Поделиться
Сегодня 12 апреля. День космонавтики в России.
О дерзновении человека в изучении и освоении космоса — протоиерей Михаил Самохин.
Самое, думается, важное место священного писания, в котором упоминается космос, мы находим в книге Деяний святых апостолов. Бог сотворил мир, космос и все, что в нем. Для православного человека космос — не только удивительный порядок, в который выстроены планеты, звезды и целые галактики непостижимых уму размеров. Это действительно украшение величественного творческого гения Господа, как Творца, Создателя и Промыслителя, поэтому и переводится «космос» и как «порядок», и как «украшение». Для человека удивительное творение Божие, находящееся за пределами нашей планеты, всегда было предметом восхищения. Иногда этот восторг заходил слишком далеко до оказывания небесным телам божеских почестей, но с тех пор, как мы знаем единого истинного Бога, космос — одно из самых ярких свидетельств не просто бытия Божия, но величия, гениальности и мощи Его творческого замысла. Даже самая дерзкая человеческая мысль в виде теории вероятности свидетельствует нам, что такой космос, который мы имеем возможности наблюдать, невозможен без разумного и благого Творца. Что касается освоения космоса, то мы так гордо называем лишь первый робкий шаг за пределы нашей земной колыбели. Господь позволил нам его в надежде на то, что ближе познакомившись с космосом, мы проникнемся красотой и совершенством творения, и вместе с тем прославим Творца. Дай Бог, чтобы дерзновение человечества всегда направлялось благими помыслами, добрыми намерениями и любовью ко всему творению Господа. А любить нам легче научиться здесь, на Земле.
20 октября. О важности труда каждого человека
Поделиться
18 октября в день памяти святителей Московских Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в храме Христа Спасителя в Москве. Богослужением завершился IV (4) Международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви.
На проповеди Его Святейшество говорил о важности труда каждого человека для благосостояния Церкви и Отечества:
Мы должны помнить о том, что от нынешнего поколения пап и мам, бабушек и дедушек, старших братьев и сестёр зависит будущее Русской Церкви. И поэтому никогда не нужно как бы на кого-то перекладывать. Конечно, ответственность особая у духовенства, несомненно, но очень важную роль играет семья, родители, опять-таки бабушки и дедушки, те, кто передают вот это церковное предание, церковную мудрость.
Поэтому в этом храме Христа Спасителя — ещё раз скажу: взорванном, поверженном, а потом воскресшем из вот этого пепла, из этих руин, — мы чувствуем присутствие Божие в нашей истории, в нашей жизни. И должны помнить, ещё раз скажу, чтобы и далее никакие катаклизмы больше не терзали народ наш и Церковь нашу.
Все мы должны трудиться не покладая рук своих, каждый на своём месте. Архиереи — с полной ответственностью за вверенный им народ Божий, духовенство — за вверенные им приходы, приходские активисты — за тех детей, за молодёжь, которые приходят сегодня в храмы.
Никто из нас не должен дремать, никто из нас не должен почивать на лаврах. Ещё, ещё раз прошу вас трудиться всенепременно, потому что именно от результатов наших трудов будет зависеть будущее, благосостояние Церкви и Отечества нашего.
Молитвами святых, в земле Русской просиявших, молитвами исповедников и мучеников Церкви нашей да хранит Господь Россию, да хранит Господь Церковь нашу и каждого, кто с верой в сердце продолжает служить Господу и Спасителю нашему. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 октября. Какой мерой мерите
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский:
Между Ветхим и Новым Заветом достаточно точек напряжения. Мы понимаем, что кроме всего прочего в них присутствуют несколько разные этические схемы, присутствует своеобразная педагогика: от простого мы движемся к сложному, и в этом контексте текст новозаветный нами, безусловно, воспринимается как текст, говорящий о некоторой безмерности, безграничности не только действия Божия, но и действия нашего с вами.
То есть мы, очевидно, призваны к тому, чтобы милосердствовать, прощать, и, конечно, из света этого откровения нам достаточно странно слышать слова о том, что вот, например, существует некоторая мерность: око за око, зуб за зуб, — и вдруг в Новом Завете мы встречаем разговор: «Какой мерой мерите, такой же вам отмерится».
И вот здесь разница в серьезных деталях. Ветхозаветный текст говорит о мере воздаяния. Не делай хуже, чем сделал кто-то тебе. Не воздай больше злом на сделанное тебе зло.
А новозаветный текст рассказывает, что от самого себя ты можешь мерить вокруг себя добро. Больше давай, в каком-то смысле и больше получишь. В том разговоре, что, собственно, наше спасение в некотором объеме в наших руках. Как говорит молитва Господня: «Прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим». Или: «Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерден».
Это соотнесенность. Рамки нашего личного восприятия и того, что нам кажется совершенно за рамкой нашей возможности, а именно получение спасения и прощения, Новым Заветом эта соотнесенность прочерчена очевидно. Ты можешь взять и сделать нечто, что реально влияет на твои отношения с Богом, ну и вообще на твою благую вечность.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 октября. Познании воли Божией
ПоделитьсяВ послании апостола Павла к Колоссянам есть слова: «Чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном».
О познании воли Божией — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов:
Видение воли Божией принадлежит особо просвещённым, уже укоренённым в благодатной жизни людям. Нам открыта воля Божия в Евангелии, в Писаниях святых отцов, и эта воля известна. «Сия есть воля Божия о вас, — говорит апостол Павел, — всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите».
Но в каждом отдельном случае жизни, когда у человека недоумение по поводу выбора того или другого следующего шага, оптинские старцы один за другим высказывались так, что из двух зол надо выбирать наименьшее, а из двух благ — наибольшее.
И ещё всё делать с пожданием, без суеты, не торопясь предпринимать следующий шаг, если у тебя ещё не вполне дозрела на него решимость. Так что если сомневаешься — воздержись.
А ещё ценным способом обнаружения воли Божией бывает вопрошение своего приходского священника, того духовного наставника, который в курсе нашей жизни, в курсе наших покаянных трудов; ему удобно сопроводить благословением наше доброе намерение. И тогда есть большая надежда, что добрая воля Божия будет свершаться с вами.
Все выпуски программы Актуальная тема:
