Поделиться
Адрес храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне:
г. Москва, Малый Предтеченский переулок, д. 2,
метро "Краснопресненская".
Схема проезда:
Контакты:
г. Москва, Малый Предтеченский переулок, д. 2,
E-mail: info@ioannp.ru
+7 (499) 255-65-72.
Адрес сайта: http://www.ioannp.ru/
Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Пресне - один из интереснейших храмов Москвы со множеством уникальных святынь.
Он расположен в Малом Предтеченском переулке, дом 2. нетрудно догадаться, откуда произошло название переулка. А вот название Пресня – это название речки, правого притока Москва-реки. Ее не видно, но она существует, течет в бетонном коллекторе и питает водами своими пруды Московского зоопарка. Единственный же храм, имеющий уточнение «на Пресне» - это Храм Рождества Иоанна Предтечи.
Предположительно, первый, деревянный храм построили здесь в 1685 году. Тогда же в храме появилась и заказанная специально к строительству храмовая икона «Рождество святого Иоанна Предтечи». Находятся ныне в храме и еще три уникальные иконы 17-го века – Спасителя, Божией Матери «Рудненская» и образ Иоанна Крестителя, именуемый «Ангел пустыни» - творения иконописцев, имен коих мы, к сожалению, не знаем.
Деревянную обветшавшую церковь заменили на каменный храм в 1731 году. Строили его 17 лет, потому что строительство прерывалось петровским указом о запрете каменного строительства везде, кроме Санкт-Петербурга. В 1804 году деревянная колокольня храма сгорела. И тогда построили новую каменную трехъярусную колокольню высотой более 25 метров с крестом. При этом ее вынесли её из глубины участка на красную линию улицы.
Надо сказать, что за близостию Грузинской слободы храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне некоторое время был церковно-административным центром грузинских приходов в России и, возможно, имел даже статус подворья Грузинской Православной Церкви в Москве.
Церковь никогда не закрывалась, что для московских храмов бывало редким исключением из общего правила. И благодаря этому здесь почти полностью сохранились многие древние образы XVII и XVIII веков.
А в конце XIX века храм расписал выдающийся русский художник Виктор Михайлович Васнецов. К глубокому сожалению, практически все произведения великого художника в дальнейшем оказались закрыты более поздними слоями краски.
Но к нашей радости, прошедшие несколько лет назад реставрационные работы вновь полностью раскрыли все творения великого мастера.
Так что храм Рождества святого Иоанна Предтечи на Пресне по праву может считаться обладателем уникальной монументальной живописи Виктора Михайловича Васнецова в России.
Точный же адрес храма - Малый Предтеченский переулок, д. 2
15 мая. «Весенние ароматы»
Поделиться
Фото: Emiel Maters/Unsplash
Кто из нас мог остаться равнодушным, когда до него долетали нежные, едва слышные запахи весенних цветов — медуниц, примул, пролесок, подснежников и других растений? Смешиваясь друг с другом, эти ароматы образуют столь изысканное благоухание, что с ним не может сравниться никакая человеческая парфюмерия. Неслучайно апостол Павел именует надмiрное веяние Святого Духа в сердцах совершенных христиан «благоуханием» любви, мира, радости, долготерпения, веры, кротости и воздержания. Вот неземные ароматы Христовой весны в наших душах!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 мая. О науке и религии
Поделиться
О науке и религии — епископ Черняховский и Славский Николай.
Говорят, наука доказала, что Бога нет. У меня неоднократно возникало желание проверить это доказательство, но никаких ссылок на учёного, который это сделал, или на сам ход вычислений или экспериментов я так и не нашёл.
Что такое наука, которая доказала? И были ли люди, которые двигали науку, религиозными? Или они обязаны были быть атеистами? Давайте разберёмся. Я просто назову имена, знакомые нам со школы. Кем они были, эти учёные?
Итак, Николай Коперник — помощник католического епископа. Галилео Галилей: в 15 лет он убежал из дома с тем, чтобы принять монашество, но папа его вернул и направил по пути науки. Готфрид Вильгельм Лейбниц — основатель матанализа и интегрального исчисления, писал богословские трактаты о благодати Божией. Блез Паскаль также имеет богословские труды и последние годы жизни провёл в монастыре как строгий монах-подвижник. Исаак Ньютон, которого мы знаем как физика и математика, но богословских трудов у него больше, чем научных. Грегор Мендель был настоятелем монастыря в Чехии. Майкл Фарадей также был протестантским священником. Чарлз Дарвин, как и Александр Степанович Попов, учились в семинарии, также собирались принять священный сан.
Едва ли кто-то из этих уважаемых учёных пытался доказать, что Бога нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 мая. О творчестве писателя Михаила Булгакова
ПоделитьсяСегодня 15 мая. В этот день в 1891 году родился писатель Михаил Булгаков. О его романе «Белая гвардия» — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Белая гвардия» можно отнести к православным и законно, и основательно, потому что и мировоззрение героев романа, и те действия, которые они предпринимают в этих критических обстоятельствах жизни, отражают православное сознание самих людей, самих участников этих катаклизмов мирового значения, этого краха и обвала русской истории.
Хозяйка Елена прекрасная всех принимает, всех врачует, всех утешает, но при этом силы душевные берёт исключительно из молитвы Пресвятой Богородице. Очевидно, что благодать Божия принимает активное участие в душевной, внутренней жизни и во внешней жизни героев. И напротив, безблагодатные, увлечённые только собственным сохранением Тальберг, муж Елены, и другие персонажи, персонажи, которые, очевидно, сами больны греховной зависимостью разных видов, остаются в очевидном разорении души своей, в той богооставленности, которую сами для себя они приобретают, и в ней уже мучаются и скорбят, страдают, несмотря на все усилия, которые прилагают к собственному благополучию.
В этом романе есть место и демоническим видениям, или прилогам, во сне одного из героев Алексея: «Святая Русь — страна нищая и опасная русскому человеку, честь — одно только лишнее бремя», — глумливо явившийся бес говорит. Тогда с наганом бросается за ним Алексей, и это тоже близость демонических сил, нашего времени, нашей власти, поведение оптинских старцев, которым некогда привиделось дерево возле Оптиной незадолго до революционных событий, как плодами, обсиженное какими-то фигурами отвратительными в шапках наподобие будёновок, и они кричали «наше время, наша власть». И вот эти созвучные вполне видения и образы оказываются и в этой книге.
Все выпуски программы Актуальная тема:
