (495) 354-16-83 – фонд «Неопалимая купина».
www.kupina.ru.
(здесь была удалена ссылка).
(здесь была удалена ссылка)
Vk.
Твиттер.
24 октября. О значении добрых слов
Поделиться
О значении добрых слов — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Добрые слова необходимы нам, как воздух, вода и пища, потому что, как сказано опять же в Евангелии, Господь говорит: «Из сокровищницы сердца своего человек износит то, что слышат окружающие». И если в сокровищнице нашего сердца находятся добрые слова, то доброта нам присуща как необходимое качество. Значит, мы наполнены этой добротой. А это именно то, что необходимо всем окружающим людям, потому что без доброты жить невозможно.
Когда мы клянём всё вокруг, это значит, внутри нас все эти проклятия живут. И людям рядом с нами, окружающим, очень тяжело и страшно. Потому что то, что мы носим внутри себя, отражается на нашем лице, на наших поступках и на наших словах. И если мы произносим добрые слова и умеем их произносить, значит, в нашем сердце они есть. Именно поэтому это то, что так необходимо каждому из нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 октября. Иисусова молитва
Поделиться
Сегодня 24 октября — День памяти преподобного Льва Оптинского, который наставлял: «Молитва Иисусова должна быть с духовною свободою творима, а не с отчаянием».
О молитве Иисусовой — преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии иеромонах Иоанн (Мерзляков):
Преподобный Лев Оптинский пишет эти слова в одном из писем своей духовной дочери. И здесь он наставляет и адресата, и всех нас, которые это читаем, в том, что молитва Иисусова творится со свободой, то есть с осознанием. Кому ты направляешь эти слова только тогда, когда для тебя личность Богочеловека Иисуса Христа — это действительно личность реальная, которая присутствует рядом с тобой, с которой ты общаешься, разговариваешь и при этом получаешь ответ.
Вот это очень важно для творения Иисусовой молитвы, когда это не технически, когда это, как он здесь и пишет, даже не с отчаянием, а когда ты реально осознаёшь, что вот личность Богочеловека Иисуса Христа здесь, Который воплотился ради меня в этом мире, Который пострадал, взошёл на Крест, воскрес и меня совоскресил с Собою и введёт меня в вечные райские обители.
Поэтому только в таком состоянии осознания пребывания личности Богочеловека Иисуса Христа в нашей жизни преподобный Лев Оптинский научает нас свободно, то есть открыто, с любовью, с доверием, с благодарностью и с прошениями взывать к Богу: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного» или «помилуй мя, грешную».
А отчаяния здесь уже быть не может, потому что если мы осознаём, что Христос настолько близок к нам, что мы делаем шаг, а Он — к нам несколько, то какое здесь может быть отчаяние? Да, может быть, сомнения, недоверие, но обращаться, когда даже рядом с нами человек и мы будем к нему обращаться с отчаянием, смысл такого тогда обращения? То есть это будет бесплодно.
Вот поэтому преподобный Лев Оптинский и научает духовных чад и нас с вами, что необходимо с верой, упованием, доверием обращаться к живой личности Богочеловека Иисуса Христа: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных».
Все выпуски программы Актуальная тема:
Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
2 Кор., 174 зач., III, 12-18
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Помню, в детстве, когда попадал в больницу — а в те стародавние времена не то что интернета с соцсетями, даже и телевизора-то в палатах не было — мы развлекались тем, что шалили с карманными зеркалами, запуская повсюду солнечные зайчики. Вроде бы детское баловство — но, читая отрывок из 3-й главы 2-го послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня в храмах за богослужением, я увидел прямо перед глазами ту, давно позабытую картину из далёкого детства. Давайте послушаем эти апостольские слова.
Глава 3.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
В прозвучавшем отрывке апостол Павел говорит про свет, про покрывало, защищавшее одноплеменников Моисея от сияния, которое исходило от его лица после Богоявления. Апостол приводит и пример зеркала — через которое мы начинаем видеть сияние Божества.
Но — мне очень хочется вернуться к собственной детской истории с «солнечными зайчиками». В чём заключалась вся интрига этой игры? В точном попадании «зайчика» в чужой глаз! Как только это происходило — твой соперник на какое-то время оказывался ослеплённым, он зажмуривался — и переставал контролировать ситуацию!
Но чтобы так можно было играть — зеркало должно было быть абсолютно чистым! Любая налипшая грязь сразу же ослабляла силу отражения — и весь задор игры пропадал. И вот отсюда мне хочется снова вернуться к мысли апостола, когда он говорит, что мы «открытым лицом, как в зеркале, взираем на славу Господню».
Сирийский подвижник и богослов VIII века Иоанн Дальятский пишет о том, что Сам Бог «открывается малому числу тех, которые устремляют взоры внутрь себя и сами себя соделывают зеркалом, в котором бывает зрим Невидимый. Он привлекает их неизреченными сияниями, проистекающими от Его изумительной красоты, которых они причащаются в себе самих [= во внутреннем зеркале], как свидетельствует Слово Божие: „Блаженны чистые, ибо они узрят Бога в своем сердце“».
Представляете, как, оказывается, всё интересно? Бог не ждёт от нас, что мы внутри себя сами «зажжём светильник»: это нам не по силам! Но внутри каждого из нас уже заложено шикарное «карманное зеркальце» — которое способно очень точно отражать Божественный свет — но только при одном условии: оно должно быть чистым!
Для очищения этого «зеркала души» и есть в Церкви большой арсенал «чистящих средств». А какие именно — с удовольствием вам расскажет в ближайшем храме каждый священник!..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
