Поделиться
Жили-были когда-то два царя, два двоюродных брата. Один владел царством на востоке, другой на западе. С юных лет, с тех пор, как воцарились на царство, они не встречались они между собой и редко получали друг от друга весточки. Восточный царь трёх сыновей растил, а западный царь был бездетным.
И вот однажды восточному царю пришло письмо от брата с просьбой прислать ему одного из своих двоих сыновей, чтобы тот мог унаследовать его царство.
— Я, отец, хочу наследовать трон дяди! — сказал старший сын.
Отправился царевич в дальний путь. Долго ехал он по лесам и равнинам, по холмам и пустыням, и встретил на своём пути мост из чистого золота.
«Надо бы мне отрезать от этого моста кусочек золота», — решил царевич.
Соскочил он с коня, достал саблю, отхватил от перил моста кусок золота и спрятал за пазуху.
Вдруг золотой мост, который был сделан с великой точностью, закачался и стал крениться в сторону. Откуда ни возьмись, появился старик — хозяин моста и сказал:
— Эй, добрый молодец, ты зачем мой мост ломаешь? Не одному тебе он нужен, а всем. Никогда теперь тебе не попасть в западное царство, поворачивай обратно.
Пришлось старшему царевичу домой возвратиться.
Тогда средний сын восточного царя вызвался унаследовать царство дяди и отправился в путь.
Долго ли, коротко ли, доскакал царевич до золотого моста, и прямо потерял голову от радости. Стал он отламывать от моста куски золота, прятать за пазуху и по карманам. Мост закачался и так наклонился, что, того и гляди, обрушится глубокую пропасть.
Появился хозяин моста и говорит:
— Зачем ты разоряешь мост вместо того, чтобы пройти по нему с благодарностью? Ты поломал мой мост, а другой дороги нет в западное царство.
Пришлось и среднему сыну домой возвратиться.
Настала очередь младшего сына отправиться на запад. Добрался он до крутого оврага, увидел золотой мост через пропасть и говорит:
— Доброе дело сделал тот, кто этот мост построил. Сколько путников могли бы оказаться на дне пропасти, не будь его в этом месте.
Переехал младший царевич через овраг на другую сторону, а навстречу ему — хозяин моста, он же — западный царь со словами:
— Добро пожаловать в моё царство-государство, дорогой племянник! Наконец-то я вижу, кому могу передать своё наследство. Ведь я нарочно велел построить перед въездом в западное царство этот золотой мост, по которому может проехать только человек честный, бескорыстный, и думающий о других.
Вот бы каждый правитель проходил такую проверку золотым мостом!
11 мая. Об истории и православных монастырях Константинополя
Поделиться
Сегодня 11 мая. В этот день в 330 году состоялось торжественное освящение Константинополя.
Об истории и православных монастырях города — священник Августин Соколовски.
Святой Константин основал город за 7 лет до своей кончины. Константинополь не был построен в чистом поле, ведь на его месте существовало древнее поселение, носившее название Византий. С самого начала правитель приложил огромные усилия для христианизации этой тихой языческой гавани. Доподлинно известно, что уже к моменту смерти императора в 337 году в городе существовало уже 15 монастырей. Спустя 200 лет после основания, к середине VI века, в Константинополе было около 70 обителей. Особенно были знамениты некоторые монастыри. Это монастырь Неусыпающих. Он был назван так, потому что в нем непрерывно совершалось богослужение. Братья поочередно сменяли друг друга, чтобы служба Богу никогда не прекращалась день и ночь. Другой жемчужиной монашеской жизни великого города была обитель Феодора Студита. В ней жили тысячи монахов. Общежитие было настолько строгим и последовательным, что братья не имели ничего своего. Одежды иноков были огромного размера, по форме напоминали собой мешки. После общей стирки монахи разбирали одежды без разбору, от самого игумена Феодора до самого младшего послушника. В свою очередь обитель святого Далмата прославилась тем, что в ней подвязался преподобный Исаакий. Именно он не побоялся лично обличить императора Валента в арианской ереси и предсказал ему погибель в битве с персами, что вскоре произошло. Многие столетия спустя, в день памяти Исаакия, родился русский царь Петр Великий, потому в Санкт-Петербурге был воздвигнут знаменитый Исаакиевский собор. Удивительное преемство православных столиц в истории, за которое в эти пасхальные дни мы призваны благодарить Спасителя нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 мая. О духовном расслаблении
Поделиться
Сегодня 11 мая. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
О духовном расслаблении — священник Николай Конюхов.
Сегодня мы вспоминаем чудо исцеления расслабленного при Овчей купели. Удивительный эпизод. Человек 38 лет был расслабленным и не мог никаким образом исцелиться, имел одну надежду — окунуться в купель, которая таким чудесным образом возмущалась Ангелом Божиим. И человек дождался того, что пришел Христос и проявил к Нему такое милосердие и помог. Но вопрос тут в другом. А что такое расслабленность? Всегда ли это именно физическая расслабленность? Сейчас люди достаточно успешно передвигаются, у нас множество средств передвижений. Мы экономим время, ходим в спортзал, и достаточно многие ведут активный образ жизни. Но есть другая расслабленность, расслабленность духовная, когда человек ничего уже не хочет. Я сталкиваюсь иногда, что люди жалуются на исповеди в том числе, что нету какого-то движения, нету радости жизни, нету вкуса жизни, и нету красок, которые даровал нам Господь. Это в том числе связано с отсутствием такой духовной мотивации. И очень важно, чтобы мы ставили цели, которые выходят за рамки этой жизни. Тогда они нас будут сподвигать к тому, чтобы искать выходы, искать Бога и двигаться в нужном направлении. Подвижник — это от слова «двигаться». Если мы будем застаиваться, то будем, как, знаете, вода, которая где-то застоялась в канаве. Мимо нее неприятно проходить из-за резкого запаха. Вот также и человек, который не двигается вперед, не двигается к Богу, становится похожим на такую канаву.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 мая. О творчестве Григория Гагарина
ПоделитьсяСегодня 11 мая. В этот день в 1810 году родился русский художник Григорий Гагарин.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Государственный деятель, принимавший участие в работе посольства России в Константинополе, портретист. А главное, последователь неовизантийского стиля. Именно задача преемства церковного искусства Византии была поставлена Григорию Григорьевичу еще Николаем Павловичем. Продолжал наш художник осуществлять этот проект в царствовании Александра II, когда православному Востоку было уделяемо особое внимание в связи с войнами с Османской империей. Мы можем судить о художественной одаренности князя Гагарина по росписям собора Сиони в Тбилиси. Художник не просто находился под влиянием византийской иконописи, но соотносил свое творчество с интерьером Великой Софии в Константинополе, где накануне он тщательно изучал шедевры ранневизантийского искусства. Благодаря Гагарину в Академии художеств был учрежден иконописный класс, где тщательнейшим образом наши академики, подвязавшиеся в религиозные живописи, изучали наследие Византии, а не только западноевропейского искусства.
Все выпуски программы Актуальная тема
