Сегодня мы предлагаем вам посетить Благовещенскую лавру в польском городе Супрасль. Этот монастырь в самом конце XV столетия основал воевода Великого княжества Литовского Александр Ходкевич, и сначала обитель располагалась в резиденции воеводы в городе Грудек. За два года городок сильно вырос и по просьбе игумена и братии монастырь перенесли в более уединенное место. По легенде иноки опустили деревянный крест в реку Супрасль. И он пристал к берегу в тридцати километрах от Грудека, в местечке с названием Сухой Бугор. Туда и переселились монахи. А монастырь стал зваться Супрасльским от протекавшей вблизи речки.
Первым делом возвели деревянный храм во имя Иоанна Богослова, небесного покровителя отца Александра Ходкевича. А чуть позже монастырь украсился каменным Благовещенским собором. Его расписали и в день освящения поместили в храм список иконы Божией Материи Смоленской. Этот образ в дальнейшем прославился как чудотворный.
На протяжении XVI столетия число братии в монастыре колебалось от семидесяти до ста человек. Вырос третий храм - Воскресения Христова. Была собрана большая библиотека. Обитель входила в состав Киевской митрополии и поддерживала тесные связи с Афоном, Москвой и Болгарией. А сам монастырь стал именоваться лаврой.
Однако вскоре в обители настали непростые времена. В 1596 году была принята так называемая Брестская уния. Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Михаил Рагоза объявил о своем подчинении Римско-католической церкви с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке. Польские власти во главе с королем Сигизмундом III поддержали униатов. Уния провозгласила монастырь своим. Однако его настоятель архимандрит Илларион (Масальский) выступил против этого решения, за что был изгнан королевским указом. При его приемнике архимандрите Герасиме Великонтии в обители также сохранилась православная традиция. Однако несколько лет спустя следующий наместник архимандрит Самуил (Сеченко) пошел на уступки униатам. И в результате почти на двести лет Супрасльский монастырь оказался под властью унии. За это время в Благовещенском соборе установили иконостас в стиле барокко, а уникальные фрески XVI века закрасили. Сама обитель постепенно пришла в упадок.
К 1807 году Белостокский край, в состав которого входил и Супрасль, был присоединен к Российской империи. В жизни монастыря начались долгожданные перемены. Его братия пожелала вернуться в Православие. Это стало возможным после Полоцкого собора 1839-го года, когда отменили постановления Брестской унии. И вскоре в обители были восстановлены православные традиции. Со стен Благовещенского собора сняли побелку и промыли фрески. Храм во многом приобрел свой первоначальный вид.
Спокойную жизнь монастыря нарушила Первая мировая война. С ее началом всех жителей Супрасля эвакуировали вглубь России. Монахи, уезжая, забрали с собой чудотворную икону Богоматери. Тогда никто не мог предположить, что жизнь православной обители замрет на несколько десятилетий. В 1984 году здесь вновь стали селиться монахи. Община получила статус мужского монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы. И еще через некоторое время обитель вернула себе весь комплекс зданий.
На сегодняшний день отстроен полуразрушенный Благовещенский собор. Несмотря на то, что внутренняя роспись еще не закончена, в нем проводятся богослужения. Здесь же хранится главная святыня обители - чудотворная икона Божией Матери. Посетители Благовещенской Супрасльской лавры могут остановиться в гостинице при монастыре.
«Отношения человека и Бога в Псалтыри». Михаил Селезнев
У нас в студии был доктор филологических наук, профессор и научный руководитель образовательной программы «Библеистика и история древнего Израиля» в «Высшей школе экономики», профессор Общецерковной Аспирантуры и Доктурантуры им. Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия Михаил Селезнев.
Разговор шел об отношениях человека и Бога в псалмах, о том, с какими словами и чувствами псалмопевец обращается к Творцу, кем ощущает себя перед Ним. Также мы вспоминали различные образы, которые в псалмах могут выражать глубину покаяния, молитвы и связи с Богом.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных Ветхозаветной книге Псалтирь.
Первая беседа со священником Александром Сатомским была посвящена месту псалмов среди других текстов Библии (эфир 18.05.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святитель Николай Чудотворец». Священник Анатолий Главацкий
У нас в гостях был клирик Никольского храма города Химки священник Анатолий Главацкий.
Накануне дня памяти святителя Николая Чудотворца мы говорили с нашим гостем об этом святом, в частности, о том, почему в народе он стал одним из самых почитаемых святых, почему его считают покровителем путешествующих, и с какими еще нуждами к нему чаще всего обращаются за помощью. Также мы вспоминали разные истории помощи и чудес, явленных по молитвам к святителю. Кроме того, мы вспоминали его житие и некоторые особенно примечательные события из его земной жизни.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Светлый вечер
Невинномысск (Ставропольский край). Путешествие по городу
Невинномыск расположен в западной части Ставропольского края. Он был основан во второй половине восемнадцатого века. В то время здесь, в предгорье Северного Кавказа, пролегла оборонительная линия между городами Азов и Моздок. Одним из звеньев этой цепи стала крепость, построенная казаками в том месте, где сливаются реки Кубань и Невинная. Укрепление соорудили на высоком холме, который получил название Невинный Мыс. В 1825 году при крепости образовалась станица. Её жители построили храм в честь праздника Покрова Божией Матери. Под сводами этой церкви молился великий князь Александр Романов, будущий император Александр Второй. Он посетил станицу Невинномысскую в 1850 году. Высокий гость с удовольствием отметил, что в небольшом селении имелись аптека, парикмахерская, телеграф и водопровод. Спустя одиннадцать лет, после отмены крепостного права, станица разрослась. Крестьяне получили свободу и стали переселяться из центральных губерний России на плодородные земли Предкавказья. Ещё один виток развития Невинномысская получила после строительства железной дороги между Ростовом и Владикавказом. Тогда же, в семидесятых годах девятнадцатого века, станичники заново возвели Покровский храм — прежнее здание сгорело дотла во время пожара. Церковь простояла чуть больше полувека. Её снесли после революции 1917-го. В годы советской власти православные собирались в молитвенном доме. В 1936-ом станица Невинномысская получила статус города. За несколько десятилетий он стал крупным промышленным центром. А потом и духовным! В конце двадцатого столетия горожане восстановили Покровский собор — и он вновь стал центром городской жизни.
Радио ВЕРА в Невинномысске можно слушать на частоте 94,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов











