Поделиться
В мире существует удивительное место — православный мужской монастырь святой Екатерины на Синайской горе. Удивительное — по множеству причин. Взять хотя бы месторасположение монастыря. Обитель святой Екатерины располагается в абсолютно дикой пустыне в отдалении от каких-либо городов или селений. Единственными соседями православных монахов в том месте являются кочевники-бедуины.Монастырь святой Екатерины — это еще и единственное в мире место, в котором ежедневно вот уже в течение многих веков служится Литургия. И это несмотря на то, что с эпохи Средневековья обитель располагается на территории, подвластной мусульманским народам.
Это, впрочем, почти никак не отразилось на жизни монастыря. Дело в том, что когда на Синайский полуостров вторглись мусульмане и отвоевали его у Византии, монахи не стали участниками политической борьбы. Руководство монастыря заявило, что обитель построена для молитвы Богу, а не для поддержки какого-либо правителя. В итоге, монастырь получил от османского султана охранную грамоту, а монахи для подстраховки разрешили построить на территории обители мечеть с высоким минаретом.
Надо сказать, что ни разу в этой мечети не звучала исламская молитва. Мечеть, кстати, со временем была упразднена, но минарет, то есть высокая башня, аналог нашей колокольни, остался. Факт наличия на территории монастыря священной для мусульман постройки обеспечил и обеспечивает до сих пор монахам спокойное существование. И для мусульман монастырь святой Екатерины теперь место особое, священное, которое нельзя осквернить или разрушить.
Из других особенностей жизни монастыря святой Екатерины можно вспомнить еще наличие в храме обители огромных страусиных яиц. Они подвешены под каждым из паникадил, то есть люстр, имеющихся в храме. Монастырь святой Екатерины по-прежнему с недоверием относится к достижениям цивилизации, а потому монахи лишь частично электрифицировали территорию обители. Электричество есть на кухне, в музее, в кельях, но в храме до сих пор используется традиционное свечное освещение.
Свечи в обители используются только восковые, в лампады налито только чистое оливковое масло. Такие свечи и масло почти не дают копоти, которая может испортить древние росписи храма. Из-за того, что и свечи, и масло сделаны из натурального материала, ими не прочь поживиться мыши. В пустыне, в которое находится монастырь, им довольно трудно найти пропитание. Поэтому грызуны стараются жить поближе к монастырю, где они стараются найти какую-то еду — например, натуральный воск или отличное оливковое масло. Для того, чтобы уберечь светильники от мышей, монахи и придумали подвешивать под люстры страусиные яйца. Их предварительно опустошают, а затем покрывают лаком. Синайские мыши довольно высоко прыгают. Но могут добраться только до нижней части светильника — до подвешенного снизу яйца, с которого соскальзывают и падают вниз.
Что тут можно сказать? Жестокая пустыня научила синайских монахов выживать. И делают они это с большой смекалкой.
2 сентября. «Осенние закаты»
Поделиться
Фото: Simon Cheung/Unsplash
Закаты по осени часто бывают расцвечены весьма драматично-яркими тревожными красками, словно пурпурными одеяниями; с ними соседствуют огненные ленты, которые как будто подвязывают нежно-голубые столпы небес в преддверии быстро надвигающихся сумерек. Раскрывшаяся над головой гигантская панорама напоминает хорошо прописанную художником сцену морского боя, где две флотилии, стоя друг напротив друга, ведут прицельный огонь по противнику.
Да, часто мы приписываем природе наши земные впечатления и страсти, между тем в ней всё так «торжественно и чудно»... Создатель и Искупитель наш призывает Своих последователей всегда хранить спокойствие ума и беречь тишину сердечную, не бояться ни военных слухов, ни ужасаться самим войнам, ибо Он — Господь Иисус — и есть незыблемый мир наших душ.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
2 сентября. О связи духовных и нравственных ориентиров
Поделиться
Сегодня 2 сентября — 100 лет со дня рождения советского актёра Евгения Леонова, который незадолго до смерти в интервью сказал: «Выше закона может быть любовь, выше права — милость, выше справедливости может быть прощение».
О связи духовных и нравственных ориентиров — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Евгений Павлович — замечательный актёр. И зачастую вот эта плеяда советских актёров — они уже многие не знали Бога, но они все выросли на христианской культуре, на том фундаменте, который имела наша держава до революции, и на тех носителях этой культуры, от которых они учились, которые зачастую скрывали свою веру, оставаясь христианами, или же имели христианское воспитание и взгляд христианский на мир, подход в отношении к людям, в отношении к делу.
И поэтому, конечно же, вот эти его слова — они удивительны, и они по сути выражают евангельский подход, евангельское мировоззрение. И безусловно, эти духовные и нравственные ориентиры — они важны для человека, и иногда даже какие-то простые вещи, какого-то приличия, наружного поведения тоже зиждутся на Евангелии и на христианском законе.
И безусловно, это замечательные слова о том, что любовь выше закона, — это, собственно, перифраз даже слов апостола Павла. И кто-то из святых сказал: «Ты называешь Бога справедливым, а какая справедливость в том, что мы согрешили, а он умер за нас?» Поэтому, вероятно, Евгений Павлович именно это вынес из своей жизни как опыт общения с теми людьми, которые были носителями веры и её наследниками.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 сентября. О главном деле пророка Самуила
Поделиться
Сегодня 2 сентября — День памяти пророка Самуила.
О его главном пророчестве — председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Пророк Самуил — человек, который стоял у истоков всей древнееврейской монархии. Сначала был царь Саул, который оказался, прямо скажем, не на высоте положения. И после него Самуил помазал на царство молодого Давида, которого ценили иудеи как основу своего вот этого монархического строя и который остаётся в числе земных предков самого Спасителя.
И то доброе, что царь Давид нёс в своей жизни, должно было быть реализовано в жизни каждого христианина благодаря тому уникальному событию, которое случилось. Царей-то много, и царств много, но Бог один. И Бог становится человеком, приходя в этот мир, в лице Самого Иисуса. Иисус из Назарета становится основателем нового царства — царства вечного, не земного.
Царь Давид стоит у истоков этого вечного царства, а Самуил-пророк его помазал на царство в своё давнее время.
Все выпуски программы Актуальная тема:
