Поделиться
Сегодня 4 декабря. В этот день в 1825 году родился русский поэт и прозаик Алексей Плещеев.
О его личности и творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Мы ценим этого поэта за замечательный русский язык, за лиричные души и романтизм, который на склоне лет претворился в созидание многих десятков лирических стихотворений и прозаических произведений, посвящённых детям.
Такой чуткий и одарённый музыкальным гением человек, как Пётр Ильич Чайковский, был очарован мелодикой плещеевских стихотворений, и благодаря их творческому содружеству — Чайковского и Плещеева, — родилось множество романсов, и поныне исполняемых вокалистами.
Интересная деталь: Плещеев всю жизнь мирился с нуждой, трудился, делая переводы драм, научных статей, сохраняя семейный мир и живя по средствам. На склоне лет, уже вырастив детей, вдруг получает баснословно великое состояние от далёкого пензенского сродника-помещика, что позволяет нашему литератору поселиться в Париже, в дорогостоящей гостинице, где он принимает весь литературный российский бомонд, щедро жертвует им на дорогу, на прожитье, но при этом остаётся доступным, хлебосольным, мирным человеком, что показывает и указывает на определённый уровень духовной и душевной культуры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. «Как ангелы на небесах»
ПоделитьсяНаш Спаситель, в Своём слове об ангелах, свидетельствует, что за гробом люди не женятся и не выходят замуж, и таким образом развенчивает заблуждения тех, кто переносит обыкновения земной жизни за её грань.
Апостол Павел, предоставляя каждому христианину самоопределение в отношении устроения земного бытия, желает, чтобы «пользующиеся мiром были как не пользующиеся» им. Это значит, что при исполнении нами всех земных обязанностей полнокровной семейной жизни, христиане должны ревновать об ангельском боголюбии — умении всё подчинять главному — поклонению Отцу в духе и истине.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 ноября. О важности сохранения памяти о периоде гонений
Поделиться
1 ноября в день перенесения в 1238 году мощей преподобного Иоанна Рыльского Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в московском Алексеевском монастыре.
На проповеди Его Святейшество говорил о важности сохранения памяти о периоде гонений на Церковь в двадцатом веке для осмысления духовной жизни.
Мы прошли эти времена: и государственного контроля, и государственной поддержки со стороны Церкви в Российской империи, и последующее страшное время господства безбожной власти. А что сейчас? Сейчас Церковь не является государственной, она — негосударственная институция, она Церковь, Церковь народа и Церковь для спасения народа. И это самое правильное и нужное, что Церковь должна исполнять.
Замечательно, что опять-таки, когда в больших странах Западной Европы, христианских как бы странах, которые не прошли через те страшные пертурбации политические, через которые прошла наша страна, в этих странах уходит вера из жизни людей. Задумываясь обо всём этом, мы должны возблагодарить Господа за всё: и за тяжелейший опыт жизни в безбожной стране, и за гонения, которые прошли по телу нашей Церкви, и за мужество и стойкость нашего духовенства, верующего народа, монашествующих, которые отстояли право верить в Господа и Спасителя, исповедовать Его и совершать богослужение в православных храмах.
Вспоминая об этом таком тяжёлом, но в каком-то смысле даже героическом прошлом борьбы нашей Церкви с безбожной супердержавой, можно сказать, что, наверное, ничего бы этого мы не смогли сделать, никого бы мы не смогли победить, если бы не сила Божия, которая пребывала в наших немощах, в ответ на наши молитвы. В ответ на молитвы, конечно, подвижников, исповедников Церкви Русской.
Пусть Господь хранит землю русскую, Отечество наше российское, град Москву, ну и конечно, всех тех, кто продолжает сохранять веру в сердце и трудиться во благо Церкви, Отечества нашего. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. «Даждь ми помысел исповеданиях грехов моих»
ПоделитьсяВ вечернем молитвенном правиле есть слова: «Даждь ми помысл исповедания грехов моих».
О значении этого молитвенного прошения — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Помню, как-то папа мне сказал, что утреннее правило читать легче, чем вечернее. Я думал, это связано было с тем, что вечером просто хочется спать, но оказывается, есть некий духовный смысл. Вечернее правило очень исповедальное. Оно почти целиком направлено на подведение итогов этого дня и в том числе на то, чтобы принести перед Богом покаяние.
Просить у Него прощения, увидеть, где я в сегодняшнем дне был нелюбовью. Совершил грех, потому что у нас, у христиан, всё, что не любовь — это грех. И поэтому в том числе просим у Господа: «Даждь мне помысл исповедания моих грехов». Даждь мне вообще, чтобы мысль такая поселилась — проанализировать проходящий день и всё это выразить в таком покаянном чувстве.
Потому что иначе мы попадём в то болото, на которое жалуется огромное количество христиан: каемся на исповеди в одних и тех же грехах каждый день. Почему? В том числе потому что мы не анализируем прошедший день. Может быть, читаем вечернее правило без внимания либо вообще его опускаем.
А это очень важный урок от святых отцов, очень важный такой навык, благочестивый, чтобы, подведя итоги, увидев в прошедшем дне свою нелюбовь, не просто попросить у Бога прощения, а ещё и попросить благословения на то, чтобы поменять себя, поменять свою точку зрения, чтобы Господь помог нам починить то, что сломано. И чтобы в следующий день мы вошли уже хоть немножко, но другими.
Все выпуски программы Актуальная тема:
