Поделиться
В 1-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их».
О важности изучения богословия для спасения — священник Стахий Колотвин.
Когда лукавые искушают нас, можно это сравнить с игрой в «Царя горы». Неважно, кто стоит на вершине, как ты его удалишь с этой вершины. Либо ты потянешь на себя, либо толкнешь, и он упадет в противоположную сторону. Точно так же и христианин, которого Христос возвел своими крестными страданиями на вершину, остается недоступен лукавому. Но чтобы не споткнуться, чтобы не проиграть, каждому христианину обязательно нужно заглядывать в книги Ветхого Завета, и премудрый царь Соломон советует нам, что и глупцы, и невежды могут проиграть в этой битве за спасение собственной души двумя способами. Как? Если они будут очень уверены, если они будут воодушевлены, если ты уверенно идешь не туда, если ты выбежал из метро и побежал в противоположную сторону. Опаздываешь, а потом понимаешь, что идешь не туда, то ты опоздаешь вдвойне, ты совсем не успеешь. Без тебя отойдет корабль, без тебя улетит самолет. Точно так же и если ты, наоборот, беспечен, и вроде никуда не торопишься, и вроде никуда ты в ненужную сторону не убежишь, и, может быть, ты даже идешь вроде по пути спасения души, и вроде я так чуть-чуть пощусь, чуть-чуть молюсь, чуть-чуть добрых дел делаю, но тоже, тоже это, увы, может тебя подвести, потому что подходишь ты к вратам Царствия Небесного, а все, уже затворены. Пришел Небесный Жених, те, кто с елеем уже вошли. Поэтому богословские знания для христианина — это не теория, это то, что реально нам должно помочь.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей
ПоделитьсяСегодня 13 июля. Собор святых детей-мучеников Ястребарских и Сисакских.
О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей — священник Стахий Колотвин.
Когда мы смотрим на мучеников-детей, на новомучеников, которые пострадали от рук фашистов, на этих сербских деток, то, конечно, может закрасться мысль: а может, это просто жертвы войны, жертвы злодеяний, жертвы геноцида? Насколько их можно считать мучениками?
Да, конечно, их мучители относили себя к католической церкви. Да, они сами были крещены в церкви православной. Но был ли у них вот этот свободный выбор исповедовать Христа?
Надо понять одно важное отличие. Взрослый, грешный, несовершенный человек, когда он вспоминает слова Христа: «Возьми свой крест и иди за мной», — он идёт, чтобы преодолеть свои грехи. Господь пошёл на крест не потому, что у него была какая-то необходимость. Он пошёл на крест за нас, чтобы понести тяжесть наших грехов. Мы, когда следуем за Христом и берём свой крест, то мы можем искупить свои грехи, своё несовершенство. И мученический венец, возможно, порой бывает нам последней возможностью, чтобы достичь Царства Небесного.
Маленькие же дети, чья душа ещё чужда греху, им этой необходимости нет. Поэтому, когда они, не имея твёрдого исповедания и знания веры, когда они, не имея возможности выбора — страдать или не страдать за Христа, — всё равно страдают от злодеев, они всё равно по своему совершенству получают мученический венец.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О почитании Балыкинской Иконы Богородицы
ПоделитьсяСегодня 13 июля. Церковь чтит Балыкинскую Икону Богородицы.
О её почитании — протоиерей Андрей Ефанов.
Балыкинская икона прославилась в начале XVIII века, когда в 1709 году во время Шведской войны на иконе Пресвятой Богородицы поступили слёзы. После этого чуда образ был передан в Никольский храм села Балыкино, сейчас это Брянская область.
Иконография образа характерна для малороссийских икон и представляет собой сочетание образа Пресвятой Богородицы Умиление и Рождества Христова.
После передачи иконы в храм от неё стали происходить множественные исцеления, а её списки были написаны для многих храмов. Точный список Балыкинской иконы находится в Орловском Введенском женском монастыре, где каждую среду перед иконой читается акафист, а затем в четверг совершается водосвятный молебен.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О духовном смысле праздника Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
О духовном смысле праздника — протоиерей Игорь Филяновский.
Православная Церковь, вспоминая каждого из 12 апостолов в разное время года, с давних времен установила и общее празднование им на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.
В этот день вспоминают апостолов Петра, Андрея Первозванного, Иакова Заведеева, Иоанна Богослова, Филиппа, Варфоломея (или Нафанаила), Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева, Симона Зилота и Матфия.
Апостолы после вознесения Христа ценой своей жизни проповедовали Евангелие в разных концах империи. Их верность Спасителю, личные подвиги и мученическая смерть привлекли тысячи людей к вере во Христа и легли в основу развития христианского учения.
Они были живыми свидетелями земной жизни, смерти и воскресения Господа и первыми, кто передал эти свидетельства всему миру. Память о служении апостолов, их жертвенность и любовь к Господу продолжают вдохновлять миллионы верующих по всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
