Поделиться
Пророк Самуил жил за тысяча сто сорок шесть лет до Рождества Христова. Он был пятнадцатым и последним судьей Израильским. Его имя - Самуил - означает "испрошенный". Дело в том, что мальчик родился по многолетним молитвам его матери Анны. Та еще до рождения сына посвятила его Богу. Когда Самуилу исполнилось три года, его отдали на воспитание первосвященнику Илии. Уже в двенадцать лет Самуилу было первое откровение. Его пророчество сбылось, когда филистимляне убили тридцать тысяч израильтян и захватили Ковчег Божий со скрижалями Завета. После смерти Илия Самуил стал судьей Израильским. В те годы под влиянием Самуила народ Израильский вернулся в Единому Богу. При нем филистимляне сами возвратили Ковчег из плена и освободили все израильские города. Когда Самуил состарился, к нему обратились мудрецы и потребовали выбрать для Израиля царя, как у других племен. Пророк увидел в этом глубокое падение народа. Израилем до того времени управлял Сам Бог, возвещавший волю через святых избранников. Пророк Самуил помазал на царство Саула, первого царя Израиля. Но потом Саул проявил непослушание Богу. Самуил обличил царя. Он дал приют легендарному герою и будущему царю Давиду, когда тот спасался от преследований Саула. А потом Самуил благословил Давида на царство. Пророк Самуил скончался, достигнув глубокой старости.
Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
Поделиться
О нежданном госте говорят: «Как снег на голову». А о том, чего уже не достигнуть — «Ищи ветра в поле!». Мы даже не замечаем, что часто употребляем в речи поговорки: друзья «не разлей вода», «взяться за ум», «ни свет, ни заря». Поговорки — это короткие фразы, которые говорятся при случае. Они сродни фразеологизмам — устойчивым выражениям с переносным значением, но имеют более фольклорный характер. В отличие от пословиц поговорки не выражают законченную поучительную мысль, однако способны быстро обратить наше внимание на определённую ситуацию. Эти короткие фразы обычно строятся на основе метафоры — то есть сравнения или сопоставления предметов, а также гиперболы — преувеличения. В поговорках иногда абстрактные понятия наделяются человеческими чертами или сравниваются с чем‑то знакомым — и оттого становятся ближе и понятнее.
Возьмём выражение «Смотреть правде в глаза». Нам неизвестно происхождение данной фразы. Однако в нашей культуре считается, что прямо смотреть в глаза во время разговора — признак искренности. Правда в этой поговорке как человек с пристальным взглядом — нам нужно не отводить глаза, а открыто признать реальность, какой бы она ни была.
Другая образная поговорка — «Стереть с лица земли». Данное выражение восходит к Библии, оно встречается в Книге Иова. Один из друзей Иова, Виллад, говорит: «Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли». Также можно увидеть связь и со словами Каина в Книге Бытия: «Ты теперь сгоняешь меня с лица земли...».
Часто мы говорим об очевидной сути человека: «У него на лбу написано». У этого выражения есть своя история. В Древнем Риме клеветникам на лбу делали клеймо. Клеймили преступников и в России — в XVII и XVIII веках. Узкий исторический факт остаётся жить в фольклоре и позволяет нам сразу сказать о человеке что-то важное.
С помощью метафор поговорки помогают ярко и наглядно передать сложную мысль. К тому же в этих метких образах отражается народный опыт и взгляд на мир: через них мы видим, как наши предки воспринимали жизнь, какие ценности считали важными. В итоге короткая метафора может сказать больше, чем длинные рассуждения.
Все выпуски программы Сила слова
- Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
- Фамильярность в речи — как ее избежать
- Сказание о букве Ё
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Фамильярность в речи — как ее избежать
Поделиться
«Таких людей приходилось всякому встречать немало. Они называются разбитными малыми... Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже говорят тебе: ты».
Так описывает Николай Гоголь помещика Ноздрёва — одного из героев повести «Мёртвые души». Данный персонаж стал символом бестактности, грубости и фамильярности, что проявляется не только в его поведении, но и в речи: «Эх, Чичиков, ну что бы тебе стоило приехать? Право, свинтус ты за это, скотовод эдакой! Поцелуй меня, душа, смерть люблю тебя!» — так Ноздрёв общается с почти незнакомым ему человеком, заехавшим в гости. Вы, наверное, догадались, что сегодня мы поговорим о фамильярности.
Слово это заимствовано в эпоху Петра I из польского языка и восходит к латинскому «фамильярис», что означает «семейный, дружеский, близкий». В наше время данное понятие носит скорее негативный оттенок. Фамильярность в речи — это нарушение невидимой, но важной границы, когда мы, желая показать расположение, на самом деле вторгаемся в личное пространство собеседника.
В таком непринужденном обращении к собеседнику есть свои плюсы: так мы уменьшаем дистанцию, стараясь сделать разговор более откровенным. Но данный подход должен быть принят и другой стороной. Иначе это воспринимается как грубость и невоспитанность.
Проявляется фамильярность не только в переходе на «ты» без приглашения. Она сквозит в нарочито простоватом тоне общения с посторонними, в непрошеных советах, в попытке навязать собеседнику ваше настроение неуместной шуткой. Даже обращение по уменьшительному имени без согласия человека говорит о высокомерии, это жест, который утверждает: «Я уже решил, что мы близки». Такой подход лишает собеседника права самому определять дистанцию в общении.
Как же избежать подобного панибратства? Уважайте чужие правила общения. Употребляйте в разговоре доброжелательную формальность как исходный режим. Обращайтесь к собеседнику на «Вы», используя полное имя, пока диалог сам не подскажет иное развитие. Учитесь считывать невербальные сигналы: отведённый в сторону взгляд или вежливая пауза в ответ на вашу фривольность, если вдруг вы её допустили, — не грубость, а просьба отступить на шаг. Подлинная лёгкость в общении заключается не в стирании границ, а в чуткости и в умении быть приятным собеседником на правильной дистанции.
Все выпуски программы Сила слова
- Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
- Фамильярность в речи — как ее избежать
- Сказание о букве Ё
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«11-е воскресенье по Пятидесятнице». Священник Николай Конюхов
Поделиться
Николай Конюхов
В нашей студии был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Еженедельно в программе «Седмица» мы говорим о праздниках и днях памяти святых на предстоящей неделе.
В этот раз разговор шел о смыслах и особенностях богослужения и Апостольского (1Кор.9:2-12) и Евангельского (Мф.18:23-35) чтений в 11-е воскресенье по Пятидесятнице, о празднике Преображения Господня, о днях памяти обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, апостола Матфия.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Седмица
