
Апостол Пётр
2 Пет., 65 зач., I, 10-19.

Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент Московской духовной академии священник Стефан Домусчи. Сегодня трудно найти человека, который не переживал бы о будущем. И всё же есть те, кто смотрит на происходящее без всякой надежды и даже с известной долей цинизма, и есть те, кто надеется на лучшее... На что же призваны надеяться христиане? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из первой главы второго послания апостола Петра, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 1.
10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,
11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.
12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.
13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием,
14 зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.
15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.
16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.
17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.
19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
Что такое для христианина потеря надежды? Кто-нибудь скажет, что это грех, ведь человек должен всегда надеяться на Бога. Другой, даже согласившись с тем, что надеяться важно, напомнит, что мы не машины и иногда просто теряем силы, чувствуя свою совершенную беспомощность и опустошённость. И, пожалуй, самое страшное, что можно сделать, находясь рядом с человеком, который в такое состояние впал, посмотреть на него сверху вниз как на слабого и никчемного, осудив его за потерю надежды, посчитав произошедшее не его бедой, но виной.
Как же поступает апостол Петр?
Говоря с учениками о христианской жизни, он прекрасно знает, что она представляет собой тернистый путь, на котором очень легко споткнуться. Однако вместо того, чтобы их пугать, Пётр призывает их укрепляться в практике доброй христианской жизни. Как ребёнка, который учится ходить, мы подбадриваем, вместо того чтобы пугать его возможными ошибками, апостол настраивает учеников на дальнейшие труды, зная, что от практики они только утвердятся в добродетели. Причём для него этот положительный настрой настолько важен, что он готов напоминать им об этом снова и снова, не только пока жив... но даже и после своей смерти, обращаясь в молитвах о них к Богу.
Впрочем, апостол не только призывает учеников, к тому, чтобы они были усердны, но напоминает им о силе и славе Христовой. Потому что их вера ни к каким личным усилиям не сводится и человеческими заслугами не гарантируется... Человек, конечно, призван работать над собой, но спасает Его Бог, который Сына Своего единородного посылает в мир и через Него мы все имеем доступ к богосыновству. Ведь, соединившись в крещении со Христом, мы в Нём приобщаемся Его небесной славы.
В этой памяти о силе Христовой и о любви Отца, которая была явлена на Фаворе, апостол предлагает видеть основание для надежды, которая подтверждается не только его личным опытом, но и пророческим словом. Жизнь христиан трудна, но не лишена Божией поддержки, которую мы можем найти и в личном опыте и в Священном Писании. И даже когда вокруг темно, нам стоит помнить, что путь в Царство — это именно путь, и он проходится постепенно, как постепенно ночь сменяется рассветом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
18 февраля. «Смирение»

Фото: Eve Maier/Unsplash
Часто наша молитва напоминает птицу с переломанным крылом, которая и рада была бы подняться в небо, но лишь зарывается клювом в песок, беспомощно распластывая оперенье на земле. «Дам молитву молящемуся», — утешает нас Бог, призывая учеников не унывать в этом святом трудничестве. «В смирении нашем помянет нас» Господь, по уверению царя Давида, и окрылит благодатной молитвой. Тогда, воспарив духом в небеса, будем ещё более смиряться, сознавая себя незаслуженно помилованными от Господа.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Дружба, как Божий дар

Фото: PxHere
Какая она — настоящая дружба? Раньше мне казалось, что я знаю о ней всё. Но однажды мне довелось познакомиться с тем, что поистине хочется назвать — удивительным Божиим даром.
Как-то раз мой друг, волонтёр, попросил меня навестить вместе с ним женщину с инвалидностью и помочь ей выйти на прогулку. Дело было в выходной, утром. Мы приехали к Елене. Она жила на пятом этаже в доме без лифта. По причине болезни ходить женщина не могла, поэтому ей требовалась помощь. Я ожидал увидеть грустную картину и немного нервничал. Но, когда дверь квартиры открылась, нас встретили две улыбчивые женщины — та самая Елена, она передвигалась на коляске, и её подруга Любовь. В самом помещении было уютно и светло, пахло свежей выпечкой. Нам предложили выпить чай с пирогами, и мы пошли к столу. За чаем разговорились... Оказалось, что Лена с Любой дружат уже давно. Когда-то они вместе работали на заводе. Со временем оттуда ушли, однако общаться не перестали. И когда Елену постигла неизлечимая болезнь, Люба по-прежнему была рядом. Она стала часто приезжать с другого конца города, чтобы помогать подруге: приводить себя в порядок, готовить еду и убираться в квартире. И, конечно, Любовь не давала Елене унывать. Вот это дружба! — подумалось мне. Именно тогда я осознал, что это действительно дар Божий! Он утешает, поддерживает и укрепляет. Сподоби и нас, Господи, обрести такой удивительный дар!
Текст Дарья Никольская читает Илья Крутояров
Все выпуски программы Утро в прозе
18 февраля. Об итогах правления Николая Первого

Сегодня 18 февраля. В этот день в 1855 году после кончины императора Николая Первого на российский престол вступил император Александр Второй.
Об итогах правления Николая Первого рассказывает пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Тридцатилетнее правление Николая I нельзя назвать простым для России. Начавшись восстанием декабристов, оно прервалось среди незаконченной Крымской войны, вместив в себя и строгость цензуры, и упорядочение законодательства. Войны в Турции, Польше, подавление восстания в Венгрии и строительство Николаевской железной дороги.
Личную цензуру императором сочинений Пушкина, двукратную ссылку на Кавказ Лермонтова и открытие университета в Киеве, открытие нового Эрмитажа и проигранную Крымскую войну.
Непростые времена, в которые главной задачей было только лишь сохранение всего старого, а результатом которых стал расцвет великой русской литературы и науки. Пушкин и Лермонтов, Толстой и Тургенев, Островский, Ключевский, Сперанский — все эти имена относятся к этой эпохе.
Кончина императора Николая I была неожиданной и стремительной, а обстоятельства смерти — неоднозначными. Со вступлением на престол Александра II страну ждала новая эпоха, по итогам которой следующего императора назовут Освободителем.
Все выпуски программы Актуальная тема











