Поделиться
Из книги воспоминаний архимандрита Афанасия (Нечаева) «Старый Валаам».
1925 год.
Исполином был духовник всего монастыря отец Михаил. К нему меня направили для духовного окормления. Мы говорим: «Людей много, а человека нет». И вот я увидел пред собою настоящего человека.
Образ настоящего человека живёт в каждом из нас. И когда встретишь такого человека, то почувствуешь, что ты как бы сливаешься с ним в одно, как будто твои искажённые черты накладываются на его нормальные и исправляются, а ты сам становишься нормальным человеком. Он принимает тебя всем сердцем. Этого одного достаточно, чтобы и ты раскрыл ему всё своё сердце. И тогда он хозяин над тобою, а ты освободился от самого себя, от этой тяжёлой ноши, которая давит и мучит тебя, а ты не осознаёшь, в чём дело. А тут тебе сразу стало легко, хотя и не понимаешь — отчего. Но надо понять, в чём произошла из-за него эта перемена в себе самом. Понять, чтобы научиться самому стать настоящим человеком. И долго, долго не даётся эта наука, пока ты не овладеешь самим собою и не освободишься от самого себя. А совершится это в тебе только тогда, когда встретишь ты и сживешься с таким «Настоящим Человеком», который доступен всем и каждому и всегда — с самим Иисусом Христом — Он освободит тебя, ибо это Господь встретился с тобою во образе этого монастырского старца.
Козельщанская икона Божией Матери
Поделиться
Козельщанская икона Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает Путеводительница. Богородица изображена с Младенцем Иисусом на коленях. Правой рукой Пречистая Дева указывает на Сына, как на истинный Путь Спасения. В этом жесте Царица Небесная касается Креста, который держит Богомладенец. Она словно выражает готовность разделить грядущие Страдания Спасителя.
Когда и кем была написана Козельщанская икона Божией Матери, доподлинно неизвестно. В Россию этот образ попал в середине восемнадцатого века. Святыня принадлежала одной из фрейлин императрицы Елизаветы Петровны. Имя дамы история не сохранила. Итальянка по происхождению, она вышла замуж за писаря Запорожского войска по фамилии Сиромаха. Образ по наследству достался правнуку супругов, полковнику гусарского полка Павлу Козельскому. Он владел имением Козельщина в Малороссии, между Полтавой и Кременчугом. Перед смертью в 1879 году помещик завещал усадьбу своей родственнице, графине Софии Михайловне Капнист. И образ Богородицы с этого момента тоже стал достоянием дворянского семейства Капнистов.
А год спустя икона прославилась как чудотворная. У Софьи Михайловны заболела дочь Мария, студентка Полтавского института благородных девиц. У девушки стали опухать ноги, от боли она не могла ходить. По просьбе родителей в Козельщину приезжали врачи из Москвы, Киева, Харькова, но помочь не смогли. Муж Софии Михайловны, граф Владимир Капнист, обратился к парижскому профессору Жану Шарко. Доктор ответил, что готов приехать в Москву, чтобы осмотреть девушку, и назначил дату.
Мария волновалась перед поездкой. Девушка со слезами молилась перед иконой Небесной Заступницы и внезапно лишилась чувств. А когда очнулась, то с изумлением обнаружила себя здоровой. В Москве к доктору Шарко Мария пришла на своих ногах. И профессор сказал, что не поверил бы в недавнюю болезнь девушки, если бы не многочисленные свидетельства коллег.
Для иконы, по молитвам перед которой Божия Матерь исцелила Марию Капнист, в Козельщине построили церковь. Вокруг храма образовался монастырь. Обитель закрыли безбожники после революции 1917 года. Чудотворную икону верующие спасли и хранили по домам. Когда же Козельщанский монастырь вновь открылся в 1993 году, чтимая святыня вернулась на свое место.
Списки Козельщанского образа Богородицы широко распространились в православном мире. Перед ними молятся в Никольском монастыре в Гомеле, в Горненской обители Иерусалима, в Успенском соборе в Хельсинки. Один из чтимых списков хранится в Москве, в домовой церкви центральной клинической больницы имени святителя Алексия Московского.
Все выпуски программы Небесная Заступница
27 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Ana Curcan/Unsplash
По апостолу Павлу, супруга спасается чадородием, если пребывает в вере и детей воспитывает в благочестии. Но и всякая христианская душа, каково ни было бы её земное призвание, обязывается плодоносить дарами Духа, каковы суть: любовь, мир, радость, долготерпение, милосердие, вера, кротость, воздержание... Сам Господь свидетельствует, что древо, не приносящее плода, обречено на посечение и сожжение. Вот почему Христову ученику должно всегда стремиться к молитвенному единению с Господом, ибо без Иисуса мы не можем сотворить ничего истинно доброго и совершенно не способны к духовному плодоношению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Мандариновое путешествие
Поделиться
Фото: Alina Matveycheva / Pexels
Первый день рождественских каникул мы встречали в Оптиной пустыни. Народу была тьма... Хотя, стоп! Почему тьма, когда такой светлый праздник, в таком светлом месте? Лучше так: радостных и счастливых людей было — Слава Богу!
Уже на входе в храм моей десятилетней дочери Алёне какой-то незнакомый мальчик вручил мандарин. Просто так. Она сдержано поблагодарила и стала разглядывать ароматный цитрус с зелёным листиком в форме сердца. Затем дочь вручила мандарин пожилой женщине, а она в ответ осенила Алёну крестным знамением. На этом, как мне казалось, мандариновое путешествие закончилось.
Но после службы, когда мы с дочкой причастились и уже направлялись в трапезную, у Святых Врат дорогу нам преградил батюшка. Он наклонился к дочке и выставил вперёд руки, сжатые в кулаки, предлагая ей угадать в каком из них сюрприз. Алёна угадала с первого раза, и это был тот самый мандарин! С тем же листиком в форме сердца.
Сколько ещё людей он порадовал — остаётся только гадать, но дочка сделала интересный вывод: «Всего один мандарин, а сколько маленьких, но добрых дел».
Текст Клим Палеха читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
